《秋水》公開課教案

時間：2026-01-05 06:07:16 教案

《秋水》公開課教案

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編整理的《秋水》公開課教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《秋水》公開課教案

《秋水》公開課教案1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解莊子的基本思想，領(lǐng)略其非凡的智慧

　　2、理解和掌握文中常見的文言字、詞和句式

　　3、把握文章內(nèi)容，初步認識老莊思想，從中獲取有益的啟示

　　一、導(dǎo)語

　　在中國有一樁有名的公案，便是對莊子的“無為而治”的誤解。人們認為“無為”就是毫無作為、消極等待，這實在是誤解了莊子的本意，莊子的“無為”并不是什么都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為，順應(yīng)客觀態(tài)勢，尊重自然規(guī)律的意思（君主順物而動，隨天而行，無為而治，萬物才會升騰），莊子可以說是一位處理人與自然關(guān)系的智者。

　　二、作者及《莊子》簡介

　　莊子是道家的代表人物，有人做過這樣的比喻：儒家像糧食店，絕不能打，打倒了儒家，我們就沒飯吃，儒家思想是我們安身立命的根本。道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。多少年來，道家思想中的無為精神，構(gòu)筑起中國文人的文化后院，多少官場失意的文人，在這個后院里，被老莊的瀟灑無為，溫情地安撫過。莊子到底是何許人，為何有如此之魔力呢?

　　給大家講兩個莊子的故事吧。我想這幾個故事可能勝過我所有蒼白的解釋。

　　故事一：莊子姓莊，名周，宋國(今河南商丘縣)蒙人，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，散文家，莊子一生貧困；他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子�！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈”，終身不仕。

　�。ǔ趼犝f莊周賢能，派使臣帶豐厚的物品金錢迎請他出仕，并許諾讓他做宰相，我寧愿在污濁的小溝渠中游玩而自尋快樂，也不愿被擁有國家的人所束縛。我愿終身不做官，以便暢快我的志向哩）

　　[以上用POWERPOINT演示文稿呈現(xiàn)]

　　教師引導(dǎo)學(xué)生翻譯，然后歸納。明確：

　　這個故事說明：莊子淡泊名利，向往那種不受任何約束，自由自在的生活。古人云：仁者樂山，智者樂水。仁義智慧的人往往喜歡和山水交朋友，而不為仕途所累。在我們今天這樣一個競爭激烈，物質(zhì)欲望充斥，錢權(quán)高于一切的社會，莊子這種思想實在值得我們學(xué)習(xí)。關(guān)于莊子的這個思想，建議學(xué)生課后閱讀《逍遙游》。

　　從中我們又可以看到另一點，即：

　　常人以為貴的，而莊子恰恰看不起；而常人認為賤的，卻偏偏有時莊子所追求的。

　　這說明莊子對待事物的價值取向和常人是不同的。常人總是以“功利”為標(biāo)準來衡量事物，而莊子恰是最不功利，最具超功利情懷的“超人”。

　　所以“人都會經(jīng)受災(zāi)患、苦難和磨礪，但當(dāng)種種坎坷，“功利”已全然無計、陷于無路可走的時候，惟莊子，才能給你以幫助、給你以心靈的棲息之地！”鮑鵬山《莊子：在我們無路可走的時候》

　　這應(yīng)該也是一種智慧吧

　　故事二：傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。

　　這個故事可能不為常人所理解，但我覺得它表明了莊子通達的生死觀，他認為人的生和死，就像白晝和黑夜的更替一樣自然，生不足喜，死不足悲，生活上應(yīng)一切順應(yīng)自然，安時而處順（安心適時而順應(yīng)萬事萬物的發(fā)展和變化），因此，當(dāng)與他艱苦度日、相依為命的妻子去世后，他沒有像一般人一樣哭哭啼啼，而是敲著瓦盆唱了一曲歌頌妻子一生的歌。

　　教師總結(jié)，并具體介紹《莊子》一書。

　　莊子一生貧困，卻甘愿閑居獨處，他堅守不妄為、不亂為，順應(yīng)客觀態(tài)勢，尊重自然規(guī)律的無為而治的`主張，他淡泊名利，向往那種不受任何約束，自由自在的生活；他生活上一切順應(yīng)自然、安時而處順。莊子的思辯的哲學(xué)智慧常常令人神往。莊子思想集大成的

　　《莊子》一書是更是道家的經(jīng)典之一，同學(xué)們齊讀，了解《莊子》這部書：

　　《莊子》一書是道家經(jīng)典之一，現(xiàn)存33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認為，內(nèi)篇是莊子自寫，外篇、雜篇是莊子的門徒所寫�！肚f子》散文是戰(zhàn)國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想像融于一爐；它想像豐富，構(gòu)思奇特，語言豐富，善于對事物進行極細致、生動的描繪。

《秋水》公開課教案2

　　學(xué)生活動設(shè)計

　　1．組識學(xué)生進行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會莊子的風(fēng)格。

　　2．組織學(xué)生制作文言知識卡片，以養(yǎng)良好習(xí)慣。

　　3．組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。

　　教具準備：投影儀課件

　　一、明確目標(biāo)

　　1．初步了解莊子其人。

　　2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式。

　　3．當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會主旨，鑒賞語言及表達技巧。

　　二、教學(xué)步驟

　　(一)導(dǎo)入語：

　　著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可�！�

　　千百年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！苯裉煳覀兙蛠砀惺芷湮恼瞒攘�。

　　(二)介紹莊子.(師生共同完成)

　　莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

　　莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。（建議該部分換用一些感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感）

　　莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的.一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。

　　課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

　　(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

　　1．聽錄音磁帶。

　　2．組織學(xué)生誦讀課文，制作文言知識卡片。

　　第一次誦讀，正音正字，疏通文字。

　�、僬簦�

　　涘(sì)渚(zhǔ)少(shǎo)殆(dài)

　�、谥谱魑难灾R卡片（不是完全詳盡的）。

　　3．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問題。

　　(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什么?（以下開始板書）