讀《于丹“論語(yǔ)”心得》-天地人之道

　　1．《論語(yǔ)》的思想精髓就在于把“天之大、地之厚”的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為完美的整體，人的力量因此而無(wú)比強(qiáng)大。

　　我們今天也常會(huì)說(shuō)：天時(shí)、地利、人和是國(guó)家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，這是《論語(yǔ)》對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。

　　2．我們永遠(yuǎn)也不要忘記天地給予我們的力量，什么叫“天人合一”？就是人在自然中的和諧。

　　我們努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，而真正的和諧是什么？他絕不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里間的和諧，還一定包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)地共同成長(zhǎng)；人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。

　　這是一種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。

　　我們看到，孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N強(qiáng)大的力量，那就是信念的力量�？追蜃邮且粋�(gè)特別講究信念的人。

　　3.物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個(gè)指標(biāo)；而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。這就是孔夫子的政治理念，他認(rèn)為信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。

　　也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家是不是真正的富強(qiáng)，不能單純看國(guó)民生產(chǎn)總值的絕對(duì)量和增長(zhǎng)速度，更要看每個(gè)老百姓內(nèi)心的感受——他們覺(jué)得安全嗎？他們快樂(lè)嗎?他們對(duì)自己的生活真正有認(rèn)同嗎？

　　 我國(guó)在上一世紀(jì)八十年代末曾經(jīng)參加過(guò)一次國(guó)際調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)我們的國(guó)民幸福指數(shù)只有64%左右。91年再次參加調(diào)查，升到了73%左右，而96年又下跌到了68%。這是一件很令人困惑的事。它說(shuō)明，即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有可能存在極為復(fù)雜的心理困惑。

　　 所以孔子說(shuō)：“賢哉，回也！”，因?yàn)橹挥姓嬲�的賢者才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡與安寧。

　　4．其實(shí)，一個(gè)人的視力有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。而我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少�？追蜃咏o我們的秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。

　　人人都希望過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活，而幸�？鞓�(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連。在《論語(yǔ)》中，孔夫子告訴他的學(xué)生如何去找尋生活中的快樂(lè)。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上許多著名的文士詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大的影響。比如陶淵明。陶淵明的意義不僅在于他在詩(shī)文中購(gòu)置了虛擬的田園，更重要的是，他讓每一個(gè)人心里都開(kāi)出了一片樂(lè)土。

　　安貧樂(lè)道，在現(xiàn)代人眼里頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。

　　那么，在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該如何為人呢？子貢問(wèn)孔子：“您能告訴我一個(gè)字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎？”孔子說(shuō)：“如果有這樣一個(gè)字，大約就是‘恕’字吧！”，孔子對(duì)“恕”字的解釋是——己所不欲，勿施于人！

　　有很多時(shí)候，一個(gè)事情本來(lái)已經(jīng)過(guò)去了，而我們還是老在那兒想：這么可惡的事，我怎么能原諒他呢？然后就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)就是給自己留下來(lái)一片海闊天空。什么叫“仁者不憂(yōu)”呢?就是讓你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。

　　5．《論語(yǔ)》告訴我們的，不僅是遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿(mǎn)幸福感。

　　儒家理論的核心和最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個(gè)是“仁”字�？鬃诱f(shuō)：仁者——愛(ài)人；智者——知人。關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧。

　　那么，怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢？你自己想有所樹(shù)立，馬上就想到也要讓別人有所樹(shù)立；你自己想實(shí)現(xiàn)理想，那就要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊的小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法

　　——“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能進(jìn)取譬，可謂仁之方也已”。

　　6．世界上什么人最重要？什么事最重要？什么時(shí)間做事最重要？

　　——最重要的人是需要你幫助的人，最重要的事是馬上去做，最重要的時(shí)間是當(dāng)下。

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