寓言教案設計

時間：2024-10-17 05:17:34 其它教案

寓言教案設計

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，時常要開展教案準備工作，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家收集的寓言教案設計，歡迎大家分享。

寓言教案設計

寓言教案設計1

　　教學目標：學會本課的生字新詞，理解成語故事。理解寓言內容，懂得其中的道理。通過看書，查資料，小組合作等形式理解寓言。

　　教學重點：理解寓言內容，掌握兩個成語。

　　教學難點：懂得其中的道理。

　　第一課時

　　教學目標：理解掌握《濫竽充數》。激發(fā)學生對語言文字的熱愛。通過注釋自學，小組合作等形式理解寓言內容，理解其中道理。

　　教學重點：理解寓言內容。

　　教學難點：理解其中道理。

　　教學過程：

　　一、檢查預習：學習生字、練習朗讀

　　二、學習《濫竽充數》

　�。薄⒛x根據注釋理解古文。

　�。�、小組交流。

　　３、指名試說意思。

　�。础⒛隳苡米约旱恼Z言把這則語言講聽嗎？

　�。�、從這則語言中你體會帶了什么？

　�。�、生活中你看過濫竽充數的.事例嗎？

　�。�、試背寓言。

　　質疑。

　　作業(yè)：背誦《濫竽充數》

　　第二課時

　　教學目標：理解掌握《狐假虎威》的寓意。激發(fā)學生對語言文字的熱愛。通過注釋自學，小組合作等形式理解寓言內容，理解其中道理。

　　教學重點：理解寓言內容。

　　教學難點：理解其中道理。

　　教學過程：

　　讀《狐假虎威》。

　�。薄⒛x根據注釋理解古文。

　　２、小組交流。提出不懂問題

　�。�、看課件幫助理解內容

　�。础⒅该囌f意思。同桌互相說一說

　　５、你能用自己的語言把這則寓言講聽嗎？

　�。�、從這則語言中你體會到了什么？

　�。贰⑸钪心憧催^狐假虎威的事例嗎？

　　８、試背寓言

　�。埂⑾胂蠊适碌陌l(fā)展情況，續(xù)寫

　　作業(yè)：背誦《狐假虎威》

　　板書設計：

　　26寓言二則

　　濫竽充數狐假虎威

　�。俺洌ń柚�

寓言教案設計2

　　【教學目標】

　　知識目標：

　　1．指導學生了解對比閱讀學習的基本理論和一般方法。

　　2．引導學生準確把握本課時主旨。并應用所了解的思維知識，學習和掌握一些科學的讀書方法。

　　3．引導學生了解文章獨特的思維方式，嘗試用多角度的思維方式分析文學作品或發(fā)生在自己身邊的事情。

　　能力目標：

　　1．培養(yǎng)學生質疑解難的能力。

　　2．訓練學生多角度思維能力，培養(yǎng)學生自主學習的意識和能力。

　　情感目標：

　　1．培養(yǎng)學生健全的人格、高尚的情操，做個文明誠信的人。

　　2．學習作者讀名著的方法，即依據現代人的生活經驗，聯系現實生活重新讀解原著，并獲得新的認識。

　　【教學重點】

　　1．提出核心問題，啟發(fā)學生探究的動機。比較自己對寓言的看法與作者的見解有什么區(qū)別。

　　2．幫助學生通過對比研究，理清寓言故事本義和作者賦予的含義二者之間的關系。啟發(fā)思路，引導學生質疑、探究和創(chuàng)新。

　　【教學難點】

　　試用多角度思維的方式分析問題，嘗試將這種質疑、探究的精神運用到讀名著中去。

　　【課前準備】

　　以教師活動為主。針對教學內容精心設計教學方案，尋找對比閱讀的切入點；瀏覽相關網站主頁搜尋信息，引用一些成語故事、寓言故事以及一些短小的文學著作，捕捉與本課時主題研究的結合點；整理主要信息，建立鏈接，搭建教學互動平臺。

　　【教學方法】

　　1．利用網頁大容量的優(yōu)點，引導、歸納、呈現一些需要學習、探究的問題。

　　2．提供充分的信息、補充一定量的課外知識，啟發(fā)學生的多角度思維和探究的動機。

　　3．討論交流法。利用好學生獨立思考、小組討論的教學方法。

　　【課時安排】

　　一課時

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　書籍使中國幾千年燦爛的文化得以延續(xù)，自從有了書，人們的生活變得充實而又生動，我們可以以讀書的方式獲取源源不斷的知識，來武裝自己的頭腦，可以以讀書的方式和英雄對話，和偉人同行。那么,我們應該以怎樣的方式方法對待我們所看的書呢？中國有句古話“仁者見仁,智者見智”，西方也有一句“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，面對同一本著作，每個人的看法和觀點都存在著差異，是什么原因呢？（適當地給學生一點思考的時間，教師再做引導。）

　　從心理學的角度講，是因為思維方式的不同而導致的。什么是思維？我國著名心理學家曹日昌先生在《普通心理學》中的`表述為“思維是對客觀現實的概括的、間接的反映。一個心理過程，是通過分析綜合而在頭腦中獲得對客觀現實更全面、更本質的反映的過程�！蹦敲磳τ谖覀冏x書而言，通俗一點講，就是我們的頭腦對作品不同層次的反映。

　　二、介紹思維方式的基本理論

　　先讓我們看看思維方式有哪幾種？

　　思維有多種方式。從心理學的角度，通常根據思維時的憑借物或是載體的不同，來劃分不同的思維方式。人的思維能力是一個由低級到高級的發(fā)展過程，直覺思維、形象思維和邏輯思維是思維由低級到高級的三種形式。

寓言教案設計3

　　教學要求：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、讀懂字詞，能借助注釋理解課文內容，了解寓意。

　　教學重難點：

　　對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。

　　教學時數：

　　3課時

　　第一、二課時《鄭人買履》

　　教學目標：

　　1、知識與能力：

　　學會兩個生字，正確、流利朗讀課文，背誦課文。

　　2、過程與方法：

　　能借助注釋理解課文，用自己的話說故事。

　　3、情感與態(tài)度：

　　積極參與合作討論，與生活實際聯系起來領悟其中的道理。

　　教學過程：

　　一、談話導入，明確學習方法。

　　同學們，以前學過哪些寓言？是怎樣學習寓言的？（使學生知道，學習寓言要了解寓言故事，懂得其中講的道理）。

　　本課的.兩則寓言與以前學過的寓言相比有什么不同？（使學生知道，這兩則寓言是文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學習《鄭人買履》。

　　二、自讀自悟，研究讀懂，讀通每句話。

　　1、學生自讀《鄭人買履》，邊讀句子邊看注釋，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。

　　2、全班交流：句子怎么讀，句子是什么意思；學生評議，老師點撥引導。

　　一句一句地研讀，指導理解句子意思，讀通順，使學生領悟，只有理解了詞句的意思，才能把語句讀得正確、通順。重點檢查難句。

　　三、講寓言故事，理解寓義，聯系生活實際想開去。

　　1、自己練習講寓言故事，再小組講，全班講。

　　2、小組、班級討論：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？從這則寓言聯系生活實際想開去，你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？舉出實例說一說。

　　老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。

　　四、熟讀、背誦課文，領悟、積累語言。

　　1、練習熟讀，分角色演讀，體會寓言意境。

　　2、出示課后思考練習第2題中的五個句子，練習講清句子的意思，注意比較認識“之”的不同意思。

　　五、作業(yè)：

寓言教案設計4

　　教學準備：

　　教學課件

　　學習目標

　　1、認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫“紀昌學射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語。

　　2、正確、流利、有感情地朗讀課文。聯系有關詞句，體會人物的想法，體會到“學習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。

　　3、練習提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入

　　我們已經學過了很多的寓言故事，能說出幾個嗎？每個寓言的背后都有一個深刻的道理，今天我們再來學習兩個寓言故事，相信每個同學又有收獲的。

　　二、自學課文

　　1、讀準字音，把課文讀正確。

　　2、想想課文寫了一件什么事？

　　3、交流：兩則寓言中提到了四個人物,分別是誰？

　　板書：紀昌飛衛(wèi) 扁鵲蔡桓公

　　4、知名2位同學分度兩則寓言，思考：能否用一個詞來概括以上人物的特點？

　　5、交流并板書：

　�。ㄇ趯W苦練）的紀昌（醫(yī)術高明）的扁鵲

　�。ǹ胺Q名師）的飛衛(wèi) （固執(zhí)己見）的蔡桓公

　　三、學習第一則寓言：

　　1、自由讀課文，思考：從課文的哪些詞句中體會人物的特點？

　　2、交流一：飛衛(wèi)說的兩處話

　�。�1）指名讀，想一想該怎么讀？

　�。�2）提示:你就是堪稱名師的飛衛(wèi)，該怎樣對你的徒弟說話，而且要把你的`要求說清楚，使對方聽明白，并且又不失名士的這種諄諄教導。再次指明讀，不行的話，老師范讀

　�。�3）說說你從飛衛(wèi)的話中，你知道了什么？

　　要求達到：比眼力是學射箭的基本要求。從而展開；那些本領的基本要求是什么？如：游泳

　　（4）飛衛(wèi)的要求“眼睛不要眨一�！保w衛(wèi)僅僅是說眼睛不要眨一眨嗎？到底還想說什么？

　　從而提升：飛衛(wèi)的還告訴紀昌要堅持不懈，不能半途而廢。

　　3、交流二：紀昌的勤學苦練的兩處

　　紀昌回家之后，就開始練習起來。妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。

　　拓展：紀昌練習眼力的時候，還會怎樣練習？想像說話

　　紀昌記住了飛衛(wèi)的話。回到家里，又開始練習起來。他用一根長頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會神地盯著它。

　�。�1）自由讀，思：從那些字詞看出紀昌的勤學苦練？

　�。�2）交流：通過“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會神”“盯”等詞語，讀出他的認真和虛心。

　�。�3）紀昌練習眼里取得的非凡成績──就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下；那只小虱子，在紀昌的眼里一天天大起來，練到后來，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。

　　4功夫不負有心人，紀昌的勤學苦練終于成功了，引讀

　　5學了這則寓言故事，你有什么啟發(fā)，請寫下來？（小練筆）

　　三、總結提升

　　1、紀昌學射的故事，告訴我們學任何本領，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領，就要先練眼力。

　　2、說話：要想掌握騎車本領，就要……；要想掌握滑冰本領，就要……；要想掌握操作電腦本領，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎

　　第二課時：

　　教學過程：

　　一導入：

　　1通過上一堂課的學習，我們知道了扁鵲是個醫(yī)術高明的醫(yī)生，現在請同學們自由讀課文，找一找，叢課文的哪些地方看出來，請把句子畫出來

　　2學生自由讀

　　二學習課文

　　1自由讀

　　2交流：從哪些地方看出扁鵲是個醫(yī)術高明的醫(yī)生？

　　3交流一：課文的第二小節(jié)

　�。�1）根據學生的交流形成板書：皮膚―――――體內

　　（2）皮膚上的病是扁鵲現在看到的，那發(fā)展到內這應該是―――扁鵲診斷的？

　�。�3）扁鵲的診斷是正確嗎？請你找出根據。

　�。�4）從而引出扁鵲的幾次話。特別要引出最后的話，多讀幾次，

寓言教案設計5

　　教學目標：

　　1、讓學生初步了解《伊索寓言集》及其作者。

　　2、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位，激發(fā)學生的閱讀興趣。

　　3、通過過導讀，讓學生學會讀整本的書的基本方法，培養(yǎng)讀書做筆記的習慣。

　　4、在活動過程中，引導學生喜愛閱讀課外書籍，對優(yōu)秀讀物產生興趣。

　　教學時間：一課時

　　教學過程

　　一、名言導入、交流閱讀感受

　　1、出示高爾基讀書名言：書籍是人類進步的階梯。

　　2、出示本班讀書口號：讀書的孩子最美麗

　　2、最近讀了什么好書？有什么收獲？

　　二、導讀引路，激發(fā)興趣。

　　1、教師簡介《伊索寓言集》和伊索其人。

　　2、認真閱讀導讀，想想你從中知道了什么？

　　2、教師選擇一兩個講伊索寓言故事。

　　三、明確讀書要求，制訂讀書計劃。

　　1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。

　　2、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習慣。

　　自己的書：可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會。

　　借來的書：在自己的.讀書筆記上作記錄，也可自抽讀書卡片，抄寫點明故事寓言的語句。

　　采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。

　　3、制訂讀書計劃，鼓勵學生做到每天必看，根據自己的情況大體的、規(guī)定一個時間表，一般可在一個月左右完成。

　　四、布置后繼活動，深化閱讀效果。

　　1、在全班同學都讀完《伊索寓言集》后，組織學生交流心得體會，聯系具體故事談談自己讀了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對“我讀書我快樂”有哪些體會。

　　2、出示本學期班級推薦閱讀書目

　　3、宣讀本班讀書計劃

　　4、小結。齊說口號.

寓言教案設計6

　　●教學目標

　　知識目標

　　1．積累詞語，寓言四則教案。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。

　　2．了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。

　　3．分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。

　　能力目標

　　1．學習閱讀寓言的方法。

　　2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。

　　3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想像思維訓練。

　　德育目標

　　聯系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。

　　●教學重點

　　誦讀；教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。

　　●教學難點

　　聯系生活經驗，選定角度靈活理解寓意。

　　●教學方法

　　1．誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關鍵語詞的表達效果。

　　2．自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。

　　3．探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。

　　●教具準備

　　多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義

　　●課時安排

　　2課時

　　●教學過程

　　第一課時

　�。劢虒W要點］

　　師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。

　　［教學步驟］

　　一、導語設計

　�。ㄟx講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。

　　二、資料助讀

　　投影顯示：

　　1．寓言

　　寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現手法。

　　寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂，教案《寓言四則教案》�！�

　　寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。

　　2．伊索和《伊索寓言》

　　相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。

　　《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。

　　三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》

　　1．學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？

　　教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。

　　2．研習寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。

　　學生集體誦讀，思考：

　　（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活�？坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍υ捗鑼憺橹�，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。

　　（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達效果試作分析。

　�。�3）梳理、歸結故事的情節(jié)脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發(fā)展和結局是。

　　學生討論、回答，教師明確：

　�。�1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復，而主語在第一次發(fā)問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。

　�。�2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。

　�。�3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。

　　3．品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。

　�。�1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。

　　（2）組織討論：

　�、俸斩箒淼饺碎g的動機和目的是什么？

　�、诤斩剐χ鴨柡绽牡裣裰刀嗌馘X中“笑”說明了什么？

　　③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？

　　學生回答，教師點撥、明確：

　　①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。

　�、谝粋€“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

　�、圻@段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的.宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。

　　（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。

　　學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。

　　（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。

　　（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。

　�。�6）鼓勵學生將故事情節(jié)作適當的改變，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去�；蛘吆斩箒淼降昀铮绻紫葐栕约旱牡裣竦膬r錢，結果會怎樣呢？”

　　引導學生運用發(fā)散思維進行討論，進一步領會作者安排情節(jié)的意圖。

　�。�7）集體誦讀。讀出語氣、語調。

　　四、指導學生自讀《蚊子和獅子》

　　1．自由誦讀，理解寓言大意。

　　教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。

　　2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。

　　教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

　　3．暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。

　　問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？

　�。�2）寓言用動物之間的關系來概括社會現象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？

　�。�3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什么？

　　（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？

　�。�5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響？

寓言教案設計7

　　目標：

　　1、愿意大膽用夸張的肢體動作表現音樂故事中的形象 , 感受其豐富的趣味性。

　　2、嘗試比較兩段不同風格的音樂 , 初步感受不同音樂所帶來的不同的情感體驗。

　　重點：

　　大膽用夸張的肢體動作表現音樂故事中的.形象。

　　難點：

　　感受不同音樂帶來的不同情感.

　　解決策略：

　　1. 比較策略

　　2. 引導策略

　　3. 情境體驗策略

　　工具材料：

　　1. 動畫媒體<<小蛇的故事>>

　　2. 音樂 , 情境創(chuàng)設

　　3. 小蛇頭飾每人一個

　　活動流程：

　　一 . 理解故事 , 大膽表述

　　1、謎語引出故事:身體長長像根繩,走起路來扭啊扭,猜猜這是什么動物呢?

　　2、分三段欣賞故事

　　a. 欣賞第一段

　　提問:媽媽對小蛇說了什么

　　b. 欣賞第二段

　　提問:小蛇干了什么?

　　它吃東西的樣子是怎樣?

　　小蛇那么貪吃,你猜猜它后來會怎樣?

　　c. 欣賞第三段

　　提問:小蛇怎么了?

　　它肚子痛是什么樣子?

　　二 . 感受音樂 , 情感體驗

　　1、聽第一段音樂

　　提問:猜猜小蛇在干嗎?

　　你的心情又是怎樣?

　　2、聽第二段音樂

　　提問:你的心情又是怎樣?

　　那你猜猜這段音樂里,小蛇在干嗎?

　　三、肢體表現 , 內在升華

　　1. 帶上頭飾,聽音樂,表演小蛇。

　　2. 吃了那么多東西,肚子很難受,你有什么辦法讓我們變得舒服呢?

　　四 . 精彩結尾 , 感受趣味

　　在小蛇難受的時候,出現小螞蟻在小蛇的鼻子上爬來爬去,小蛇忍不住了打了個噴嚏,這下肚子舒服了,最后小蛇高高興興地回家了。

寓言教案設計8

　　【教學目標】

　　1、知識目標：

　　理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。

　　2、能力目標：

　　解讀寓意，掌握閱讀寓讀的方法，培養(yǎng)語言表達能力。

　　3、情感目標：

　　引導學生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

　　【教學重點】

　　了解寓言的寓意，理解運用文中的精美語言。

　　【教學難點】

　　寓言的啟示。

　　【教學方式】

　　創(chuàng)設情境，合作探究，交流實踐。

　　【教學過程】

　　一、導入

　　學習課前演講寓言故事。

　　明確什么是寓言?

　　寓言是文學作品的一種體裁�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑�，把深刻的道理寄托在簡單的故事了，帶有勸寓或諷刺意味，讓人們從中領悟。寓言篇幅大多簡短，文字有趣。主人公可以是人，也可以是生物或非生物;主題都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今。它常用比喻，擬人夸張手法，含義深刻，引人思索。

　　二、整體感知

　　1、自由朗讀寓言。

　　2、口頭復述寓言故事。

　　3、問題設計：

　�、� 白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?

　　(設計目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響，要求學生緊扣課文內容。)

　　⑵ 這寓言給了我們一個什么啟示?

　　(設計目的：理解擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。)

　　三、合作探究

　　白兔最終要求諸神之王撤消決定說明了什么?

　　(結合現實生活中人民在獲得利益之后的想法和做法。)

　　(設計目的：讓學生理解白兔慧心未泯。)

　　四、辯證思維

　　是否擁有財產和幸福生活就一定會患得患失?而一無所有才心安理得嗎?

　　(設計目的：培養(yǎng)學生辯證思維。)

　　五、反思體驗

　　小組合作討論并交流：

　　你在學習和日常生活怎樣對待成功與失敗，榮譽和挫折?我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　六、實踐鞏固

　　1、仿寫：(感悟語言的優(yōu)美，摘抄，劃出優(yōu)美語句。)

　　例句：

　�、� 每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地喜戲，或是心曠神怡地賞月。

　�、� 烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失：滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。

　　2、續(xù)寫：

　　有一天帶面具的美和丑在海邊邂逅，她們互相說：“咱們到海里去游泳吧。”于是她們脫下了面具，在海里游泳。

　　過了一會兒，丑會到了岸上，帶上了本來屬于美的.面具，徑直走她的路。

　　接著美也上岸了，找不到自己的面具，只好戴上了丑的面具，徑直走她的路。

　　所以，直到今天，。

　　七、總結

　　學習寓言，我們要理解寓言的寓意，感悟人生道理。感悟寓言精美的語言。

寓言教案設計9

　　一、課文悟讀

　　《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多余的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災�！边@則寓言還包含著對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰(zhàn)國已進入理性覺醒時期，人們認為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。

　　寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所�；�，只重形式，忽略內容，以致取舍不當。可見做任何事情都要分清主次，看清本質。否則，就會成為人們的笑柄。

　　《濫竽充數》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實學而最風的溫床。從齊滑王這一角度進行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰(zhàn)國時期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當時的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關。結合韓非子的好“帝王之術”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹防假冒。

　　《塞翁失馬》體現了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個“見本而知末，觀指而睹歸”的善術者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復雜的現實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉而相生”，充分地體現了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標準，是不夠科學的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調也較低。

　　二、亮點探究

　　1、《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?

　　學習探究：

　　蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。

　　2、蛇果然無足嗎?探究學習：任何事物都不是絕對的。據1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現了一條有兩足的毒蛇。

　　3、《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?

　　探究學習：

　　好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發(fā)的，它是“個別的”；深層寓意反映了某一歷史時期特有的精神現象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關于《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結尾來看，諷刺對象應是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學意蘊。

　　4、聯系生活實際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?

　　探究學習：

　　看問題應全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯系實際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當“包裝”是一種精明巧妙的經營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質量上出力氣，卻熱衷大做廣告；某些政府不在增產增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”、。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說明一個事物的價值在一定程度上取決于人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術價值，滿足于對商品的審美享受。

　　5、從《濫竽充數》這一寓言中，你悟出了哪些道理?

　　探究學習：

　　發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數》則給我們提供了多角度思維的藍本。據文中四個方面的`人物活動，我們可相機進行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進行順向思維：他不學無術，不懂裝懂，終于原形畢露；進行反向思維：他只身逃走，具有自知之明；還可運用否定之否定規(guī)律再次進行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進行側向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的真相，說明了不正當的人際關系的危害性。

　　6、聯系實際，談談你對《塞翁失馬》的認識。

　　探究學習：

　　《塞翁失馬》較好地說明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點。首先，要有正確的思想方法，禍�？梢曰ハ噢D化，要學會在禍中看到福，從禍中求得轉移，對各種生活現象，宜積極樂觀，忌消極悲觀；要學會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預測的，因此，應力求考慮周全，處事謹慎，多一些準備，少一點幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。

　　三、選題設計

　　1、蛇·龍及圖騰崇拜。

　　研究方法：

　　(1)實地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點、作用等。

　　(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。

　　(3)類比聯想法。由蛇類比似蛇的龍，聯想到古代的圖騰崇拜現象。

　　參讀書目：

　　《中國各民族宗教與神話大詞典》，學宛出版社，1993年出版；

　　《信仰的坐標》，海南出版社，1993年出版；

　　《圖騰文化》，藍天出版社，1998年出版。

　　2、竽·古代樂器及古典音樂欣賞。

　　研究方法：

　　(1)參觀調查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。

　　(2)搜集資料法。閱讀相關書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識。

　　(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。

　　參讀書目：

　　《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版；

　　《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版；

　　《音樂作品導析》，吉林教育出版社，1994年出版。

　　3、我國古代音樂的歷史、質及作用。

　　研究方法：

　　(1)網絡搜索法。上網搜索，了解古代音樂的產生、演變等。

　　(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關系，理解“樂以教化”的作用。

　　(3)論文撰寫法。結合實例，就音樂的運用與鑒賞撰寫小論文。

　　參讀書目：

　　《龍文化》，青島海洋大學出版吐，1991年出版；

　　《中華文明》，社會科學文獻出版社，1994年出版；

　　《絲竹九章》，沈陽出版社，1997年出版。

　　4、我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。

　　研究方法：

　　(1)相關鏈接法。圍繞“馬”進行相關鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。

　　(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。

　　(3)聯系實際法。結合實際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。

　　參讀書目：

　　《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版；

　　《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版；《戰(zhàn)國策》；《淮南子》；《郁離子》；《列子》；《新語》；《藝林伐山》。

寓言教案設計10

　　教學要求：

　　1、理解課文內容，懂得自作聰明是愚蠢的，做人要有真才實學才行。

　　2、了解寓言這種文體，知道它是通過一個淺顯的小故事來說明生活中的一個道理。許多寓言已演變成為成語，在生活中可以運用這些詞語，使自己的語言更生動，更準確。

　　教學重點：

　　理解課文內容，懂得自作聰明是愚蠢的，做人要有真才實學才行。

　　教學難點：

　　了解寓言這種文體，知道它是通過一個淺顯的小故事來說明生活中的一個道理。

　　教學準備：從網上下載課文圖片和竽的圖片，準備生字卡。

　　教學時間：兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、啟發(fā)導入，整體閱讀

　　提問：1.在預習的基礎上說說“掩耳盜鈴”四個字各是什么意思

　　2.將四個字的解釋連起來說說“掩耳盜鈴”的意思。

　　3.那個人為什么要捂住自己的耳朵去偷那個鈴鐺呢?結果怎樣

　　4. 讀課文時，看全文有幾個自然段，標出序號。第l自然段告訴我們什么

　　二、學習重點，深入體會

　　1.默讀第2自然段，讀后標出這段有幾句話

　　自讀感悟

　　2.再次默讀第2自然段，思考每句話告訴我們什么

　　議讀交流

　　3.讀第一句，說說這句話告訴我們什么

　　4.出示幻燈

　　a 他明明知道，用手一碰，那個鈴鐺就會丁零丁零地響起來，就會被人發(fā)覺。

　　b 他知道，用手一碰，那個鈴鐺就會丁零丁零地響起來，就會被人發(fā)覺。

　　討論：1.看兩句話有什么不同

　　2.“明明知道”什么意思

　　3.他明明知道什么

　　4.鈴鐺為什么會丁零丁零響起來?用手碰鈴鐺會發(fā)生什么現象

　　5.“碰”和“響’’之間什么關系

　　6.為什么會被發(fā)覺?體會“響”與“碰”之間的關系。

　　過渡：這個人明明知道用手一碰響發(fā)覺可是他太想得到那個鈴鐺了。他想出了怎樣的辦法

　　指名讀第2句

　　出投影片：

　　a 如果把耳朵掩住，不就聽不見響聲了嗎

　　b 如果把耳朵掩住就聽不見響聲。

　　7.他是怎樣做的?默讀第3句畫出表示動作的詞。

　　8.從剛才有想法到現在他真的這樣去做了，結果怎樣呢

　　點評歸納

　　9.大聲讀第2自然段，體會前后的感情變化。

　　10.出示投影

　　“如果把耳朵掩住，不就聽不見響聲了嗎?”

　�、偎倪@個想法是聰明的，還是愚蠢的，為什么

　�、谒讯溲谧。瑸槭裁催€被人發(fā)覺呢

　�、鬯碘忚K之前，知道不知道有這樣的結果從哪兒看出

　�、苊髦烙羞@樣的后果，還要這樣做，欺騙的是誰

　　三、總結延伸

　　1.讀全文，體會這則寓言告訴我們什么道理。

　　2.生活中還有這樣的人嗎?

　　板書設計：

　　明明知道碰響發(fā)

　　↓

　　掩耳盜鈴掩伸偷

　　↓

　　沒想到碰發(fā)覺

　　第二課時

　　一、復習導入

　　1、說說“掩耳盜鈴”的意思。

　　2、說說我們是怎樣學習這則寓言的。

　　二、用上節(jié)課所學的方法學習寓言《濫竽充數》

　　1、小組學習

　　2、重點詞語：

　　戰(zhàn)國待遇吹竽鼓腮幫捂著裝腔作勢

　　齊緡王繼承溜走南郭先生

　　3、朗讀課文，說說大意

　　4、你覺得南郭先生是如何想的?他的想法對嗎?為什么?

　　三、拓展練習

　　在兩個大王面前，南郭先生是怎樣想的?從故事中你還能發(fā)現什么?

　　四、自讀古文《濫竽充數》，老師適當翻譯。

　　五、練習寫字：

　　掩盜零濫竽裝腔勢

　　六、抄寫自己喜歡的詞語。

　　新課程標準告訴我們，語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，我們應該重視語文的熏陶感染作用，認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧結晶。而“寓言”就是我們中華文化中的瑰寶之一。寓言具有篇幅短小、內容生動有趣的特點，是學生們喜聞樂見的一種體載。它能通過一個內容簡短明白易懂的小故事，告訴我們一個深奧的道理。因此，課堂上如何結合“寓言”的特點，讓學生能更好地學文理解是非常重要的。

　　這是一篇古文原文的寓言，文字特別簡練，卻又不失形象生動。托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到其中的含蓄和幽默，但因其畢竟是文言文，在文字表達上與現代文有著很大的差異，學生學起來多少會感到有些困難枯燥。因此在設計這堂課時，我不僅力求堅持以自讀為主，重在感悟的策略，更在思索一種能調動起學生學習積極性的學習方式。導入以學生們感興趣的講成語故事開始，使得上課一開始教室里的氣氛就比較輕松。教學從課題著手，引導學生提出疑問：揠苗是什么意思?揠苗能助長嗎?那為什么還要揠苗呢?帶著問題讓學生反復朗讀文本，想象揠苗人的心理、神態(tài)，通過模仿揠苗的動作體會辛苦，這樣，寓意的`深刻理解就自然地滲透在文本內容之中，在教學時引導學生通過閱讀短小的文章故事，通過了解課文內容和語言的精練準確之美，初步感受到中華文化的博大精深的含義和淺顯易懂的語言之間的和諧、融會貫通。即根據寓言簡練清楚的內容學習，通過揠苗人可笑的行為與學生自生生活經驗的比較，明白寓言深含在文字中的寓意。

　　綜合來說，本節(jié)課的教學要以文本為主，緊緊抓住閱讀這個非常重要的教學途徑和手段，重視語文的說話練習，語言的積累，通過結合上下文和生活實際了解課文中關鍵詞句的意思，引導學生在讀中學，在學中感受、體驗和理解，再在感受、體驗和理解的基礎上進一步來讀。以及閱讀中不斷積累詞語，將語文的工具性和人文性有機結合在一起。

寓言教案設計11

　　[教學目的]

　　1、在反復研讀的基礎上，理解文章主旨。

　　2、培養(yǎng)學生自主發(fā)現、研究、探討問題的能力。

　　3、認真揣摩、理解重點段落、語句，理解其深層含義。

　　4、培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力。

　　[教學重點]

　　1、探討中心意思。

　　2、理解難句含義。

　　[教學設想]

　　1、方法構想：

　　做好預習，引導學生課外讀《伊索寓言》，激起學習本課的興趣。

　　鼓勵發(fā)散思維，采用研討式，通過集體討論理解文章的句子和主旨。

　　學習時，可先整體把握，再抓住重點內容評析學習。

　　2、課時安排：

　　二課時。

　　第一課時，整體把握，了解文章基本內容及結構框架，探討作者對九則寓言的評語。

　　第二課時，重點段落語句的探討分析，深刻理解文章主旨，完成相關練習。

　　第一課時

　　一、情景導入：

　　你讀過《伊索寓言》嗎？從談看法入手。

　　人常說，仁者見仁，智者見智。你是怎么理解那些寓言的？錢鐘書先生也讀過《伊索寓言》，他寫了一篇見解深刻的讀后感。大家想讀一讀嗎？

　　二、讀前提示：

　　1、關于作者錢鐘書：閱讀圈劃附錄材料。

　　2、關于寓言及《伊索寓言》：

　　[小黑板]提示：（1）寓言是一種帶有勸諭性的小故事。（2）《伊索寓言》，相傳為公元前6世紀古希臘的伊索編，共有寓言故事350余篇。

　　[提供]《伊索寓言》樣本。

　　三、速讀課文，整體把握：

　　1、提示：文章比較艱澀難懂，但全文思路清晰，請在預習的基礎上，把握文章框架。

　　2、點撥并明確：文章有兩大塊內容，可分為三部分。

　　四、研討作者對九則寓言的評語：

　　1、學習步驟說明：閱讀---思考---討論---明確

　　2、研討問題設計：

　�、衲男┰⒀灾S刺了社會上某類人的劣根性？具體說明諷刺了什么。

　　[明確：1、2、3、4、9結合社會現實說明。

　　Ⅱ哪些寓言揭露了社會上的一些現象？

　　[明確：5、6、7、8聯系社會現象討論說明。

　　Ⅲ作者對每則寓言的看法和態(tài)度是不一樣的，哪些是從寓言引申的，哪些是直接反對的`？

　　[明確：引申---2、3、4、5、8

　　反對---1、6、7、9

　　3、小結：

　　作家很善于透過表面挖掘出事物的新意來，常常言人所未言，見人所未見，這便是發(fā)散思維。文章所揭示的社會人事現象，值得我們深思。

　　五、當堂訓練：

　　A級：①練習一1、2、3、4、5、6

　　②哪些看法對你印象最深？說說理由。

　　B級：練習一1、2、3、4

　　分組討論，采用搶答式。

　　六、課下作業(yè)：

　　1、將第一題整理到課本上。

　　2、完成練習四。

　　第二課時

　　一、自然引入：略

　　二、重點段落閱讀，分析疑難語句：

　�。ㄒ唬⒅攸c閱讀文章第一、二、三段：

　　1、學生閱讀。

　　2、分析討論：

　�、僮髡邔⒈任覀兡贻p的人，分為哪兩類？你是怎么認為的？

　�、诘诙未蛄艘粋€什么比喻？作者有何感想？

　�、勰阍趺蠢斫庾x《伊索寓言》后的那三重安慰？作者想糾正什么？

　　3、思考點撥：

　　人類歷史：古代現代

　　比喻人的一生：小孩子老頭子

　　[幼稚][昔）[成熟]（今）

　　4、理解明確。

　　三、重點閱讀文章最后一段：

　　1、學生研讀課文。教師巡回指導。

　　2、思考以下問題（由學生提出）：

　　A、找出表達作者觀點的語句（這是解讀本文的鑰匙），并認真分析。

　　[明確]我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就會碰壁上當。

　　B、錢鐘書和盧梭二人都認為兒童不宜讀《伊索寓言》，但觀點是不同的，不同在哪里？

　　錢：認為愈簡單，長大了易碰壁。

　　盧：把純樸的小孩教復雜了。

　　C、小孩子該不該讀寓言，全看我們一句如何理解？

　　D、結尾關于蒼蠅句，怎樣理解？

　　3、思考討論：允許有不同見解。

　　四、本課小結：

　　結合以上所學，討論并概括本文主旨。

　　[文章見解獨特、深刻，表達含蓄、風趣；文章通過對伊索寓言的評說，說明現在有些人狡猾得很，惡劣得很，我們頭腦要復雜一些，防止上當受騙。

　　五、當堂訓練：

　　練習題二、三。（見課本）

　　六、課下作業(yè)：

　　1、課外閱讀幾則寓言，從不同角度理解，看有什么新的收獲。

　　2、讀錢鐘書先生的《圍城》。

寓言教案設計12

　　教學設計

　　教學目標：

　　1、學會5個生字。

　　2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

　　3、能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。

　　教學重點：引導學生抓住對話中的關鍵性的話語展開思考、討論。

　　教學難點：弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。

　　教學過程：

　　一、成語導入，揭題設問

　　1、分兩組比賽說成語，要求必須來自寓言故事。

　　2、說說寓言有什么特點。（假托有趣的故事告訴人們一個深刻的道理）

　　3、揭題，今天我們就來學習《古代寓言兩則》中的其中一個寓言故事《矛與盾》。（板書課題，指導學生寫好“矛與盾”三個字）

　　4、說說讀了課題，讓你產生了哪些疑問？（矛與盾各是什么樣的，分別用來干什么？這則寓言故事講了件什么事？告訴我們什么道理。）

　　二、自主學文，釋疑懂理

　�。ㄒ唬┙忸}（解決第一個問題）

　　課件出示插圖及注釋，引導學生了解矛與盾各自的作用。

　�。ǘ┳x通

　　1、教師范讀，提出要求：讀準字音，讀通句子，吐字清楚，注意斷句停頓。

　　2、學生自己練習把語句讀通順，讀流暢。。

　　3、指名2—3名學生讀課文，由學生糾正朗讀中出現的問題。

　　4、齊讀全文。

　�。ㄈ┳x懂（解決第二個問題）

　　1、自讀課文，結合課后注釋，揣摩句子意思。如果有不好理解或說不通順的語句，就在書上標出來。

　　2、將自學所得及疑問在四人小組中交流討論。

　　3、全班交流，教師根據學生質疑相機出示重點句子。

　　句子一：譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！�

　　A：學生嘗試說句意，教師引導學生用現代語言說明白，說通順。板書“堅”

　　B：想一想，“譽之曰”的“之”指的是什么？

　　C：這個人是怎樣夸贊的呢？你能讀好這個句子嗎？

　　句子二：又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”

　　A：提示：于，對于。引導學生用同樣的方法嘗試說句意。板書“利”

　　B：你能讀好這個句子嗎？

　　句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”

　　A：學生嘗試說句意。引導將“穿透”換一種說法。板書“何如”

　　B：想一想，問話的人是出于什么目的問這句話的？應該怎樣說好這句話？（引導學生以年輕人和老年人這兩種不同的`身份來說好這句話。）

　　3、練習把整個寓言的意思連起來說一說。指名講。

　�。ㄋ模┟骼恚ń鉀Q第三個問題）

　　1、以四人小組為單位，練習把這個故事演出來。（提示：根據你們小組的實際情況，可以采用課文的原話，也可以結合自己的理解，豐富故事中的情節(jié)，表演時要注意人物的語言、神態(tài)、動作。）

　　2、選擇兩個小組上臺表演，學生評議。

　　3、看了這樣一個故事，你有問題嗎？（引導學生質疑為什么“其人弗能應也”？）學生通過討論可得出：這個人不論怎樣回答，都會和自己剛剛說過的話相抵觸。進而教師乘機揭示成語“自相矛盾”）

　　4、進一步討論：你覺得這個人可笑嗎？可笑在哪里？

　　5、情景延伸：這個人被這么一問，自知失言，灰溜溜回到家里，他長吁短嘆，非常懊喪，這時，他的一位好友來到他家中，了解了情況后，就熱心地開導他。就請你扮演他的朋友來開導他，好嗎？（教師扮演賣矛與盾的人，請學生在稍作準備后上臺表演，然后教師引導學生在此基礎上明確寓意。）

　　6、現在，我們也用“自相矛盾”比喻語言和行動不一致，在我們的現實生活中，碰到過類似的事情嗎？與同學交流一下。

　　三、布置作業(yè)，拓展延伸

　　1、基礎性作業(yè)：有感情地背誦課文

　　2、實踐性作業(yè)：排練課本劇《矛與盾》

寓言教案設計13

　　○教學目標

　　 ①理解寓言的含義。

　�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

　�、鄹惺軆�(yōu)美的語言，學習精美的表達。

　　○教學重點

　　 ①理解寓言含義。

　�、趯W習精美的表達。

　　○課前準備

　　 ①查字典、詞典，掃除字詞障礙。

　�、陬A習課文內容。

　　第一課時

　　○教學內容

　　教學《白兔和月亮》：

　�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。

　�、垡龑W生自相對照，把握人生態(tài)度。

　　○教學設計

　　人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．

　　出示課題。

　　介紹寓言

　　朗讀

　　疏通文意，感受語言。

　　整體感知

　　①感知內容

　　a．這則寓言講了一個什么故事?

　　設計目的：掌握課文內容。要求學生完整地復述課文。

　　b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?

　　設計目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。

　　c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?

　　設計目的：理解占有欲在作祟。

　　d．這則寓言給了我們一個什么啟示?

　　設計目的：理解寓意。

　　以上問題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點撥，學生可以自己完成。

　　②感知語言

　　這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。

　　例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

　　除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。

　　問題研究

　　 ①找出故事情節(jié)中的兩次轉折。

　　把握結構。

　�、诎淄米罱K要求諸王之神撤銷決定說明了什么?

　　讓學生理解白兔慧心未泯。

　�、圻@則寓言提到了人類有什么含義?

　　寓言的諷刺意義。

　　辯證思維

　　擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?

　　自我反思

　　 ①我們應從白兔身上學到什么?

　�、谀闶欠裼羞^患得患失的現象?原因是什么?

　　③我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　作業(yè)

　　 ①完成“研討與練習”相關作業(yè)。

　�、陬A習《落難的王子》。

　　第二課時

　　○教學目標

　　教學《落難的王子》：

　�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。

　　②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。

　　○教學設計

　　導入

　　同學們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

　　朗讀、默讀課文

　　仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節(jié)與中心的關系。

　　整體感知

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現實意義。教師應組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實生活中找到實例，加以印證為好。

　　討論題：

　�、龠@篇寓言說了個什么故事?

　　要求學生熟練地復述課文。

　�、谶@篇寓言告訴我們一個什么道理?

　　可指導學生從課文中找到相關句子。

　�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，

　　提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。

　�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?

　　[提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。

　　問題研究

　　對課文的內容整體把握之后，學生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學生對重要情節(jié)和關鍵詞句進行深入研討，體會其表情達意的作用。

　　學生討論，教師備案引導：

　�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?

　　揭示中心。

　　 [提示]開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。

　�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?

　　讓學生理解作者設置這樣的極端情節(jié)的典型意義。

　�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?

　　[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

　　④文章結尾給人怎樣的啟示?

　　[提示]王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。

　�、葜挥新潆y后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?

　　這個問題要啟發(fā)學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。

　　比較閱讀

　　與《白兔和月亮》比較閱讀。

　　教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節(jié)、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

　　學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。

　　①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

　�、谠谇楣�(jié)上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

　�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

　�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的.主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　以上內容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。

　　體驗與反思

　�、偃松谑�，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?

　�、趶淖约旱慕洑v中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。

　�、蹖嶋H上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質?

　　小結

　　我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！保暗溬飧Ｋ�，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　作業(yè)

　　 ①完成“研討與練習”剩余部分。

　　②作文訓練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》

　　點評

　　本教學案，突出了對學生人文素養(yǎng)的提升，具體表現為對學生進行挫折教育，引導學生樹立正確的人生觀與價值觀。這是當前貫徹語文課程標準，落實最新教學理念，對學生進行人文教育的重要內容。在教學設計上，本教學案依據教材特點，采用對比閱讀教學的方法，形式新穎別致，有利于教學目標的完成，突出了教學重點。既培養(yǎng)了學生的思辨能力，也為教學方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學行為與學生的學習行為發(fā)生根本性的變革。思考題的設置，具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學生參與學習、發(fā)現問題的探究精神，培養(yǎng)了學生可持續(xù)發(fā)展的潛能。從教學流程上看，學生互動性強，參與面大，學生的獨立思考能力、表達能力等都能得到有效訓練。在思維訓練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和多角度思維，加深了學生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外，對學生進行必要的文體知識的教學，可以使學生從中獲取知識，提高文學素養(yǎng)。

寓言教案設計14

　　一、教學目標

　　【知識與技能目標】

　　1.正確認讀本課要求會認的4個生字，掌握4個會寫的字。

　　2.借助注釋和工具書，讀懂文言文。體會文言文語言的特點，感受文言文朗讀的節(jié)奏美，并在理解的基礎上背誦課文。

　　3.能理解寓言意思。初步掌握的學習文言文的基本方法。

　　【過程與方法】

　　1.課前充分預習，調動學生自主學習的積極性，提高搜集、整理資料的能力。

　　2.課堂上“邊讀邊悟、以讀促悟”，巧用“五讀法”層層深入，讓學生潛移默化掌握學習文言文的方法。

　　【情感態(tài)度價值觀】

　　讓學生讀懂寓言中蘊涵著的道理，懂得要按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律辦事，要用發(fā)展的眼光來看待事物。并激發(fā)學生閱讀文言文的興趣。

　　【教學重點難點】

　　1.在正確朗讀的基礎上，達到熟讀成誦。并能理解文中蘊涵的道理。

　　2.讓學生借助注釋讀懂寓言，掌握初步的學習文言文的方法。

　　四、教學準備

　　布置預習作業(yè)：

　　1.搜集有關孟子和呂不韋的資料。

　　2.搜集一些其他的文言文寓言故事。

　　五、教學設計與設計意圖

　　教學設計

　　設計意圖

　　第一課時

　　一、導入

　　同學們，我們寫文章和說話的時候，所用的語言有沒有區(qū)別啊?古人也一樣。我們上學期學過一篇古白話文作品還記得嗎?(指名回答)那篇文章更多的是古人說話所用的語言。

　　古人寫文章所用的語言，叫做“文言文”。而古人留給我們的很多文言文寓言故事，不僅讀起來韻味十足，還蘊涵著豐富的哲理，警醒著我們一代又一代人。作為炎黃子孫，當我們大聲的誦讀著這樣的文字時，就如同聆聽古人的教誨，會倍感親切。今天我們就來學習兩篇則，(出課題——《寓言二則》)看看從中，我們能明白怎樣的道理。

　　二、揭題。

　　我們這節(jié)課先來學習《揠苗助長》。(板書課題)

　　師：大家要注意這個“揠”字的寫法，知道這個字是什么意思嗎?誰來說說題目的意思?(生答。)

　　你們知道禾苗的生長規(guī)律嗎?用“拔”的方法能不能幫助它快長啊?咱們一起來走進這個有趣的文言文故事。

　　三、“五讀”深化，理解感悟。

　　A、“一讀”——交流釋疑，指讀正音。

　　課前老師已經布置了預習，給大家兩分鐘時間準備，可以向同桌或者小組成員尋求幫助，看看誰能把課文正確、通順地讀下來。

　　指名讀，師正音。要求做到讀準字音，讀通讀順。注意“閔、揠、趨、槁、矣”等字的讀音。

　　B、“二讀”——教師范讀，標注停頓。

　　師：“這樣文章離我們現在比較遠，讀的時候只有注意停頓，才能讓我們更容易讀懂其中的意思。老師讀的時候，大家用“/”標出句子中的停頓，這是我們今天掌握的學習文言文的第一大‘法寶’。一會兒嘗試著自己再讀。“

　�、偎稳�/有/憫其苗之不長/而/揠之者。

　�、诿⒚⑷�/歸，謂其人/曰。

　�、塾�/助苗長/矣!

　　C、“三讀”——學生練讀，讀懂故事。

　　要求：讀的響亮、抑揚頓挫、有韻味。師隨即進行指導，按照畫出的停頓來讀。

　　重點指導：芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”

　　師：大家讀的很好，那么關于這個故事你們讀懂了哪些句子?哪些還沒讀懂?(指名回答)

　　小組里討論之后，指名說。

　　根據學生回答，師隨即問：“你是怎么讀懂的?”

　　生：“結合注釋�！�

　　師：“這是我們今天要掌握的學習文言文的又一大‘法寶’——結合注釋理解意思�！�

　　師相機進行指導的還有：“需要注意的是：有的句子，即使把注釋放進去，也還和我們今天的語言不一樣，就用‘換一換’的方法，換一下順序。這是我們今天學到的學習文言文的第三大‘法寶’——換一換�！�

　　師：“‘之’字的三次出現，分別選擇哪種意思?”(投影出示，結合上下文意思進行選擇。)

　　誰能把整個故事連起來說一說意思?

　　(設計意圖：促進學生主動參與到學習過程中來，增加學習成就感。也提高主動學習方法、運用方法的意識，逐步形成一定能力。)

　　D、“四讀”——咬文嚼字，了解梗概。

　　你覺得文中的“宋人”是個什么樣的人?你從哪里讀到的?找出具體的文字說一說。再讀一讀。

　　預設：

　　1.他“閔其苗不長”閔的有沒有道理?

　　2.“芒芒然歸”中，引導學生體會宋人“芒芒然歸”的疲憊不堪與“今日病矣!予助苗長矣!”的得意洋洋、自以為有功的鮮明對比，以及兩次使用的感嘆號，都更加突出了宋人的蠢笨，可笑、可氣、可嘆。

　　3.可笑在哪里?可氣在哪里?可嘆嘆什么?

　　至少品三次：可笑、可氣、可嘆!引導學生抓住有感情的朗讀文言文，把體會道理和品讀結合起來。感受這三個層次。

　　E、“五讀”——品出韻味，悟出哲理。

　　帶著理解細細品讀，說說你從中明白了一個什么樣的道理?

　　四、深化理解。

　　假如你是被“揠”助長的禾苗，在枯萎之前，有什么話對你們的主人說嗎?這個故事讓你們聯想到了什么?

　　五、總結學法。

　　在今天的學習中，我們都運用了那些學習文言文的重要方法?

　　1.讀準停頓。

　　2.結合注釋理解意思。

　　3.用換一換的方法疏通句意。

　　4.五步閱讀，理解層層深入。

　　第二課時

　　一、復習導入。

　　上節(jié)課，我們學習了一則文言文寓言故事，回憶一下，故事告訴了我們怎樣的人生道理?

　　學習文言文的一般方法，掌握了嗎?

　　指名回答

　　今天，你們就用上節(jié)學過的方法，小組同學合作學習這則《刻舟求劍》，比一比哪個小組的學習效率最高。

　　二、合作學習。

　　師：“以小組為單位，用上節(jié)課掌握的學習方法，進行充分自學。一會進行‘五讀’競賽。”

　　給學生充分的自學時間，投影出示“五讀”的要求。

　　一讀：交流釋疑，指讀正音

　　二讀：教師范讀，標注停頓

　　三讀：學生練讀，讀懂故事

　　四讀：咬文嚼字，了解梗概

　　五讀：品出韻味，悟出哲理

　　三、競賽交流。

　　以小組為單位匯報學習情況，進行五輪比賽。每輪只取最優(yōu)秀的同學為本組記十分，如有同學提出對方組的錯誤，則將對方所扣分數加給本組。

　　第一輪：每組派代表讀課文。本輪要求：正確、流利。其余同學認真聽，只需注意發(fā)音是否準確、有無丟字多字的現象?相機指導“遽、墜、契、吾”等字的讀音。

　　第二輪：每組派代表再讀課文，之后教師進行范讀。本輪要求：在老師范讀過程中，看剛才同學的停頓是否準確。指名進行點評，師相機進行指導。

　　第三輪：每組派代表繼續(xù)朗讀。本輪要求：是否讀出了抑揚頓挫、讀出了韻味。師相機指導個別重讀的音“墜、契、此、惑”等。

　　第四輪：每組派代表逐句敘述故事，并回答以下問題：“故事的起因、經過、結果是什么?讀一讀文中的相關語句�！苯處熛鄼C表揚運用學習文言文方法最好的小組。尤其注意“是吾劍之所從墜�！敝小爸鶑膲嫛钡囊馑�。讓學生真正領悟“換一換”方法在文言文學習中的運用。

　　第五輪：每組派代表說一說學到的道理�；卮穑骸拔闹械某藶槭裁础蟆坏剿膭�?你認為他是個怎樣的人?你從故事中明白了一個什么道理?”師隨即進行指導，引導學生找準詞句，深入品析。抓住“惑、契”等詞。

　　四、綜合總結

　　表揚勝出的'小組，肯定其學習效果。學了這兩篇文言文寓言故事，大家學到了哪些道理?掌握了哪些學習方法?

　　五、課外拓展

　　按照掌握的學習文言文的方法，課外搜集文言文寓言故事，嘗試讀通、讀懂，并和同學進行交流。

　　六、寫讀書筆記。

　　說明文言文與古白話文的區(qū)別，由此激發(fā)學生學習文言文的興趣。且向學生滲透了寓言故事的特點：蘊涵哲理。

　　“咬文嚼字”永遠是學習語文的法寶。抓住題目中的一個“揠”字，引學生走進故事。

　　充分發(fā)揮預習的作用，強化預習，激勵預習有收獲的學生。把有限的時間用在關鍵處，進而提高閱讀教學的時效性。

　　文言文的朗讀是理解文言文的基礎，而用斜線標注停頓是學習文言文朗讀的一個重要方法。

　　留足夠的時間在此，面向全體，力爭讓全體學生都能達到這個保底目標，為熟讀成誦做準備。另外，在指導朗讀的同時，學生的理解也會隨之清晰。

　　助詞的運用，是文言文的一大特色，本學段雖然不做具體要求，但應給學生一種學習的導向，讓他們在以后的學習中，能注意并重視到這類的詞。

　　在教師適當的點撥下，通過品詞析句，借助讀出文言文的韻味，達到層層深入，理解意思的目的。

　　在理解的基礎上品讀，在品讀中感悟道理，循序漸進。

　　從學習課文聯系到實際生活，加深對課文所蘊涵道理的感悟。

　　總結歸納，為下一步的學習做好鋪墊。

　　運用競賽機制，調動學生學習積極性，依靠小組力量進行，培養(yǎng)了學生的合作能力，也可以最大限度的提高學習的效率。

　　本文篇幅短小，學生也有閱讀成語故事的基礎，讓他們運用所掌握的方法自己進行學習，可以培養(yǎng)他們的學習能力，為以后的學習做好準備。

　　本課選取的寓言故事，依舊是篇幅短小的，學生已有的知識儲備，基本可以幫助他們理解故事。而這樣的競賽設計，更能激發(fā)學生的學習積極性、集體榮譽感，培養(yǎng)他們認真思考、專注聆聽的良好習慣。學生在這樣的競賽中，能加深對文言文學習方法的理解鞏固，并能結合其余小組同學的回答以及老師的點評，使自己的理解更加深刻。

　　讓關于文言文的學習步驟與方法，植根學生心中。讓學生能在“引著學——扶著走——放手做”的漸進中，達到可以自學簡單的文言文的目的。

　　養(yǎng)成練筆的習慣，提高學生綜合能力。

　　板書設計：

　　第一課時：

　　揠苗助長

　　苗

　　不長——揠、助——槁矣

　　芒芒然

　　第二課時：

　　刻舟求劍

　　劍墜于水————遽契其舟

　　惑矣

寓言教案設計15

　　[教學目的]

　　1. 知識能力目標：積累文言詞語和成語，理解寓言的寓意；

　　2. 過程方法目標：自主學習，合作探究問題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力；

　　3．情感、態(tài)度與價值觀目標：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養(yǎng)。

　　[教學重點]

　　多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學生探究問題及發(fā)散思維的能力。

　　[教學設想]

　　先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導學生結合自己的生活經驗，來談談寓言給予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學生主要的學習方式。

　　[課時安排] 一課時

　　[知識鏈接]

　　所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

　　[教學過程]

　　一．導入新課

　　1．搶答成語：

　　展示課件一：

　　學生看圖說成語，比賽搶答——井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。

　　2．導入新課:

　　剛才同學們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

　　今天，讓我們一起來學習古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個寓言假托了一個什么樣的故事？寄寓了一個什么樣的道理？給予我們怎樣的啟示？

　　展示課件二

　　二．初讀感知（6分鐘）-——讀準確，讀通暢

　　學習文言文，同學們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見”，反復誦讀是學習文言文的重要途徑。這篇課文同學們作過預習，現在，檢查一下朗讀的情況。

　　1．學生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準確，發(fā)音飽滿。

　　展示課件三：

　　其父（fù）曰父（fù）子相保遽jù

　　其馬將（jiàng）胡駿馬而歸墮du

　　墮而折（shé）其髀跛b

　　2．范讀，學生再讀。要求讀得抑揚頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語氣）。

　　展示課件四：

　　近塞上之人/有善術者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎？

　　三．再讀探究（8分鐘）——通文意，析情節(jié)

　　要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內容。

　　1.通文意：對照注釋疏通文意，在自讀的基礎上，小組合作學習。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。強調下面重點詞語（古今異義）的意義：

　　展示課件五：

　　馬無故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之

　　居（經過）數月其馬將（帶領）胡駿馬而歸

　　其子好（喜歡）騎死者十九（十分之九，絕大部分）

　　2．理關系：理清人物之間的關系。

　　請指出“塞翁”、“善術者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能

　　啟發(fā)學生自己提出，并由此引起爭論效果就更好）

　　3．析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個部分，請同學們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內容：失馬——得馬——折髀——相保

　　4．復述故事：采用比賽形式，讓學生對照圖片進行復述（創(chuàng)造性的復述）課文，以整體把握課文內容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準備。

　�。�1）展示課件六請男生對照“失馬” 的圖片進行復述課文；

　　（2）展示課件七請女生對照“得馬” 的圖片進行復述課文；

　�。�3）展示課件八請男生對照“折髀” 的圖片進行復述課文；

　�。�4）展示課件九請女生對照“相�！� 的圖片進行復述課文；

　　四．研讀質疑（15分鐘）——提問題，探寓意

　　這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬、塞翁得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢？

　　引導學生在自主學習的基礎上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。

　　1．教師指示思考的角度

　　從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看，從塞翁對這件事的態(tài)度來看，從壞事和好事之間的關系來看。

　　2．合作研討，全班交流。

　　學生可能研討的角度：

　�。�1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看（福禍得失的一系列變化說明了什么道理？）

　　討論、點撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因為禍中往往隱藏著福的因素，福中也常常預伏著禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉化的。因此應當用辯證發(fā)展的觀點看問題。

　�。�2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看（面對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）

　�。ňo緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達到目的。）

　　討論、點撥：因為塞翁是一個“善術者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因為如此，我們認識事物應當把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。

　　（３）在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉化的嗎？

　　討論、點撥：轉化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方沒有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉化的條件。

　　由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉化的。

　　老師可以順勢點撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非福”。

　　３．質疑或激疑：

　�。�1）在塞翁看來，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒有區(qū)別了嗎？

　　點撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的'相互轉化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標準，陷入了相對主義的泥淖。同時，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。

　�。�2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨存，父子相�！备裾{低。

　　點撥：當外敵入侵時，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”顯得消極不可取。這是作者的局限性所在。

　　（如有學生提出諸如此類的質疑，老師要大加表揚，因為此時正是學生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時候，要備加愛護，給予肯定。）

　　五．聯讀（5分鐘）——聯生活，談體會

　　你是否也有過類似“塞翁失馬”的經歷？請你聯系自己的生活體驗，談談這則寓言還可以給我們哪些啟示。