提倡多疑優(yōu)秀作文500字
自古以來(lái)，“多疑”通常以貶義的面目出現(xiàn)，伴隨它的多半是猶豫、陰險(xiǎn)、狡詐等，提倡「多疑」作文。如《三國(guó)》中曹操的形象，就成為了多疑的典型。然而，殊不知，“多疑”在學(xué)問(wèn)上卻是一種十分可貴的精神。
所謂學(xué)問(wèn)，一是學(xué)，二是問(wèn)。古人云“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，這不正是體現(xiàn)出科學(xué)的懷疑精神嗎？如果沒(méi)有這種質(zhì)疑精神，只是墨守成規(guī)，那我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就不會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮景象。如果只是一味地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，而不是取其精華，去其糟粕，那何來(lái)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”呢？正是人們對(duì)這個(gè)已知世界的懷疑，從而激起了對(duì)未知世界的探索，使人類的眼界更加開(kāi)闊，社會(huì)更加進(jìn)步。
雖然前人給我們留下了豐富的文化和歷史遺產(chǎn)，但我們?cè)谛廊唤邮艿耐瑫r(shí)，也應(yīng)該帶著疑問(wèn)的精神去思考，去接受。正是對(duì)牛頓的三大力學(xué)定律產(chǎn)生了懷疑，才會(huì)有愛(ài)因斯坦相對(duì)論的誕生�，F(xiàn)在，又有一批物理學(xué)家創(chuàng)立了量子論，對(duì)經(jīng)典的相對(duì)論提出了挑戰(zhàn)。
在藝術(shù)上，也需要具有這種“多疑”的精神。著名的畫(huà)家列賓在剛畫(huà)完他的作品《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，世人都稱贊他的畫(huà)，把人物都逼真地描繪出來(lái)了。但列賓卻沒(méi)有被贊揚(yáng)迷惑住雙眼，他覺(jué)得自己還沒(méi)把人物的性格完全表現(xiàn)出來(lái)。于是，他潛心修改，又花了一年多的時(shí)間，終于修改完成了他的這幅不朽之作。
誠(chéng)然，在日常生活中，我們要舍棄多疑，用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待別人。但在求知的過(guò)程中，“多疑”無(wú)疑是一種不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)！
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