古鎮(zhèn)越千年
磁器口古鎮(zhèn)到底興于何時(shí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)難以稽考。但即使是從有史記載的宋真宗咸平年間（（公元998年至1003年）開始計(jì)算，這里亦是千年古鎮(zhèn)了�！ 〈牌骺�，原名白崖鎮(zhèn)，因其背靠白崖山而得名。這里住著的原著居民多以打魚為生，為了求得神靈保佑平安，便在這里修建了小寺廟，供奉佛祖。也許是這里的神明靈驗(yàn)吧，小寺廟的香火日盛，在宋代真宗時(shí)，善男信女們就在白崖山上建起更大的寺廟——白崖寺。每逢廟會(huì)，這里便有摩肩擦踵的熱鬧。白崖寺下人多了，自然漸漸地出現(xiàn)了鄉(xiāng)場，然后是店鋪，最后形成了繁榮的街道�！ 《籽骆�(zhèn)被稱為“龍隱鎮(zhèn)”，則是和明代一段撲朔迷離的“公案”有關(guān)：后來的明成祖朱棣以“清君側(cè)”名義起兵發(fā)難，在攻破當(dāng)時(shí)的都城應(yīng)天（現(xiàn)南京市）時(shí)，建文帝朱允炆卻不見蹤跡，這成了朱棣一生的心病，他一生都在尋找朱允炆藏跡何處�！ 《P(guān)于朱允炆的下落，野史外傳各有不同記載。磁器口曾被稱為龍隱鎮(zhèn)，就是相傳朱允炆曾在鎮(zhèn)中寺廟落發(fā)避難。他所藏身的寺廟便是龍隱寺，這鎮(zhèn)就是龍隱鎮(zhèn)了。后來，龍隱寺又改名為寶輪寺。溯“寶輪”其根源，寶則寓皇帝的寶璽，而輪則有輪回轉(zhuǎn)世之意。直到現(xiàn)在，寶輪寺仍然是香客眾多，香火旺盛�！ ↓堧[鎮(zhèn)又稱龍隱場，這里得嘉陵江水運(yùn)之便，在明朝就形成了水陸交匯的商業(yè)碼頭。清朝初年在“湖廣填四川”的人口遷徙中，福建有江家三兄弟輾轉(zhuǎn)來到重慶。江家世代燒瓷，三兄弟個(gè)個(gè)都是燒瓷高手。其中的老二江生鮮的瓷窯就在龍隱場青草坡（現(xiàn)遠(yuǎn)祖橋一帶）。因?yàn)榻r的瓷碗廠質(zhì)量好，所以很快就有了好名聲。不僅江家的瓷碗廠擴(kuò)大了規(guī)模，其它一些瓷廠也慕名來“抱團(tuán)”推銷。這里的瓷窯越聚越多，規(guī)模越來越大，一時(shí)間，龍隱場成為重慶最大的瓷器生產(chǎn)、銷售的集散地。龍隱場的名字也就漸漸被“瓷器口”所代替。這個(gè)“口”字，意為進(jìn)出物品通道的市場口岸。連《巴縣志》中都有記載：陶器甲全縣，故里人呼“瓷器口”�！ ∫�?yàn)檫@里燒制的瓷器多為民間所用，為了區(qū)別于官窯，人們就用了和“瓷”相通的“磁”字，將“瓷器口”寫作“磁器口”�！ ∶駠箲�(zhàn)時(shí)期，磁器口成了高等院校和文化名人的聚集地，形成了獨(dú)具特色的“沙磁文化”，磁器口成了中外各界矚目的地方。據(jù)說，在民國時(shí)期的地圖上，重慶就只標(biāo)注了磁器口和朝天門兩處，可見磁器口的名氣之大、地理位置之重要。那時(shí)從國外寄信，寫個(gè)“中國磁器口”便能在磁器口收到信。 遙想當(dāng)年，嘉陵江上船只穿梭，磁器口鎮(zhèn)內(nèi)商賈云集、店鋪鱗次櫛比，磁器口被眾口譽(yù)為“小重慶”。那“白日里千人拱手，入夜來萬盞明燈”的繁榮，從仍然矗立在磁器口街上，原國民政府主席林森親手所書的“小重慶”的石碑上還可以窺見一斑�！ 耙粭l石板路，千年磁器口”。也許，從磁器口古鎮(zhèn)的名稱變換更替中，我們能感受到古鎮(zhèn)穿越千年的別樣風(fēng)韻吧。
【古鎮(zhèn)越千年】相關(guān)文章：
千年古鎮(zhèn)作文11-24
游千年古鎮(zhèn)西塘作文11-30
我的家鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)-黃姚作文04-30
重回千年前的黃姚古鎮(zhèn)作文04-30
越夜越美麗04-26
越鳥,越鳥鄭谷,越鳥的意思,越鳥賞析04-17
越磨礪越光芒作文08-08
越挫越勇作文12-16
越走越近作文07-20
越想你越寂寞作文07-28