《觀山�！纷x后感范文
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《觀山海》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《觀山�！纷x后感范文1
一本《觀山�！罚粋�神話世界，一場奇珍異獸的盛宴，一次久遠回憶的回歸。
十三歲，《山海經(jīng)》看的.是寸步難行。遇到的生僻字，新華字典都查不到[捂臉][捂臉][捂臉]，無奈地放到一邊。從此，再未拿起。
十五歲，初次看《百年孤獨》。沉迷在“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”這種充滿回憶的句式中。同時也伴隨著，雜亂易混的人物關(guān)系，反復重疊的姓名，看的是焦頭爛額：
第一次看，哇，這開頭句式真棒。
第二次看，嗯？這是，什么鬼，怎么名字都一樣……
最后一次，畫個族譜吧，看到個名就記下來，爺還不信了，征服不了你了。
一筆一畫，一人一名。慢慢地，勉強把《百年孤獨》中七代人的生死悲歡捋清。當時的喜悅感，現(xiàn)在仍然記得清楚。
然而，十年來，輾轉(zhuǎn)紅塵，初心飄零。
心念復雜起來，看書也開始沾上功利色彩，甚至倦怠下來。再難想起當初因解決小小迷惑而心生歡喜的簡單心境。
《觀山�！纷x后感范文2
袁珂有言：“《山海經(jīng)》匪特史地之權(quán)輿，乃亦神話之淵府。”或許你不曾詳盡的閱讀過《山海經(jīng)》，但你一定對收錄其中的夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等神話內(nèi)容十分熟悉。郭璞先生的《山海經(jīng)傳》為我們開啟了了解山海世界的大門，魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》激發(fā)了我們對它的無限遐想，今天我又從這部《觀山�！分行蕾p到了一個更為精致的神話世界。
《觀山�！肥且徊績�(nèi)容豐富、圖文并茂的《山海經(jīng)》通俗讀本，它由國風美學畫師杉澤前后耗時三年構(gòu)思編繪，譯注部分由撰者梁超編寫，全書生動新奇又有趣。據(jù)說，《山海經(jīng)》最初曾有圖，后不幸失傳，僅留文字，有許多畫者嘗試著重新繪制，但普遍不能表現(xiàn)的完美，而杉澤卻將其中的異獸繪制的極為精美，富有藝術(shù)性和想象力�！队^山�！凡粌H僅是一部畫集，圖側(cè)的《山海經(jīng)》原文摘寫和精簡注解又為我們創(chuàng)造了了解圖畫的工具，作者似乎將他眼中的神話世界完美融入了《山海經(jīng)》中。
讀《觀山�！�，那精美的圖畫讓我眼前一亮，風趣的語言讓我多了了解的興趣，文字下我又知道了一些不曾了解過的知識。古文中異獸的風貌在圖畫中能一一領(lǐng)略，感嘆畫者技藝之余，又為作者天馬行空的幻想折服。古老晦澀的`文字，神秘莫測的山川草澤，浮現(xiàn)的靈感被畫筆記錄，神話的世界在畫紙上豐滿，東方水墨藝術(shù)的突破畫法配以精妙的文字，還原一個精彩絕倫的神話世界。
我們知道刑天是一位無首、肚臍為嘴的戰(zhàn)神，對他的形象我們只有一個簡單的特征印象，而在杉澤筆下，我們可以看到一個持盾握斧、輸而不屈、威風依舊的無畏英雄，他的永不妥協(xié)精神似乎在畫中就有所體現(xiàn)。人面蛇身、人面鳥身的妖物，西王母、九鳳等經(jīng)典的神人異獸，在它們看似純粹的造型下，包涵著濃厚的傳統(tǒng)社會觀念，華夏先民浪漫恢弘的想象，在歷史的長河中不斷演變，鐫刻成了一幅幅華美的畫章。
作者在后記中記道：曾想透過《山海經(jīng)》去倚望神話世界，卻發(fā)現(xiàn)它本就是一方無邊的天地，還來不及駐足于每道美景之前，旅途便到了我力所能及的盡頭，只有案桌上只只舊去的畫筆，替我珍藏著這段時光。作者用畫筆記錄著他的夢想，我們從中體會著作者的熱愛。
意存筆先，畫盡意在。杉澤對《山海經(jīng)》的熱愛和執(zhí)著，我們在圖畫中即可窺見，他想要傳達的對古籍奇書的贊美和傳頌永遠保留畫中，經(jīng)典永流傳。
讓我們在《觀山�！分谢匚豆偶�(jīng)典，再現(xiàn)《山海經(jīng)》壯麗篇章。
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