實用的讀后感的作文合集九篇
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
讀完了《地震中的父與子》這篇文章，我深有感觸，特別是在父與子相見時，他們的偉大，兒子偉大在能信任父親和能安慰同學；父親偉大在能為了兒子不惜一切，舍命相救。
信任父親 安慰同學
在文中結(jié)尾前5。6段的地方有寫父子的對話，“不！爸爸。先讓別的同學出去吧！我知道你會跟我在一起，我不怕。不論發(fā)生什么，我知道你總會跟我在一起。”兒子說過這句話說明了兒子深深的記著父親說過的.話：“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起！”可見，父親和兒子的情感和信任不是一天兩天的，這真是一個偉大的父與子啊。
在文中有一句：“我告訴同學們不要害怕，說只要我爸爸活著就一定來救我，也能夠救大家。因為你說過不論發(fā)生什么，你總會和我在一起！”這樣的句子，說明了兒子7歲就養(yǎng)成了能安慰別人，能鼓舞士氣的好習慣，這也離不開父親的一句話不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起！這讓兒子有信心繼續(xù)等待。安慰同學。
不惜一切 舍命相救
在文中有講父親用了38小時，不惜一切在廢墟上用肉體的雙手挖掘堅硬的鋼鐵，他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身上下破爛不堪，到處是血跡，這樣的狼狽，這樣的執(zhí)著，還突破了肉體折磨和精神折磨，這都靠一句話不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起！
在現(xiàn)在的地震后，父母都會去拼命的找孩子，在汶川的地震中，有多少的父母和學生。孩子喪生黃泉，這是個悲痛的慘劇，但是在汶川的地震中，沒有一個人像洛杉磯那位父親那樣去用手來挖掘廢墟尋找孩子。洛杉磯的地震是6。6級，而汶川的地震之前是7。8級后來被改為8。0級，6。6和8。0之間是多么的遙遠，而在一個中國和一個美國之間父子或母子的感情是多大的差別，一個是不惜一切舍命相救，一個是大哭一場、雙手一攤、無助等待，這就是國際的差別，也證明中國人的感情遠遠的和美國的感情差的遠。
讀后感的作文 篇2
初看這本書的時候，我以為這本書是講關(guān)于君主的，作者可能是想跟君主闡述自己的觀點，他認為君主應(yīng)該做什么，應(yīng)該避免什么，怎么樣才能使自己的國家繁榮昌盛，讓自己的百姓生活安定。這些或許都是領(lǐng)導人應(yīng)該拜讀和學習的，而這本書似乎與我們這些老百姓相去甚遠，卻竟然能在20世紀80年代被列為最有影響和最暢銷的世界十大名著之一。帶著這些疑惑我去拜讀了這本西方的《厚黑學》。讀罷，頓時覺得豁然開朗，書中不僅有適合現(xiàn)代社會政治體系的觀點，竟也有許多值得我們學習和思考的地方。
書的作者—馬基雅維里（1469- 1527）是意大利佛羅論薩的政治家、外交家、軍事理論家、歷史學家，同時又是一位政治思想家。在馬基雅維里的幾本學術(shù)名著中，《君主論》是最簡練也是最有名的一部，但正是這一部代表作，使馬基雅維里獲得各種各樣的名聲，褒貶不一。伏爾泰說他是一個“邪-惡的歹徒”，休謨則稱之為“偉大的天才”，恩格斯稱馬基雅維里為“巨人”，馬克思也稱他為近代政治學的先驅(qū)。
這本書共有二十六章。其內(nèi)容基本上涵蓋了君主權(quán)力的形式、來源、管理和維持。
書中闡述了馬基雅維利對當時文藝復(fù)興時期歷史的一些了解和政權(quán)分類的一些觀點。
作者了君主國的種類以及獲得它們的方式。君主國包括：世襲的、混合的、
市民的、教會的這么四種，獲取君主國的方式包括：通過自己的軍隊和能力獲得、依靠他人的軍隊和依靠幸運獲得、通過犯罪方式獲得�？梢哉f，通過自己的軍隊和能力獲得的君主國最為牢固，作者對君主國權(quán)力的來源進行了深入分析，教讀者如何對當時的形勢和權(quán)力分布進行分析，并協(xié)調(diào)這些力量。
在《君主論》當中，作者說明了君主應(yīng)該如何治理軍隊，其中關(guān)于包括：援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊。從雇傭軍的論點更是對歐洲近代軍事思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。軍隊包括：援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊。從政治的角度講，軍隊都代表了一定的利益集團，軍隊為自己實質(zhì)領(lǐng)導服務(wù)。所以，要讓軍隊效忠，最好的方法就是建立自己的軍隊，其他的軍隊都是建立在其他利益基礎(chǔ)之上，無法反應(yīng)和執(zhí)行君主的意志。在軍事方面，英明的君主應(yīng)該：整頓軍隊訓練士卒，思考戰(zhàn)略，博覽歷史，分析成敗。
作者論述了君主如何維持國家。在涉及褒貶、慷慨與吝嗇、殘酷與仁慈、被人愛戴與使人畏懼、是否守信、遭人鄙視與憎恨等方面，君主應(yīng)該以國家利益和人民立場為重，為維護國家利益，甚至不惜任何代價。就國內(nèi)而言，明智的君主應(yīng)當急民眾之所急，賞罰分明；就君臣而言，親賢臣，遠小人；就國際而言，敵友分明，立場堅定；這樣才能夠贏得尊重，維持國家運行，甚至繁榮發(fā)展。得民心者的天下，這也是馬基雅維利的論調(diào)，他強調(diào)，就君主自身來說，一個被貴族所支持和推選的君主遠沒有一個受人民支持的君主來的安全可靠：一定不能讓人民憎恨，否則再多的堡壘都是沒用的。
作者也從歷史的角度，以意大利為例，分析了其過去、現(xiàn)在的國家和政治，并勸告當時君主爭取意大利的解放。這部分有關(guān)于“命運”的精彩論述，“命運也就是時勢，如果一位君主的行為符合時代的特性，他就會昌盛，反之就會敗落�！�
在西方政治思想史上，從柏拉圖開始，政治家都是在人 性善論的基礎(chǔ)上闡述他們的政治思想的，認為理性是人與生俱來的。同樣，馬基雅維利繼承了西方人本的政治思想，以“人”的眼光研究政治問題，首要前提便是對 人自身的肯定。他強調(diào)人的作用，反對宿命論的消極世界觀。“許多人認為人類智慧是不能改變命運的，對此他們沒有必要費心勞神地干事業(yè)，只能聽天由命、隨波 逐流。但是人類的主觀意志并非完全不頂用。其實命運主宰著我們一半的活動，而我們另一半的活動是由我們自己支配的” “命運就像一個女人，想要征服他就應(yīng)該痛打她，將她擊翻在地” （第二十五章）�？梢姡R基雅維利并不否認命運（規(guī)律）的作 用，看到了客觀規(guī)律與外在條件對社會和人生的制約作用，但他更強調(diào)人自身主觀能動性的發(fā)揮。他認為對待機遇也是如此，“機會使選擇的形式有了內(nèi)容。沒有機會，他們的意志力就沒有用武之地；而沒有意志力，機會只有徒然溜走”“所以，機會成就了這些人的偉業(yè)，而卓越的才干使他們得以洞察機會，并利用這些機會， 使祖國日益昌鹵（第六章）。馬基雅維利十分清楚機遇與人自身能力的關(guān)系，強調(diào)兩者的結(jié)合。這在當時是絕對的人文主義思想，至今也具有重大的指導意義。
馬基雅維利是位極有爭議的思想家，他的思想挑戰(zhàn)了“為政以德”“以德服人”的思路，剖析了道德與政治的關(guān)系，提出為政者當為大局著眼的思路。
在此書中，我最喜歡看的是馬基雅維利關(guān)于人性惡論一針見血的觀點，就我感覺，是整部書最精彩也是最受爭議的地方。
馬基雅維利認為，人類天生都是自私自利，見利忘義的，類的一切行為都是為了滿足自私的欲望，都是無一例外地受利益的驅(qū)使，毫無社會道德而言。人可以忍辱而事殺父之仇人，卻不能不切齒于侵奪他財產(chǎn)的人。因此 在他看來，人都是狡猾虛偽的，人民服從君主是出于萬不得已，遇到可能，他們就會掉頭去反抗。假如人民可能自擇，他們必然隨其本性，惟惡是從。因此，君主統(tǒng)治與其用愛不如用威。古今中外有許多手腕強硬的.人物都是十分推崇《君主論》中的觀點的，其中有英國資產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖克倫威爾、德國統(tǒng)一的名相卑斯麥、法國皇帝拿破侖還有希特勒和莫索里尼等等。他們中的絕大部分都被稱為暴君而且自己最后也 沒能逃脫被歷史拋棄的命運，他們可能也是沒有完全按照馬基雅維利的思想去執(zhí)行。雖然他說到君主需要像獅子一樣迅猛也要想狐貍那樣狡猾，兩者缺一不可。但是他又說到，不擇手段的人是不能被列位偉大人物的行列之中的。君主需要做一個偽君子和大騙子，但要注意的是要在表面上做到一些所應(yīng)該有的良好品行，在關(guān)鍵的時刻需要他們對道德的犧牲。我想這是符合哲學辯證的觀點的。中國歷史上強大的國家和厲害的君主也不乏這樣的任務(wù)，曹操殺無辜的糧草官、趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)都是如此。
馬基雅維利還指出：受人敬愛不如被人懼怕，“一個君主被人懼怕比起被人愛，更為安全些”。但有時又有必要讓人民相信君主是“集美德于一身的人”，也 就是說，統(tǒng)治者在公開場合應(yīng)表現(xiàn)出愛民如子和仁慈寬厚的樣子。懲罰人的事應(yīng)讓其他人去干，最后還可嫁禍于人，找替罪羊，以避免自己受到國民的譴責。獎賞別人的事應(yīng)當親自出面，以免讓下屬行私惠。給人恩 惠要一點點地來，讓他有盼望；給人打擊要一下致其于死地，不讓他有報復(fù)的可能。君主平常應(yīng)當不露聲色，對凡事裝作懵懂無知，避免讓下屬了解自己，但對下屬自己心中要了如指掌，時操縱他，并且動用殺伐大權(quán)。馬基雅維里認為，君主應(yīng)當絕對地控制武器精良和素質(zhì)優(yōu)秀的軍隊，“任何人只要有他自己的裝備精良的軍隊，就會發(fā)現(xiàn)無論時勢如何驟轉(zhuǎn)，他自己總是處于有利的地位”。還有，君主為了保持權(quán)力的自主性，絕不可相信任何人；不可對別人吐露真心，不可指望別人對你誠實，更不可把命運系于別人身上。君主要經(jīng)得起孤獨的煎熬，“最危險莫過于意氣相投的人”。所以，應(yīng)當懷疑一切人，組織耳目對之暗中監(jiān)視，網(wǎng)羅黨羽排除異己，設(shè)置職權(quán)相互牽制……。總之，為保住君主的地位，采取一切手段都是允許的。
這本書使我看到了，如果把人性中的惡，極端化為一般情形時，所推演出得“不擇手段”論，為什么現(xiàn)實世界中有很多人，很多事符合馬基雅維利的論述，就 是因為人類是存在他所說的這些缺陷和問題的；但是應(yīng)該看到，人類性格中依然存在善的力量，正義和良知，惡的欲望和善的良知互相作用，就形成了現(xiàn)實生活中的每一個復(fù)雜的個體—我們。
并且我認為馬基雅維利指出了人性和夢想的漏洞，并隱諱地指出了如何評估一種制度和與其結(jié)合的教育手段所造就的社會組織系統(tǒng)的處理極限，。雖然已經(jīng)年代久遠，君主基本沒有了，但其實大多數(shù)政客仍然按照其中某些規(guī)則行事，所以我認為馬基雅維里更像一個歷史真-相的記錄者和一個敢于揭露真實的善良者，另外，實際生活和工作中的陰謀，其實比書中介紹的要復(fù)雜且隱秘。不過萬變不離其宗，只要這個世界還在玩政治權(quán)利游戲，馬基雅維利的觀點就永遠不會過時。雖然很難用道德來衡量馬基雅維尼的作品，但不得不承認，如今的很多事實告訴我們，它，仍將值得我們品味其中的深意。
讀后感的作文 篇3
這個寒假中，我閱讀了儒勒？凡爾納烏的《八十天環(huán)游地球》。
這本小書主要講了福克先生用兩千英鎊與朋友打賭，賭自己是否能在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。朋友們都覺得這是不可能的事情。于是�？讼壬鷰掀腿寺仿吠ǔ霭l(fā)了。路上歷經(jīng)千難萬險，他們甚至被偵探誤抓而送進監(jiān)獄。但�？讼壬詧远ǖ囊庵竞统旱闹腔郏朔酥刂乩щy，完成了這一任務(wù)。
小說的主人公�？讼壬且晃挥澥浚侥睦锒际且桓背聊徽Z的冷漠態(tài)度，就連錯過了郵船，他也面無表情，好像知道自己會贏一樣。他內(nèi)心充滿正義感，還在印度救下了艾娥達女士。�？讼壬龅嚼щy不放棄，反而很冷靜，智慧和勇氣成為他的雙腿，幫助他完成了環(huán)游地球這一壯舉。�？讼壬钠腿恕仿吠ㄊ且粋�活潑、幽默、熱情、很有好奇心的小伙子，對主人忠心耿耿，在途中幫了不少忙。
小說中還有一個負面人物——偵探菲克斯，他雖然大腦靈活，觀察力強，但在一次抓捕任務(wù)中，他沒有搜集到足夠的證據(jù)，憑著自己的直覺亂下結(jié)論，以致誤抓了與小偷相貌相似的�？讼壬�。待倫敦警局宣布抓到了真正的罪犯后，菲克斯只好悻悻地回到警局。這件事情，對�？讼壬且淮慰简�，更是一次難得的'人生經(jīng)歷。
看完這本書，我不禁想到了我自己。記得在一次籃球練習時，別人把籃球拋給我，我看著那顆球向眼前沖來，一時慌了神，亂了分寸，便被球砸了一個正著，臉上火辣辣地痛了好幾天。從那以后，我便沒有勇氣再打籃球了，也不愿意堅持練習了。與福克先生相比，我真的覺得很慚愧。
《八十天環(huán)游地球》雖然是一本虛構(gòu)的小說，但讓我明白了許多深刻的道理。做任何事情都得有勇氣堅持下去，只有堅持，看似不可能的事情往往就成了可能。馬云說過：人總是要有夢想的，萬一實現(xiàn)了呢？堅持，會讓我走得更遠。
讀后感的作文 篇4
這樣度過了48天，好不容易才釣到一條大馬林魚。因為老人擲叉時扎到大馬林魚身上留下了一圈圈血液，讓鯊魚聞到跟了過來，老人盡管奮力與它們搏斗，可最終還是寡不敵眾，讓鯊魚吃了大馬林魚，只剩一副魚骨架。而老人依然將它拖了回去，且在途中沒嘆一口氣。讀完后，我若有所思。
老人那么大年紀了，卻還有一顆樂觀向上、堅持不懈的心。屢遭挫折卻沒有灰心；而我一遇到一個小小的難題或一次漫長的等待，就哭爹喊娘，或者直接放棄，都不敢去挑戰(zhàn)困難，面對現(xiàn)實，這和書中的老人相比，那相差何遠��！作者海明威在書中說“一個人并不是生來就要被打敗的”。在世人看來，鯊魚吃了大馬林魚，糟蹋了老人50幾天的勞動成果，他們才是勝利者，在我看來，老人才是贏家，雖然千辛萬苦后的成果被鯊魚一口咬掉，可是他并沒有向任何事物屈服，這種剛強的性格、無畏的'勇氣和堅持到底的精神，值得我們每個人崇敬，因此這本書給我?guī)淼氖亲罡咦钸h的自信。人生中很多時候被困難所折磨著，或者希望破滅了，多數(shù)人選擇的都是放棄，向困難屈服，只有少數(shù)人堅持，用自己不屈的信念敲開了成功之殿的大門，這些人才是真正的英雄。
這本書讓我受益匪淺。我一定要向老人桑地亞哥學習！
讀后感的作文 篇5
在如今這個獨生子女入云、人人都在乎自身利益的復(fù)雜社會里，還存在著一種偉大而無私的愛，它的名字叫做母愛。每一個母親都給予了自己的兒女無盡的愛，然而，她們的兒女，卻永遠無法回報那母親的愛。
本文講述的是“我”的母親是個癡呆，生下自己唯一幸存的骨肉后，卻被父親和祖母殘忍地剝奪了哺育自己親生女兒的權(quán)利，她用自己無私的愛感化了女兒，但在女兒回報她數(shù)月后，母親卻離她而去……
讀完本文，我終于明白作者以《心中的苦菜花》為題的用意：那滿山遍野的.苦菜花，那枝正搖曳在母親墳前的苦菜花，不正像母親嗎？母親雖受到非人的虐待，但她愛女之心不變，就像苦菜花，根苦花甜�？嗖嘶�，正是母親默默無聞的象征，是母親在天之靈的昭示，是一切都過去了的幻化。也許，除了苦菜花，沒有什么最能代表那苦命的母親了。
此時，我突然想起了一位同樣偉大的母親。一次地震后，救援人員苦苦搜索，終于找到了第一個遇難者——確切地說是兩個。那是一位母親，她用自己的身體支撐起千斤重的水泥板，為的，就是她身下嗷嗷待哺的孩子。當將他們送到醫(yī)院時，那位母親，再也無法挺起腰板，她的背已經(jīng)畸形，永遠保持了那個最偉大、最令人感動的動作，喚起人們對“母愛”這個看似平凡卻其實偉大的詞語的全新認識。那位母親的名字，我不知道，到我知道，她的另一個名字叫做——母親，支持她的偉大力量，是母愛！
天下所有的母親們，用她們的愛關(guān)懷著自己的子女，可誰又能回報母親那偉大而無私的愛呢？
讀后感的作文 篇6
在這個世界上有一種感情叫親情，這是最普通。卻是最珍貴的。
當我讀完這篇文章的時候，藏羚羊死時的情景一直在我腦海中浮現(xiàn)。我沒有見過藏羚羊但是我可以想象到它的眼里的兩行淚跡是什么樣子的。藏羚羊是有感情的'，雖然它無法用語言描述，但是她卻用了人求饒的方式與人交流。最終慈母藏羚羊沒有逃過一死。是的，“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。”動物尚且如此，可是人呢？
透過那眼里哀求的淚水我們除了為藏羚羊感到難過，有沒有一點自慚呢？還有什么能夠比得上慈母的愛珍貴？還有什么比得上慈母的愛更值得我們珍惜？
記住那藏羚羊的跪拜，記住那兩行無助的淚水。珍惜那份世間最普通卻最珍貴的感情。
讀后感的作文 篇7
今天，我讀完了愛的教育，里面有關(guān)于愛的故事。也有許多傷心的事情，它讓我的.感受到了《愛》要幫助別人我今天在這里找到了好句子。
掃煙囪的小孩，故事是小男孩的30枚銅幣丟了，他非常傷心，因為他還會被挨打。很難過怕挨打所以呢他才哭。放學的學生門只有女生才會安慰他，有一個漂亮的女孩來了，她很善良。她說，大家把錢湊湊。有的給倆枚銅幣3枚，這時候，大學生來了，他們給他銀幣5枚和6枚，那姑娘手里的愛心（錢）都滿了，姑娘把愛心給小男孩，他感覺到了愛，她的身影漸漸消失在他眼前。
這個故事是從這里，澳大利亞和德國開始了世界大戰(zhàn)，曹軍帶1000多人，可是剛到戰(zhàn)場上火力不足啊，犧牲了134個人，其他的5人去搬救兵，他們到了電話亭，正在撥通中。。。，可惡電線被割了！萊特說，別急我可以幫你，后面有個小孩子說，來我去拿德國的電話，小孩不一會兒跑到了那里，拿起電話就跑，到了奧大利亞軍，他們看見了男孩，他們很難過，因為他在拿電話前一經(jīng)中了一彈打中了肚子里，他為了國家還在跑，他的腿上也被擊中。他是爬著走，到了國家，他斷氣了，萊特和隊員很傷心，給他用國旗放在他身上，安息吧，孩子。他們撥通了電話，說了事情，這次全面出擊，德國人輸了，他們?yōu)樾『⒕薮蟮脑岫Y。
這是被我打動了我，就是這句。
讀后感的作文 篇8
我最近新讀了一本叫《草原上的小木屋》的書。這本書講述了勞拉一家因為追求理想的生活，離開他們生活的大森林，坐上篷車，朝西部出發(fā)。在路上，他們克服了各種困難，最后安全的來到大草原，并住在大草原。遇到了種種危險，他們一起堅強生存下去的故事。
讓我印象最深的是：勞拉一家遇到了湍急的溪流，一家人團結(jié)一致，以及在拉篷車的馬兒們的努力和堅持下，終于篷車和一家人都平安的度過了溪流。圣誕節(jié)的前幾天一直下雨，終于在圣誕節(jié)前一天雨停了，但是因為下雨使溪流的水位增高、溪流兇猛，所以勞拉和瑪麗覺得很失望，因為水位太高圣誕老人游不過來，這樣她們就收不到禮物了。但是他們認識的鄰居幫她們過了一個愉快的圣誕節(jié)，他從街上買來禮物，送給瑪麗和勞拉，她們兩個很開心。
我很喜歡勞拉一家中的爸爸和勞拉，我從爸爸那里學到了能干、勇敢和樂觀。他有一雙很巧的手，能做出精美的家具。遇到危險，他總沖在最前面，保護一家人的安全。
勞拉是個懂事、愛問問題，充滿童真的.女孩子。她一遇到不懂的地方，總是要問好多問題。她喜歡大自然的萬物，她跟魚兒玩耍想象星星在唱歌......她充滿童真。
我覺得這本書很有趣：一家人與大自然的親近，還有鄰居間溫暖的感情，這些都讓我深深的喜歡上了它。
讀后感的作文 篇9
一腦火炬樣的頭發(fā)，一雙叛逆的眼睛，一根骷髏形項鏈，一條帶孔的牛仔褲，讓我成了某校90后的典型，迷惘族的偶像，老師們茶余飯后的談資。我知道自己的這點小故事，但我并不在乎。
又逢月假，這次我的心有點亂，是回去還是泡吧，怎么也決定不下，唉，都是那本該死的.《我是90后》惹的禍，我努力不去想書中的只字片語，但雙腳最終還是邁上了回家的汽車。
一路顛簸，這回到了已經(jīng)離開了幾個月的家。屋里很靜，所有的門都緊閉著，只有幾只母雞蹲在屋檐下，不時發(fā)出幾聲“咯咯咯”的叫聲，地上零星地淌著幾堆雞屎，我下意識地用手捂了捂鼻子，心情一下子變得異常煩躁，“真不是人呆的地方！”一個念頭迅速閃出腦海�！皨尅蔽掖舐暼轮瑳]人答應(yīng)，屋檐下的雞倒是叫得更歡了，“咯咯咯”真是煩死人了，“準是又到地里干活去了，”想到這兒，我不由得發(fā)出一聲冷笑，“做做做，一年到頭，能得幾個錢？”但想歸想，我雖看不起她所做的工作，但卻想念她做的飯菜，于是決定去找找。
西山，殘陽如血，把半邊天都映紅了。三三兩兩的農(nóng)人扛著農(nóng)具，趕著牛兒迤邐而來，我的父母不在其中�？隙ㄟ�在干活，“忙忙忙，比別人去得更早，比別人回得更晚，可還比別人更窮！”我在心嘀咕，沒有絲毫的憐憫，越想心情越煩躁，越想越覺得父母無能。從小到大，我壓根兒就沒有過過一天富足的日子，別人總是比我吃得好，穿得好，住得舒服，我總是有淚往心里流。如今，我的這點小心思，同學們是沒辦法弄清楚的，可他們哪里知道，我那些時尚的行頭是餓了多少餐飯換來的，“再也不能這樣過，再也不能那樣活！”不知何時，我的腦中冒出了這兩句歌詞�？刹还芪覂�(nèi)心是如何得澎湃，我還是一個人站在這里，不見父母的身影。
夜色越來越濃，慢慢地伸手不見五指，周圍靜得出奇，突然一只不知名兒的鳥兒的叫聲響起，那聲音鏗鏘有力，劃破了夜的寂靜，頓時，大地充滿了無限的生機與活力。我的心不由得為此一怔，心頭的陰霾盡去，內(nèi)心感覺到了從未有過的空明。我覺得自己就應(yīng)該是這個貧困小山村里引吭高歌的鳥兒，我不能再怨天尤人了，更不能自甘墮落，走叛逆路線了，老師的話說得一點也沒錯，“窮本來沒有什么錯，窮了還不努力改變，那才是大錯�！蔽以谧约旱那嗄陼r代走了一段彎路，犯了一段時間的渾，但古人不是有過“實迷途其未遠，覺今是而昨非”“東隅已逝，桑榆非晚”的佳話嗎？還好，我的心并未走遠，我也要像龍清泉、方森、傅然、丁仕源等人一樣，用智慧、信心、毅力、健康再造一個生命的神話，再書寫一個“亡羊補牢，為時未遠”的故事。
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