稻草人手記讀后感
讀完一本書以后，你有什么體會(huì)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的稻草人手記讀后感，希望能夠幫助到大家。
稻草人手記讀后感1
受那個(gè)叫傻個(gè)兒的影響我也開始喜歡上三毛，正如她所說(shuō)的，喜歡三毛主要是喜歡她的思想吧。覺得她的書應(yīng)該細(xì)細(xì)的品嘗，在書中看三毛的人生和她對(duì)人生的看法。拜讀完三毛的《稻草人手記》最深刻的幾篇文章讓我感悟頗多
《賣花女》這篇文章真的讓我對(duì)這個(gè)買花女的推銷術(shù)嘆為觀止，連三毛對(duì)她最后也只能是躲避，沒有信心不再上當(dāng)。懂得心里戰(zhàn)術(shù)，也把當(dāng)今最流行的厚黑學(xué)學(xué)到了骨子里，每一句話都在為推銷花做準(zhǔn)備，每一件事都厚著臉皮去嘗試，抱著必勝的決心，我倒是真的很崇拜這個(gè)女人。我想三毛的心里也是挺崇拜她的吧。
《守望的天使》讀了很感動(dòng)。世界上真的有天使嗎？是有的，那就是我們的爸爸媽媽。小時(shí)候的我們看著童話故事，尋找著天使在哪里，其實(shí)就是在我們的身邊。天使的翅膀護(hù)著我們長(zhǎng)大�！疤焓固珢鄣粞蹨I了，以為他們太愛他們守護(hù)者的孩子，所以往往留了一生的眼淚，流著淚還不能擦，因?yàn)槌岚蛞o(hù)著孩子，即使是一秒鐘也不舍得放下來(lái)找手帕，怕孩子吹了風(fēng)淋了雨要感冒”就是這樣的我們?cè)谑刈o(hù)我們的天使的翅膀下成長(zhǎng)著，總有一天我們不再需要那樣的庇護(hù)，難道真的不想念曾經(jīng)給我們溫暖的天使嗎？不，我們?cè)诠物L(fēng)下雨的時(shí)候，我們自然會(huì)想到，可是我們只是想到翅膀的好處，并不是天使本身。直到有一天我們真的想念天使的時(shí)候，使我們永遠(yuǎn)回不去了的時(shí)候，在我們成為新的天使的時(shí)候，可是這種想念已經(jīng)沒有用了。還記得何炅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生命可能就是這樣的.一個(gè)輪回，這世讓我們欠著父母，下世再讓我們的子女來(lái)欠著我們�！彪m說(shuō)是這樣，還是在自己的可以懂得天使重要性的時(shí)候，偶爾也像以前我們的天使守護(hù)我們一樣去守護(hù)他們吧，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。我絕對(duì)不會(huì)讓自己有“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。
《塑料兒童》覺得也寫的蠻好的�，F(xiàn)在的孩子大多喜歡的應(yīng)該是零食，電視劇，電影，音樂，游戲……等各種都市物質(zhì)化的東西吧。就想三毛所說(shuō)的“想要帶侄兒侄女們外出體驗(yàn)自然地快樂，他們卻敷衍的笑的很勉強(qiáng)，最后竟然提出了要求早點(diǎn)回去，以免錯(cuò)過(guò)了他們最愛的電視節(jié)目�！爆F(xiàn)在的孩子就是這樣，對(duì)大自然的體驗(yàn)太少了，所以有些孩子會(huì)有些冷漠，有些自私，有些我們不能接受的東西。用三毛的話來(lái)概括就是再好不過(guò)的了。一群塑料兒童。是悲是喜？其實(shí)誰(shuí)也說(shuō)不清。感覺中國(guó)的發(fā)展有一點(diǎn)畸形，缺少了一些根基，但是具體的說(shuō)不出來(lái)，也許高科技帶來(lái)的除了生活便捷外還有其他的東西吧！
稻草人手記讀后感2
《撒哈拉的故事》一書就讓我很喜歡三毛，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了“流浪文學(xué)”的時(shí)代了，然而她的故事，依舊讓我覺得向往，積極向上。在那本書里，我讀到了“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。
在此之前，我并沒有真正去了解過(guò)三毛，連百度都沒有，只是從眾人口中自己勾勒一個(gè)模糊的輪廓。
從她的書、她的散文中，是足以能夠了解她的性格秉性的，因?yàn)樗臅鴮懞苷鎸?shí)不浮躁。
所以我一直以為，三毛是一個(gè)足夠自由，甚至自由至上的人，她必然崇尚自然和自由，獨(dú)自，后來(lái)帶上荷西，逃離在世俗之外的。
然而這本書《稻草人手記》，卻打破了我自以為的人物勾畫。這本書里，能看到一個(gè)與人打交道，甚至熱愛交際的.三毛。她的善良和天真尤其體現(xiàn)在對(duì)待老人和小孩身上，也是因?yàn)樗恼嫔泼�，才能發(fā)現(xiàn)更多別人發(fā)現(xiàn)不了的東西，才能如自己所愿，做一個(gè)有趣的人。心若自由了，無(wú)所謂人在何處。
她在《逍遙七島游》寫了這樣一段話：大自然的景色固然是震撼著我，但是，在每一個(gè)小村落休息時(shí)，跟當(dāng)?shù)氐娜苏勗�，更增加了旅行的樂趣，如果這個(gè)世界上沒有人存在，再美的土地也吸引不了我，有了人，才有趣味和生氣。
這是一段很樸素的話，然而放在現(xiàn)在，能做到愿意去做到的人并不多。
現(xiàn)在人交往大多不夠熱情，甚至很不喜歡與人打交道。如今社會(huì)發(fā)展迅速，技術(shù)、知識(shí)更新過(guò)快，你很艱難地跟上快節(jié)奏，在人情上，就更懈怠了。
代溝這個(gè)詞，真是包庇冷漠的最好借口。
你覺得別人思想落后，或者與自己不搭配，于是疏于來(lái)往，這是很正常的。然而一個(gè)人兩個(gè)人三個(gè)人，終于有一天你發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上的絕大部分人，你周圍的幾乎所有人，都與你有著巨大的鴻溝，這個(gè)深淵一般的溝壑不全部是因?yàn)閷W(xué)歷、家庭、性格造成的，還可能是因?yàn)槟鞘莾蓷l完全不一樣的路，兩個(gè)完全不同的方向，總之有一天，你因此拒絕了所有人。
這樣的說(shuō)法，可能用社交恐懼癥來(lái)表達(dá)更準(zhǔn)確一點(diǎn)。自己以為，你是因?yàn)樯鐣?huì)泥沙俱下，其實(shí)，這何嘗不是一種怯弱的逃避呢。
這個(gè)你，是你，也是我。
我希望自己能更有人情味，能去努力發(fā)現(xiàn)生活中的美，能去探索未知，能活得更有趣。
世界都是同一個(gè)，卻活出了億萬(wàn)種活法，這一切，都是自己創(chuàng)造出來(lái)的。
稻草人手記讀后感3
看了三毛的《稻草人手記》，有一個(gè)片段是三毛和荷西來(lái)到丹納麗芙的嘉年華會(huì)時(shí)，當(dāng)時(shí)三毛的一段話給我感觸頗深，她說(shuō)：“我們整整在街上站到天黑，旅行的隊(duì)伍卻仍然不散，街上的人，恨不能將他們的熱情化作火焰來(lái)燃燒自己的那份狂熱，令我深深受到了感動(dòng)，作為一個(gè)擔(dān)負(fù)著五千年苦難的中國(guó)人，看見另外一個(gè)民族，這樣懂得享受他們熱愛的生命，這樣坦誠(chéng)的開放著他們的心靈，在歡樂的'時(shí)候，著彩衣，唱高歌，手舞之，足蹈之，不覺羞恥，無(wú)視人群，在我的解釋里，這不是幼稚，這是赤子之心。我以前，總將人性的光輝，視為人對(duì)于大苦難無(wú)盡的忍耐和犧牲，而今，在歡樂里，我一樣地看見了人性的另一面動(dòng)人而瑰麗的色彩，為什么無(wú)休無(wú)盡的工作才被叫做“有意義”，難道適時(shí)的休閑和享受不是人生另外極重要的一面嗎？”
看了這段文字之后，最先反應(yīng)是腦袋空白了一下，接著就在腦海里搜索三毛所在的年代，了解了之后不由得感想，在那個(gè)中國(guó)一直很崇尚英雄主義和奉獻(xiàn)主義的40年代，竟然會(huì)出現(xiàn)如此一個(gè)有著前衛(wèi)思想的文人，有些道理甚至在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代里，我們還是看不透，可是三毛卻知道，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，起到支撐作用的一直都是人民的熱情和對(duì)生活的熱愛，她說(shuō)中國(guó)人含蓄，我們中國(guó)人是真的“含蓄”，含蓄到足夠冷靜地去控制我們真正的喜好和心中憧憬的卻又拼命抑制的熱情，想做什么可心里卻在一直告訴自己要學(xué)習(xí)要工作，有的人把忙碌當(dāng)成了享受，有的人把忙碌當(dāng)成了習(xí)慣，一切都是在不知不覺間，若沒有讀過(guò)三毛，我仍然會(huì)繼續(xù)這樣平淡無(wú)波的重復(fù)日子，每天都要逼著自己做對(duì)的但卻沒有熱情的事情，可幸運(yùn)的是，我懂了一些，生命可以以多種形態(tài)來(lái)存在，我們也可以以多種方式來(lái)生活，人生短暫，不要讓忙碌占據(jù)了你的全部生命，要適時(shí)學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)享受身邊的美好。
稻草人手記讀后感4
三毛，親愛的三毛：
我在一個(gè)嵌著墨色濃云的夜晚寫給你。夜不是很深，依稀可以聽到對(duì)樓的爭(zhēng)吵聲，是風(fēng)不經(jīng)意地把它們吹入我的耳朵的。我喜歡這樣的夜晚，吹著冷風(fēng)想些事情，數(shù)著對(duì)面樓層的燈一戶一戶熄滅，我無(wú)法窺探別人的夢(mèng)境，但可以延伸我天邊的漫想，再回歸到無(wú)際的寂寞。
我想人作為個(gè)體存在的時(shí)候，都是會(huì)寂寞的。孤獨(dú)對(duì)我來(lái)說(shuō)不是孑然于身，無(wú)親無(wú)友，而是思想的孤僻，是不能和另一靈魂有熾熱的碰撞。我想我是孤獨(dú)的，我沒有高尚的情操自鼓琴瑟，卻在人群中渴望被讀懂。
我還從來(lái)沒有愛過(guò)哪位素未謀面的人，但你知道嗎，從你的文字第一次出現(xiàn)在我眼前時(shí)，我便渾身戰(zhàn)栗地驚恐起來(lái)——怎么會(huì)有如此熱烈，充沛的文章，仿佛所有不言而喻的，都在這字里了。
你的浪漫熱切，我無(wú)法用言語(yǔ)形容，當(dāng)我讀到那句“我心中有一個(gè)不變的信仰，它是什么，我不很請(qǐng)楚，但我不會(huì)放棄在冥冥之中引導(dǎo)我的`力量，直到我有一天離開塵世，回返永恒的地方時(shí)�！蔽叶嗝葱老玻灾劣谖铱蘖撕镁�。
不變的信仰，不正是我所思考的嗎？在生命的灰度中思考存在，死亡的問題總弄得我夜不能寐，我想，是有種力量促使我存在，至于那些時(shí)間的法則，恐怕只有瀕臨消失的那一刻才得以知曉。想不到，在你心里，對(duì)這個(gè)問題也苦苦追尋。我們都是彼岸花畔待渡的乘客，被擺渡的人吶，苦苦地尋問忘川的源頭。那一刻，我深深的，無(wú)法自拔的陷入了你。
你自由又浪漫，不羈又浪漫，我想你不介意，也不在意你是怎么存在在別人心里的，所以，我不寫你，我寫我。
我是普羅大眾中微小的一個(gè)，是蕓蕓眾生中的滄海一栗，是大海里不起眼的小浪花，隨波的節(jié)奏飄蕩，偶爾觸礁，但仍探求著海的源頭。
我是虛無(wú)，是死亡的戰(zhàn)利品，是圣母眼角掛著的悲憫。但有一天，你突然出現(xiàn)在了我的生命里，用你熾熱的文字照亮了我的灰暗面。
像撒哈拉于你，你于我，都是某種靈魂上的安頓。我喜歡你永遠(yuǎn)那么真摯，那么坦誠(chéng)。從某種程度上說(shuō)，我想我和你，是有些相似的。我那么愛世界上的一花一草，像你愛撒哈拉如酮體般的沙丘，我那么熱愛藝術(shù)，無(wú)論是自然的藝術(shù)品，還是人類運(yùn)用偉大的智慧創(chuàng)造的藝術(shù)，都會(huì)讓我嘆息著撫摸，震撼地落淚，就像你在蒙娜麗莎前失了神。而我那么熱愛，那么好奇，基至對(duì)死亡也是好奇而愛著的。
但我不敢說(shuō)像你，甚至不如你的一半，你那么勇敢，那么豁達(dá)，那么多才——你會(huì)寫作，畫畫，外語(yǔ)，你又有放棄的精神——放棄優(yōu)渥的生活，前往沙漠，你那么勤奮好學(xué)，那么機(jī)敏，那么勇敢，沒有什么能讓你怕了的，你大概是九重宮里的某位神仙，轟轟烈烈地來(lái)歷一場(chǎng)劫，才能那么瀟灑的活，瀟灑地走。你也許并不圣潔、文雅，你是刮著狂風(fēng)，起起落落的沙漠，粗獷，隨性，通透——這么看來(lái)，你當(dāng)真屬于撒哈拉。
二毛，你屬于沙漠，屬于荷西，屬于日月星暉，但并不屬于我們中的的任何一個(gè)，盡管我們愛你，但也要你始終終于你的熱憂。
當(dāng)我翻開你的文集時(shí)，我永遠(yuǎn)屬于你。
三毛，永遠(yuǎn)的三毛，我的三毛。
——一個(gè)讀者
稻草人手記讀后感5
《稻草人手記》是三毛和荷西離開撒哈拉沙漠后，在一個(gè)美麗的小島上生活的日常記錄。住在海邊，鄰里和睦，過(guò)著自己想要的生活，是多么幸福的事情。
逍遙七日游中拉芭瑪島的司機(jī)和當(dāng)?shù)厝艘蔡昧税�。我一直覺得對(duì)生活無(wú)比熱愛的人才會(huì)時(shí)時(shí)刻刻能洞察到這世間的美好與奇妙，三毛真的有一顆別致的玲瓏心，容得下許多細(xì)小的美好，也發(fā)掘得出別樣生命或生活中令人動(dòng)容之處。三毛也是十分的善良，不管對(duì)鄰居加里，還是可憐的紅發(fā)男孩，她總是不自覺地給人送去溫暖。
再者，看完《稻草人手記》后，便不太覺得三毛和荷西的愛情特別美好了。他們就好像是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，只是為了互相不孤單，而選擇一同去看看這世界。就如同三毛自己說(shuō)的“我們不過(guò)是想找個(gè)伴，一同走走這條人生的道路�！本裆蠈で螵�(dú)立，也還是不愿意放棄自由的`表現(xiàn)吧。但三毛，再愛自由，也不能逃離結(jié)婚后家庭的羈絆，在荷西家庭關(guān)系上，三毛一直是不停付出的角色，像極了傳統(tǒng)封建的“三從四德”。對(duì)待他們親人不停地要求，三毛一味地滿足，荷西居然也不體貼和諒解三毛。這時(shí)候，我竟有點(diǎn)討厭荷西的大男子主義！
在描寫婆媳關(guān)系上，三毛雖寫的非常形象生動(dòng)，但也從中看出她的無(wú)奈。荷西在三毛眼里一直都很優(yōu)秀，所以她也能容忍生活瑣事中的不愉快，慢慢包容地走下去，三毛很愛荷西呀。
稻草人手記讀后感6
三毛，初次遇見時(shí)，帶有原來(lái)的小“偏見”，根據(jù)以往道聽途說(shuō)，一位在六七十年代便遠(yuǎn)離父母家人，去尋求所謂的內(nèi)心，便認(rèn)為此人應(yīng)該是一位“放蕩不羈”的女子。
在看完本書之后，真正去了解本書中她的沙漠奇幻之旅，她與丈夫荷西的喜怒悲歡，春花秋月。突然覺著，如果按照今天所說(shuō)的星座特征來(lái)分類的話，一方面，她應(yīng)該是傳說(shuō)中水瓶座，不喜歡被束縛，愛自由；而另一方面，她又如巨蟹座一般“泛濫”著母愛，對(duì)待老人和小孩認(rèn)真細(xì)致，極具愛心。在她身邊，可以看到了落入世俗的鍋碗瓢盆，柴米油鹽醬醋茶，而恰恰最最讓人受到吸引的便是這一顆處于世俗之中而又超然于外的飽含熱情的，極具好奇感的心。面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，無(wú)論是對(duì)于未知的沙漠，還是丈夫荷西一家，還是戰(zhàn)火的`牽連，都依舊能夠用樂觀的心態(tài)去面對(duì)。有句話怎么說(shuō)來(lái)著，當(dāng)你正視困難的時(shí)候，問題也就解決了一半。
書中的日子有小愜意，小溫馨，也有小離愁，小傷感，三毛也有她的小性情，是一個(gè)扎扎實(shí)實(shí)存在的“人”，也過(guò)著平平凡凡的日子。對(duì)于疾病與困難，書中往往平淡地一筆帶過(guò)，只當(dāng)做一個(gè)小插曲，而繪制著更多的是平淡而又幸福的點(diǎn)滴。
稻草人手記讀后感7
這是我接觸三毛的第四本書，第一本是《撒哈拉的故事》，生日時(shí)哥哥送的禮物。在未接觸三毛文章之前，個(gè)人以為三毛的文章應(yīng)該蠻深?yuàn)W蠻大道理的，筆名通俗易懂的，通常比較難以理解吧。但是看了之后，毫不猶豫的買下三毛全集，文筆簡(jiǎn)單，卻又不失風(fēng)趣，真實(shí)而吸引著我。
《稻草人手記》是講述了三毛與荷西去非洲旅行的故事，過(guò)程時(shí)而有趣時(shí)而真實(shí)，讓讀者真實(shí)感受到他們所遇到的困難和經(jīng)歷的生活，于是我不停的穿梭在三毛的文章里。
因?yàn)榈谝槐镜囊龑?dǎo)，對(duì)三毛的人生伴侶“大胡子”非常感興趣，覺得這樣的男子才是真正的'結(jié)婚人選，手記中的大胡子與我中決定三毛成為荷西太太的對(duì)話，曾被我摘抄進(jìn)了筆記里。“你要一個(gè)賺多少錢的丈夫？”“看得不順眼的話，千萬(wàn)富翁也不嫁；看得中意，億萬(wàn)富翁也嫁�！薄罢f(shuō)來(lái)說(shuō)去，你總想嫁有錢的�！薄耙灿欣獾臅r(shí)候。”如果跟我呢？“”那只要吃得飽的錢也算了�！啊蹦愠缘亩鄦�？“”不多，不多，以后還可以少吃點(diǎn)�！斑@樣簡(jiǎn)單而幽默的話，也適合他們這樣的伴侶，剛剛好，就像早晨的咖啡配上烤好的吐司。
在旅行途中的風(fēng)土人情，也是三毛文章的亮點(diǎn)，鄰居老人家的死，或者刁蠻的賣花奶奶，或者說(shuō)走就走的真性情三毛都是我喜歡的人。她，真實(shí)隨性，溫暖善良，玩心像孩子都成了我喜歡的樣子，看了《親愛的三毛》想起很遺憾，要是我出生時(shí)三毛還在世，我會(huì)寫多多的信給她，表達(dá)我對(duì)她的喜愛，可惜現(xiàn)在她也看不到了，實(shí)為遺憾。
對(duì)這本書的讀后感更多的是對(duì)三毛這個(gè)人更深入的了解，讓我更加喜歡她，雖然她離世許久，但曾聽過(guò)讀一個(gè)作者的文章就等于和作者在對(duì)話，的確是這樣，我感覺又跟隨三毛去了趟非洲，和他們一起又生活，心情跟著他們的生活而起伏不定，想想最好的文章便是如此吧，這些便是我的心得體會(huì)。
稻草人手記讀后感8
三毛是我在中學(xué)時(shí)代就非常喜愛的一位作家，她的《鬧學(xué)記》《稻草人手記》等作品相信有不少人也拜讀過(guò)。但在我記憶中印象最深的莫過(guò)于《賣花女》這篇文章。
這篇文章為我們塑造了一位以騙為生的非洲賣花老婦的形象。雖然是上當(dāng)受騙，可在三毛的筆下，那婦人卻也并不十分可恨。輕松、幽默的文筆，把個(gè)老奸巨猾的賣花女寫得是伶牙俐齒，左右逢源。倒是三毛本人十分值得同情，一家人不停地在為善良買單，最后竟落得望風(fēng)而逃的下場(chǎng)。
看著這令人捧腹的作品，不覺又想起三毛，想起學(xué)生時(shí)代，想起無(wú)憂無(wú)慮的日子。只記得那時(shí)所有讀過(guò)她作品的人都在羨慕她流浪的生活，都愛聽她的心聲——那曲《橄欖樹》。只是現(xiàn)在的孩子幾乎不知三毛為何許人也。三毛那單純的快樂，不會(huì)只影響我們那代人吧？我們的學(xué)生由于家庭條件的優(yōu)越，不乏有行萬(wàn)里路的人；但三毛的萬(wàn)里行程，為讀者帶來(lái)的卻是無(wú)盡的精神享受。三毛的`寫作風(fēng)格，應(yīng)是我們的學(xué)生當(dāng)好好學(xué)的吧？即便是討論一下三毛這個(gè)人也會(huì)令人深受啟發(fā)：一個(gè)在作品中表現(xiàn)出如許達(dá)觀、開朗的性格的人，居然會(huì)以自殺來(lái)作為人生的結(jié)局，這紅塵究竟應(yīng)當(dāng)如何來(lái)看待？一個(gè)倍受爭(zhēng)議的作家本身就是學(xué)生閱讀興趣所在。
方式等等，一位小姐于一個(gè)賣花女的區(qū)別不在于她的言行舉止如何，而在于人家是怎樣對(duì)她的。在希金斯教授看來(lái)我永遠(yuǎn)是一個(gè)賣花女，因?yàn)樗偸前盐耶?dāng)成一個(gè)賣花女對(duì)待。”此時(shí)的希金斯是虛偽的資產(chǎn)階級(jí)代表，是一個(gè)只看重出身，名譽(yù)的粗俗人士。
劇尾，在常人都以為莉莎會(huì)和希金斯在一起時(shí)，蕭伯納卻給出了一個(gè)出人意料的結(jié)局，莉莎出走嫁給了一位沒落的資產(chǎn)階級(jí)。其實(shí)這一結(jié)局也不難理解，蛻變后的莉莎顯然已經(jīng)回不到她原來(lái)的賣花女的生活，但是出生的限制又讓她身于上流社會(huì)，無(wú)奈的只能通過(guò)嫁給一沒落的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)提升自己的地位。這樣的結(jié)局是無(wú)奈與殘酷的。人們?cè)僖部床坏侥莻�(gè)純真的賣花女了。資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，將的本性無(wú)情的扼殺了。
稻草人手記讀后感9
小時(shí)候的三毛，既不像姐姐那樣溫柔敦厚，做一個(gè)閨秀，也不像大弟是個(gè)外表像花斑大老虎的小氣鬼，更不像幺弟調(diào)皮厚黑學(xué)，雖然三毛的父母為人方正，陳家世代書香門第，忠厚傳家，但是三毛仍然要用自己的方式去生活，她覺得自己這個(gè)偷兒要學(xué)家里人以外的東西，于是這個(gè)自比自己為偷兒的三毛開始了自己的新生活，新道路，她讀各種各樣的書，沉迷書海不能自拔。但是卻無(wú)法滿足三毛的渴求，拜別了父母，三毛去了國(guó)外留學(xué)。
可是漂流過(guò)海后的求學(xué)生涯也并不容易。三毛的父母讓三毛凡事遵循中國(guó)的傳統(tǒng)美德，在家肆意妄為的三毛確實(shí)收斂許多，與人相處謙和恭讓，三毛未曾想到這樣的做法換來(lái)的卻是舍友得寸進(jìn)尺的欺凌。在拋棄了父母提倡的國(guó)民外交，三毛發(fā)現(xiàn)了舍友竟然都是一群是吃軟不吃硬洋鬼子。
這本以為這只是西方與東方在相處方式上的不同，一件件發(fā)生在自己身上的事卻改變了三毛對(duì)中外的看法。一次是與自己約會(huì)未果的外國(guó)男子要求三毛AA制付賬的經(jīng)歷，一次是一對(duì)美國(guó)夫婦以遺產(chǎn)認(rèn)領(lǐng)三毛做女兒的事，在三毛筆下一一道來(lái)。這段不一般的求學(xué)經(jīng)歷給了讀者呈現(xiàn)不一樣的西方風(fēng)氣。
求學(xué)的經(jīng)歷豐富了三毛的見識(shí)，而后的三毛步入了婚后的家庭生活�；楹蟮纳顩]有了戀愛男女間的浪漫�；楹蟮纳钊諠u平淡，然而這樣的生活并不太平。三毛和丈夫荷西的婚姻在一開始并沒有得到婆婆心里的認(rèn)同，至少在三毛看來(lái)確實(shí)如此。本以為可以在遠(yuǎn)離婆婆的地方盡享兩人世界的三毛怎么也沒料到婆婆要求回家過(guò)圣誕節(jié)，無(wú)論如何，三毛硬著頭皮十分不情愿的回到馬德里。
三毛渾身不自在，在馬德里度過(guò)了一個(gè)如履薄冰的圣誕節(jié)，這時(shí)的三毛收斂許多，婆媳間的拘泥讓三毛這個(gè)我行我素的女子實(shí)在受不了。就是這樣的家庭生活，讓三毛無(wú)奈，她盡可能表現(xiàn)自己，卻換不來(lái)在荷西失業(yè)期婆家的一聲問候，婆婆，荷西姐姐一家只顧著享受在三毛們搬家后的探親假期，儼然不知道荷西和三毛生活的不易。
三毛想念臺(tái)灣，不顧荷西反對(duì)，毅然回國(guó)，哪怕荷西深深挽留，也留不住她的心。這是三毛慣有的性子，她想做什么就做什么，誰(shuí)也攔不了。缺了三毛的生活，荷西可受不了，笨手笨腳的他甚至打理不好自己的三餐，思念之情可見一斑。于是一封封信件急忙去追回“逃妻”。怎奈三毛無(wú)動(dòng)于衷，荷西只好編造出一精心照顧自己的女子，這下三毛急了，飛回了荷西身邊。
在生活中，三毛是一個(gè)可愛，富有童心，感性的人，她的生活是詩(shī)意的，奇思妙想的�；氐脚_(tái)灣，看到一群群可愛的侄女侄子不懂生活的樂趣，不親近自然，她感嘆這是一群塑料兒童，甚至有愁然失落的感覺�；仡欁约旱暮⑻釙r(shí)代，確實(shí)與下下一代有著很大的分別。
三毛在生活中遇到過(guò)各色的人。專門欺騙他人的賣花女，被人收養(yǎng)的紅發(fā)“巨人”達(dá)尼埃，養(yǎng)母患癌癥去世后，仍然堅(jiān)守父親身邊……
三毛還曾經(jīng)幻想過(guò)有一個(gè)自己的農(nóng)場(chǎng)，希望把自己的家人，朋友接來(lái)一同管理農(nóng)場(chǎng)，不不從那個(gè)角度來(lái)說(shuō)，三毛實(shí)在是瘋狂。且不說(shuō)管理的經(jīng)費(fèi)，她還妄圖用中大獎(jiǎng)的錢買下土地，這樣的想法瘋狂得讓她茶不思飯不想，像生了場(chǎng)大病似的。然后當(dāng)荷西把三毛這一想法告訴前來(lái)家里還盤子的朋友是，朋友也為三毛的瘋狂農(nóng)場(chǎng)著迷，甚至責(zé)怪三毛做朋友怎么沒叫上她一起參與農(nóng)場(chǎng)計(jì)劃。
三毛的作品曾經(jīng)行銷海峽兩岸，感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。這是與她廣讀群書有著密切聯(lián)系。大量的中外書籍開闊了她的眼界，在某種程度上提升了她的文學(xué)修養(yǎng)，還有她那率性而為的性格，這些都在她的作品中有反映。在國(guó)外的留學(xué)生涯，三毛是通過(guò)一種童心愛玩的角度去觀察的，這使得她的作品生動(dòng)有趣。我覺得她的生活就像一場(chǎng)游戲，她在當(dāng)中扮演了一個(gè)用自己的認(rèn)知去截取其中有趣，美好部分的導(dǎo)游角色。我說(shuō)三毛是生活的'藝術(shù)家。
以前讀她的《撒哈拉的故事》的時(shí)候，她能把家打理得像藝術(shù)品，足見她內(nèi)心對(duì)生活的熱愛。小時(shí)侯，三毛調(diào)皮好動(dòng)，做許多親近自然的事情，比如回家路上經(jīng)過(guò)田地就好好貪玩，用她的話，她覺得現(xiàn)在的孩子是塑料兒童，其實(shí)，這是現(xiàn)在孩子的悲哀，用考試評(píng)測(cè)優(yōu)良，不注重培養(yǎng)個(gè)性與對(duì)美得觀察，我心里是極不贊同的。試想如果三毛當(dāng)初也像現(xiàn)在的孩子一樣整日在教室度過(guò)，每日與考試為伴，她沒有自己的個(gè)性，那么她還會(huì)有她后來(lái)感動(dòng)許多人的作品嗎？我覺得是不大可能的。
如果是考試讀書，摒棄個(gè)性，那么失去了觀察美好事物，領(lǐng)略生活的能力的孩子就是很不幸的。從三毛身上我看到的是她堅(jiān)持自己個(gè)性，善于發(fā)掘興趣的優(yōu)點(diǎn)，這啟發(fā)了我，作為一名師范生，我想的是，對(duì)我的學(xué)生，以后的孩子，我想讓他們擁有發(fā)現(xiàn)的能力，這種能力是能夠快樂生活，發(fā)掘自己的能力。我要他們有領(lǐng)略的能力，有自我的能力。
如果說(shuō)這本書還有什么感動(dòng)了我，那就是父母之愛。三毛把父母比做天使，是守望的天使。
生活本身就是一種藝術(shù)，在于你怎么去打理。面對(duì)騙人的賣花女，三毛沒有過(guò)多批評(píng)，她只說(shuō)每次一知道賣花女將要來(lái)，便拉響警報(bào)防備，多么有意思的說(shuō)法啊，她還把婆婆比做假想敵，多么有意思的生活片段啊。我想生活無(wú)非是自編自導(dǎo)的。一千個(gè)讀者心目中，便有一千個(gè)哈姆雷特，我心目中的三毛就是這樣子的。
稻草人手記讀后感10
這個(gè)稻草人是三毛，三毛的幸福如稻草般短暫停留，然后被狂風(fēng)卷走，飛散在天涯海角。
三毛的這本《稻草人手記》是寫給她愛的荷西，內(nèi)容是回憶兩人在撒哈拉與加納利的生活，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。她在序言中寫了一個(gè)稻草人，當(dāng)麻雀啄著稻草人的帽子時(shí)，稻草人只是定定地看著遠(yuǎn)方金黃的麥田，輕輕微笑。這個(gè)稻草人就是三毛，三毛的幸福如稻草般短暫停留，然后被狂風(fēng)卷走，飛散在天涯海角。
三毛第一次出國(guó)的時(shí)候，父母小心叮囑，告訴她吃虧就是占便宜。三毛怎么也想不明白這個(gè)道理，到了國(guó)外后，按照父母說(shuō)的.話去做，卻失去了自我。在一次大打出手后，那個(gè)充滿個(gè)性與激情的三毛又回來(lái)了。三毛寫道：“國(guó)民外交固然重要，但是在建交之前，絕不可國(guó)民跌交。那樣除了受人欺負(fù)之外，建立的邦交也是沒有尊嚴(yán)的�！彼Q飛機(jī)上的男性服務(wù)員為“空中少爺”，把她的外國(guó)同學(xué)都稱為洋鬼子，當(dāng)然，在外國(guó)同學(xué)眼中，三毛也是“洋鬼子”，這是“群鬼對(duì)陣”。三毛在德國(guó)時(shí)，鄰宿舍的女生天天折騰到半夜，許多行為在校方條例中都是非法的。三毛被騷擾得不耐煩，找到校方，校方說(shuō)沒證據(jù)，于是三毛第二次去就把磁帶拿了過(guò)去，校方介入調(diào)查，很快解決了。所以，無(wú)論在哪里，都不能放棄抵抗�！霸谘蠊碜拥牟蛔R(shí)相的西風(fēng)里，做一個(gè)真正黃帝的子孫�！�
三毛住在北非加納利的時(shí)候，有一個(gè)義務(wù)打掃街上衛(wèi)生的瑞典老人，三毛稱他為“瑞典清道夫”、甚至是“老瘋子”。當(dāng)然，有“老”就有“小”，這個(gè)小瘋子就是三毛。小瘋子把樹上的葉子全都搖下來(lái)，老瘋子一板一眼地認(rèn)真掃，掃過(guò)的地簡(jiǎn)直清潔得不能穿鞋踩。同時(shí)，她還結(jié)交了許多老年人，因?yàn)檫@就是個(gè)“老年人社區(qū)”。本來(lái)三毛認(rèn)為老年人只會(huì)絮絮叨叨陳年往事，誰(shuí)知，這些老年人很時(shí)尚很健康很有活力。一對(duì)老夫婦邀請(qǐng)她一起沿海灣看落日，結(jié)果回來(lái)的時(shí)候三毛坐在石階上一動(dòng)都不能動(dòng)，那對(duì)老夫婦仍然精神抖擻。這些老人們的可愛讓三毛打破了自己不結(jié)交鄰居的“原則”，與他們“玩”到了一起�！叭松谋M頭也可以再有春天，再有希望，再有信心。這是他們對(duì)生命執(zhí)著的熱愛，對(duì)生活真切的有智慧的安排，才創(chuàng)造出了奇跡般燦爛的晚年。”
還有一個(gè)人，讓三毛和她的丈夫荷西“膽戰(zhàn)心驚”，那是個(gè)賣花女，她可以用任何無(wú)賴沒有邏輯的借口把花“強(qiáng)賣”給你，三毛與荷西屢受其害，以致到最后，當(dāng)前院木棚的門被賣花女一推開，三毛對(duì)荷西道“警報(bào)”，然后兩人以光速將客廳通往花園的門鎖上、奔到浴室躲著。荷西坐在馬桶上看書，三毛在用指甲刀挫手指，兩人大氣都不敢喘，盡管外面的門、玻璃已經(jīng)被賣花女拍得震天響。兩個(gè)天不怕地不怕的人被一個(gè)“死纏爛打”的賣花女“逼”到這步田地，可見這個(gè)賣花女把他們騙得很慘。
三毛的散文充滿了情趣，讀到幽默處便是會(huì)心一笑。女人難得有幽默感，更何況是個(gè)有才情的女人呢�？上В男腋Ｈ绲静�，短暫地停留了6年。荷西離開了，帶走了稻草，帶走了她的幸福。
稻草人手記讀后感11
麻雀瘋狂地啄食著稻草人的帽子，稻草人仿佛什么都沒感覺到一樣，伸直瘦弱的手臂，望著金色的麥田，當(dāng)夜風(fēng)拍打著他單薄的破衣爛衫時(shí)，竟露出了同樣的笑容。
這是三毛《稻草人手記》的序言。
剛開始看的時(shí)候，不明白為什么這本書的書名是《稻草人手記》，也不明白這個(gè)序言和全書的聯(lián)系。
三毛的《稻草人手記》只是生活中的一點(diǎn)點(diǎn)普通記憶。在這段記憶里，有她和荷西平淡無(wú)奇的婚姻生活；有她與“假想敵”婆婆相處融洽的婆媳故事；住著一群老人，有尖酸刻薄、自私自利、惡意敲詐勒索的賣花女，還有讓三毛像個(gè)“丫鬟”般無(wú)奈忙碌的“應(yīng)酬”生活……但無(wú)論是喜是憂，是善是惡，都好or bad不管是壞的還是壞的，三毛都把它們寫的淋漓盡致，灑脫，表達(dá)了她對(duì)他人的真誠(chéng)，表達(dá)了她對(duì)生活的熱愛，對(duì)生活的`思考。生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，百般磨難，生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱，憤怒與平靜，愛與恨，歡樂與痛苦，歡笑與淚水，都在她的筆下化作“溫柔的微笑”。
試想一下，我們?cè)谏詈凸ぷ髦须y免會(huì)遇到各種不如意的困難。顛簸和跌跌撞撞總是不可避免的。柴米油鹽的平凡生活，或許會(huì)侵蝕我們對(duì)生活的熱情，但無(wú)論如何，我們還是要像三毛筆下的稻草人一樣。即使衣衫破爛，雙臂垂如枯枝，望著美麗的麥田，我們依然露出虔誠(chéng)的笑容。
這時(shí)我才明白，序言中的稻草人原來(lái)是堅(jiān)忍、樂觀、自信、豁達(dá)的象征。這大概就是三毛想通過(guò)《稻草人手記》傳達(dá)的意思吧。
稻草人手記讀后感12
三毛其人，她不是美女，一個(gè)高挑著身子，披著長(zhǎng)發(fā)，攜了書和筆漫游世界的形象，年輕的堅(jiān)強(qiáng)而又孤獨(dú)的三毛對(duì)于大陸年輕人的魅力，任何局外人作任何想象來(lái)估價(jià)都是不過(guò)份的。三毛的文字，在我的印象里從來(lái)都是平淡的，豐腴和韻味也都出自這平淡，我對(duì)她的生活充滿了好奇，因此愛了她的散文，也是抱著一種極其輕松和愉悅的心情讀她的文字。
荒蕪一人的大漠，只有血一般的殘陽(yáng)和那埋葬了靈魂的永恒的哭沙。這一夜，印象里恬靜的撒哈拉忽然狂躁而兇殘，吞噬著幻與夢(mèng)，竟赤裸裸地將暴虐的人性捧到我的眼前，顫抖，因這文字而無(wú)法停止，閉上眼，耳邊仿佛傳來(lái)一陣哭嚎——駱駝的哭泣，哭泣的'駱駝！
一個(gè)用書和筆來(lái)漫游世界的形象，脫俗于現(xiàn)在的游歷“作家”，讓那些在還沒有游歷的時(shí)候文章的格調(diào)都已經(jīng)確定、甚至根本還沒有游歷就已經(jīng)把游記寫好的“偽作家”感到惱怒，因?yàn)樗麄兛康牟皇钦媲榈牧髀叮皇撬囆g(shù)修養(yǎng)的錘煉，而是簡(jiǎn)單的浮躁的文筆堆砌，相對(duì)于這些人，三毛才是一位“真正的作家”。用樸實(shí)的語(yǔ)言演繹出沙漠的美妙，這是世間何女子的佳作呢。
撒哈拉的天空中嗚咽的啜泣竟怎樣都揮散不去，等著血色的殘陽(yáng)消逝，黑的夜也無(wú)法讓整個(gè)沙漠沉寂，這罪惡與悲哀竟何以淹沒不了呢？我問自己，好像一個(gè)永恒的疑問，而回答，也許只能是時(shí)刻都未停歇的永恒的沉默罷。在《稻草人手記》中收錄的文章，《警告逃妻》中的描述展示了一個(gè)特別特別可愛的忠實(shí)的丈夫荷西對(duì)妻子三毛的誠(chéng)摯地“警告”，令人“笑為觀止”；《西風(fēng)不識(shí)相》中的描寫足以闡述作者對(duì)西方“文明”的憤然，同時(shí)也詮釋著一個(gè)女子的堅(jiān)強(qiáng)的怒吼，愿意去做一個(gè)像“白額大虎”或者“金睛猛獸”似的真正的黃帝的子孫；《士為知己者死》更是在展示著一個(gè)情誼綿綿的人物之忠誠(chéng)……
稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說(shuō)“再守幾天吧，說(shuō)不定鳥兒們還會(huì)來(lái)偷食呢！”在三毛的《稻草人手記·序》中，我們似乎感受到一個(gè)并非在游歷的“游記”，一種擺脫那種在《哭泣的駱駝》中那個(gè)炎熱的夏天、殖民地、為了“民族自決”的“駱駝”不斷哀鳴之凄愴，那種反現(xiàn)實(shí)主義的為命運(yùn)嘆惋、為理想哀號(hào)轉(zhuǎn)變成“虛構(gòu)”的這個(gè)故事能夠讓人們產(chǎn)生一種安寧，一種靜謐，一種讓讀者從心靈上產(chǎn)生共鳴的真實(shí)藝術(shù)。
如果荷西可以繼續(xù)陪伴著三毛，如果三毛可以寫得更多，如果……可惜沒有如果，或許這就是作品的珍貴之處吧，是三毛帶我們走進(jìn)了沙漠，是三毛陪伴了正處于青春的我們。三毛的延續(xù)，一直在世間回蕩著。
稻草人手記讀后感13
假若你似我一般百無(wú)聊賴，在呢喃三遍沙漠、三毛以后，你或許就能理解我突然生出的這種冥冥之中的感覺。沙漠終究化成一杯土；世上叫作三毛的人，縱然免不了千千萬(wàn)萬(wàn)。
而我不能忘。
沙漠
說(shuō)起沙漠，你最先想到什么？還記得《東邪西毒》中油畫般濃烈的顏色嗎？金黃、銀白、鮮紅。蒼茫戈壁，大漠孤煙，黃沙漫卷西風(fēng)。驛站里刀客冰冷，枯樹下女子孑然……隨沙飄舞的自由任歐陽(yáng)鋒變成循循善誘的西毒。他是孤星入命的人，一心要獨(dú)守空曠寂寥。其實(shí)那邊也不錯(cuò)，可惜已經(jīng)不能回頭，將就罷了。千方百計(jì)地選擇卻不是因?yàn)闅w宿，拿捏得不錯(cuò)，大漠果然容他任性。
當(dāng)年誓言錚錚黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。如今也只孤零零地站立著斷斷續(xù)續(xù)的古國(guó)墻垣。地處絲綢要道，加上水土肥美，曾經(jīng)盛極一時(shí)的城，歷史的車輪碾過(guò)只留下滿目黃沙。繁華靡麗，過(guò)眼云煙。沙埋古城就像是海市蜃樓般的傳說(shuō)。
千百年來(lái)不斷有人向往著沙漠的生活，他們義無(wú)反顧地踏上了對(duì)沙漠之心的朝圣之旅。雖然不是所有人都能有幸領(lǐng)略在沙漠扎根的風(fēng)塵仆仆，但，每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一片大漠。
三毛
那年抱著而立之年的流浪情懷，只身搭上了飛往撒哈拉的大鐵鳥。“遠(yuǎn)方”似乎永遠(yuǎn)是個(gè)令人著迷的詞匯，午夜的火車行駛聲在似夢(mèng)非夢(mèng)中響起，只緣起于無(wú)意看到的一組撒哈拉圖片。正如三毛所說(shuō)：“我只看了一遍，我不能解釋的，屬于前世冋憶似的鄉(xiāng)愁，就莫名其妙，毫無(wú)保留地交給了那一片陌生的天地。”好一個(gè)率性的女子。
至此，小她六歲等她六年而后結(jié)伴生活六年上帝就把他搶了去的西班牙男孩荷西終于帶著苦守的承諾又出現(xiàn)了。這次他緊緊捉住了三毛，二話不說(shuō)就獨(dú)自提前去撒哈拉安置新家。相濡以沫，成為彼此生命中最美的橋段。三毛也幵始安心創(chuàng)作，其敏感善良一步步邁進(jìn)人們的視野。從20世紀(jì)60年代到80年代，文藝風(fēng)情盛行一時(shí)的華語(yǔ)世界里，她用自己獨(dú)特的方式為所有封閉的人們打幵一扇閃耀著遠(yuǎn)方色彩的窗戶。在她閃爍著新鮮光澤的文字里，所有蒙塵的心靈都會(huì)發(fā)出“雖不能至，心向往之”的喟嘆。至今他們的故事仍是人們心中的一段沙漠佳話，歷久彌新。
荷西與她，一個(gè)神往著大海，一個(gè)醉心于沙漠。眾人從生而來(lái)，向死而去，為的'是要活成所追求的樣子。為了精神自由死去怎么能不算一種圓滿？屈原為國(guó)，黛玉為情，太白為月，志摩為云。荷西游蕩在深海，三毛被孤獨(dú)湮沒。
那又如何呢？不虛此行。
流浪
記得余秋雨曾在游歷西班牙時(shí)，在巴塞羅那寫下一篇《流浪的本義》，其中有些句子讓我在三毛身上找到了契合點(diǎn)：
除了少數(shù)逃罪人員和受騙人員，正常意義上的遠(yuǎn)行者總是人間比較優(yōu)秀的群落。他們?nèi)绻麤]有特別健康的情操和體魄，何以逃離早已調(diào)適了的生命溫室而去領(lǐng)受漫長(zhǎng)而陌生的時(shí)空折磨？天天都可能遭遇意外，時(shí)時(shí)都需要面對(duì)未知，許多難題超越精神儲(chǔ)備，大量考驗(yàn)關(guān)乎生死安危，如果沒有比較健全的人格，只能半途而返。
不要問我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。為什么流浪？流浪遠(yuǎn)方，流浪。
稻草人手記讀后感14
在讀完了作家三毛的《哭泣的駱駝》，再讀完了她的《稻草人手記》，感觸良深。
稻草人的執(zhí)著與無(wú)私讓人想起家中的父母，難過(guò)得想哭。在愛情中的纏綿中，在婚姻的束縛下，失去了自我的米蓋讓人想起戀愛中的我們，無(wú)奈把握理智的難度。賣花老太婆欺騙的嘴臉，讓人想起可惡的奸商，無(wú)奈得搖頭，嘆息得無(wú)力，憤怒得抓狂。達(dá)尼埃巨人般的精神與支柱，毫無(wú)血緣關(guān)系的親情，艱難的生活倔強(qiáng)的支撐，苦難的`貧窮善良的回贈(zèng)，讓人想起那顆感恩的心，那份早熟的重，那片高貴的情，那株叫苦難的生命之樹。留學(xué)他鄉(xiāng)所遇見和感知的所有，讓人想起南京的屠殺，圓明園的毀滅，東亞的病夫，恥辱的關(guān)檢，膚色的歧視……三毛是好樣的，因?yàn)樗米约旱姆绞綋Q回了做人的尊嚴(yán)和人格的關(guān)鍵，她只不過(guò)是換了一種適合自己也適合別人的方式而已。荷西寫給三毛的警告信和誘騙信，讓人想起那句“只羨鴛鴦不羨仙”，人間字字見真情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴總關(guān)懷。
如此之夫，妻復(fù)何求？公婆的來(lái)訪打破三毛平靜的生活，讓人想起三毛、荷西留給彼此自由的空間是多么的令人遐想和神往，想起三毛荷西對(duì)愛的豁達(dá)和心靈的那份自由。三毛，一路走好。
稻草人手記讀后感15
平沙漠漠一只手揮到紅海，游走大海中的七顆鉆石……每一件小事，每一個(gè)人，都有情味，都是愛的注腳。這是對(duì)三毛的這本書的評(píng)價(jià)。
讀的第一本三毛的書是《撒哈拉沙漠》，講述了作者在撒哈拉的生活中遇到的有意思的人、有意思的事，以及風(fēng)土人情，還有作者與荷西的美好愛情。從這本書引發(fā)了我對(duì)作者的興趣，查找了她的生平事跡，感受到了她的不羈，她的我行我素，對(duì)這位流浪作家深深佩服，對(duì)她的故事深深向往。
我一口氣讀完了作者在撒哈拉的故事，意猶未盡，就找來(lái)《稻草人手記》來(lái)讀。在這本書中，作者用了一種幽默的手法寫她的故事，有小時(shí)候的事，有游走七島的事，也有和家人的書信，內(nèi)容很多很雜，從中能夠感受到作者溫馨的大家庭、自由自在的流浪生活，當(dāng)然也有作者的一些無(wú)奈，尤其是作者描述的流浪內(nèi)容，非常吸引人，她在旅行中領(lǐng)略大自然的魅力，感受靈魂的自由舒展。讀了這本書，使我有出發(fā)游走世界的沖動(dòng)，感受旅行的意義，但是，仔細(xì)想想，并每個(gè)人不是都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的資格，它往往承載著生活的重?fù)?dān)和艱辛。
當(dāng)“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”這句話紅得發(fā)紫的時(shí)候，多少“痛心疾首”的人們，心靈蠢蠢欲動(dòng)，瀟灑的拋下一紙辭職書，走向“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，但是，不是所有人都有遠(yuǎn)走遠(yuǎn)方的實(shí)力與基礎(chǔ)，不少人尚有年老多病的家人，有口袋癟癟的窘迫，不安于現(xiàn)狀的'靈魂背后有多少不為人知的心酸與無(wú)奈。我以為“詩(shī)和遠(yuǎn)方”不是丟下一切走向他鄉(xiāng)。
詩(shī)是一種精神境界，它指引我們無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么慘烈，也要保持一顆積極向上的心境；遠(yuǎn)方是一種夢(mèng)想，它告訴我們要懷揣進(jìn)步的志向與翻山越嶺的勇氣。畢淑敏演講時(shí)回答學(xué)習(xí)提問時(shí)說(shuō)：人生沒有任何意義，但是我們要為它確立一個(gè)意義。不同的人過(guò)著不同的人生，三毛在追求自由，在探索未知的生命，而我們不論是在工作中汲汲努力，還是為生活痛哭流涕，也不能失去人生的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，它使我們?cè)谄D辛困苦中仍然保持勇氣，在絕望憤懣中依舊堅(jiān)強(qiáng)站立。
人生中不會(huì)事事風(fēng)順，上學(xué)時(shí)，為成績(jī)伏案苦讀，工作時(shí)，為業(yè)績(jī)勞心盡力，生活會(huì)中，為婚姻為家庭愁眉嘆氣，但是我們依舊堅(jiān)持下來(lái)，不逃避不虛妄。一位作者解析的很對(duì)：眼前的茍且，也正是詩(shī)和遠(yuǎn)方。家人健康的在我們身邊，朋友間暖心的相聚暢快淋漓，工作中的協(xié)作溫暖備至，總而言之，我們要學(xué)會(huì)享受生活的“茍且”，不管身在何方身處何地，都是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
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