《家》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《家》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《家》讀后感1
這本書(shū)講述了100個(gè)各種各樣的藝術(shù)家的故事。全書(shū)共100頁(yè)，每一頁(yè)都有一位藝術(shù)家的生平、人物名言。以及一個(gè)蘊(yùn)含著深刻哲理的小故事，最后還有一個(gè)啟示。它們大多數(shù)都是包含著一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的道理。其中，我最喜歡的.故事有：為丟勒禱告的手、施特勞斯的襯衫、海頓挑戰(zhàn)風(fēng)暴等等故事。這些故事都激勵(lì)我們要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦努力，為自己的理想而奮斗。想要成功，就必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的努力而執(zhí)著的前行。
令我感觸最深的就屬機(jī)智敏銳的拉斐爾這個(gè)故事了。
意大利杰出的年輕畫(huà)家拉斐爾，不但繪畫(huà)才能超群，而且還是一位洞察力極強(qiáng)的人。文藝復(fù)興時(shí)期，羅馬富豪們大勢(shì)顯擺自己的富裕。經(jīng)常召開(kāi)宴席。由于拉斐爾有著卓越的成就，自然也不例外是受邀請(qǐng)參加宴席的嘉賓�？墒撬憛掃@種風(fēng)氣，所以總想找機(jī)會(huì)打擊一下這些富豪們。
一次，拉斐爾和他的朋友們以及教皇等名流，被富豪阿戈斯蒂諾宴請(qǐng)吃飯。宴席十分氣派，餐具全是昂貴的銀具。阿戈斯蒂諾為了顯示自己的榮華富貴。每當(dāng)吃完珍宴，就會(huì)把銀盤都丟到河里。大家大吃一驚，可拉斐爾卻不以為然，悄聲對(duì)朋友說(shuō)：我料定他早就在河里撒下了大網(wǎng)，銀盤一定都落在了網(wǎng)里，等我們走后他再將網(wǎng)撈起來(lái)。
為了證實(shí)自己的猜想，拉斐爾便在距離自己最近的銀盤里作了記號(hào)。下次再來(lái)的時(shí)候，只要還能發(fā)現(xiàn)這只銀盤......想到這，他們大笑起來(lái)。果然不出所料，當(dāng)他們?cè)俅蝸?lái)做客時(shí)，便發(fā)現(xiàn)了那只銀盤。他們當(dāng)眾揭穿了阿戈斯蒂諾的把戲，給了他一個(gè)深刻的教訓(xùn)。
名人看起來(lái)遙不可及，其實(shí)也是普通的人。只要我們學(xué)名人的精神和智慧，就一定會(huì)成為未來(lái)的名人。
《家》讀后感2
今天，我們懷著悲憤的心情讀了小音樂(lè)家揚(yáng)科這篇課文。我深深的沉浸在那種悲傷里。這篇課文，在我眼里，已不在是一篇普通的課文了，它象一面鏡子，把過(guò)去社會(huì)的XXX*全部映照了出來(lái)，讓我們了解。文中記敘了一個(gè)非常喜歡音樂(lè)的波蘭窮孩子揚(yáng)科，為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而遭到毒打，最后悲慘的死去的故事。反映了在剝削制度下，窮苦孩子即使具有藝術(shù)天賦，也只能被摧殘埋沒(méi)，甚至遭到種種迫害，從而揭露了剝削制度的罪惡。是啊，揚(yáng)科真的好可憐啊。他這么小，就要被人毒打，就要面臨這樣的社會(huì)，就要接受生與死的考驗(yàn)。看到了他，不由的讓我想到了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)可憐的.孩子。
張樂(lè)平筆下的三毛，安徒生筆下的小女孩不是和揚(yáng)科一樣嗎？其實(shí)，世界上有很多可憐的人，是多得的數(shù)也數(shù)不清的。天上星星有多少，那樣的可憐人也有多少。不同的是，有的人，只能被人默默地遺忘。而有的人，卻可以出現(xiàn)在出現(xiàn)在那些作者的筆下，讓人們永遠(yuǎn)記得。但相同的是，他們都是舊社會(huì)的犧牲品，他們可以把舊社會(huì)的黑暗統(tǒng)統(tǒng)反映出來(lái)。啊，揚(yáng)科啊。如果你還在的話，我歡迎你來(lái)到我家，我一定讓你享受天倫之樂(lè)。雖然你感受不到了。如果你還在的話，我一定用好吃的食物來(lái)安慰你那疲憊的心，雖然你用不到了。如果你還在的
話，我一定要帶你去看看那到處充滿陽(yáng)光與愛(ài)的21世紀(jì)。讓你知道，你們那么資本社會(huì)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，雖然你看不到了。但我堅(jiān)信，你那升華的靈魂也一定可以感受得到把！《小音樂(lè)家揚(yáng)科》這篇文章讓我們這些少年們更加痛恨殘酷的舊社會(huì)，也讓我們更加愛(ài)這個(gè)充滿鮮花、陽(yáng)光和愛(ài)的新社會(huì)，使我們體會(huì)到今天的光明世界的來(lái)之不易。今后我要加倍珍惜她，努力學(xué)習(xí)，攀登科學(xué)的高峰，把我們的祖國(guó)，把我們的世界建設(shè)得更加美好。
《家》讀后感3
若真要我說(shuō)的話，我更喜歡《家》原來(lái)的名字——《激流》。是封建的激流摧殘著社會(huì)的人們，也是新時(shí)代新青年的覺(jué)醒所帶來(lái)的一股激流。
《家》的三位主人公：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上各種人的代表。封建制度下的傀儡，禮教的犧牲品和具有批判與反抗意識(shí)的新青年。最終故事的結(jié)局暗示了我們，唯有看清封建禮教的腐朽與罪惡，唯有以上進(jìn)的思想抵御舊文化的激流，才能避免封建制度對(duì)生命的摧殘，才能擁有光明、美好的未來(lái)。
其實(shí)整本書(shū)中，最令我心痛的角色不是含冤而死的錢梅芬，也不是為了所愛(ài)的人付出一切的瑞鈺，而是那個(gè)在約束的痛苦中長(zhǎng)大的高覺(jué)新。
我是無(wú)拘無(wú)束自由著長(zhǎng)大的。但在高老太爺，或者說(shuō)在整個(gè)社會(huì)冷血?dú)埧岬钠蹓合�，覺(jué)新的成長(zhǎng)猶如一棵被壓迫者的樹(shù)苗，黑暗的環(huán)境最終讓他凋零了所有葉子。雖然文章沒(méi)有明確提及三子的未來(lái)，我想結(jié)果也是不言而喻的。委曲求全，一味順從的覺(jué)新注定要痛苦的死去。
有時(shí)我想，為什么不干脆讓覺(jué)新變得麻木腐朽呢？沉浸在這樣社會(huì)里的他不會(huì)被悔恨所侵?jǐn)_，這或許還會(huì)是一種解脫。然而，只有在激流中掙扎，體會(huì)到水嗆進(jìn)喉管的'痛苦，人才會(huì)有求生的欲望，才會(huì)想起要自救。不論什么時(shí)候，沉溺其中，永遠(yuǎn)都無(wú)法迎來(lái)明天。
追求——這是我從《家》中讀到的東西。無(wú)論如何，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很難再能找到封建的影子，但像封建一樣的激流無(wú)處不在。生活是為了不斷追求不斷挑戰(zhàn)，生活的激流依舊動(dòng)蕩，不會(huì)因?yàn)槿藗兊莫q豫而有所停滯。
保持一顆追求的心，征服激流，征服生活，更重要的是征服我們自己，不屈服，不放棄。
《家》讀后感4
人與人之間需要真誠(chéng)交流，家與家之間需要真誠(chéng)交流，國(guó)與國(guó)之間需要真誠(chéng)交流。如果我們處在真誠(chéng)交流中，就會(huì)構(gòu)成這溫馨世界。
看了這期的《百家講壇》真是感觸良多。也讓我們獲益良多，記憶深刻。這期講的“信”讓我想起了書(shū)上的《期行》。而且錢教授也講了這個(gè)故事。
現(xiàn)代人的懷疑越來(lái)越多，信任卻越來(lái)越少。這是為什么呢?也就是因?yàn)椤袄妗边@兩個(gè)字了吧!
在誠(chéng)信的背后藏著人的道德品格。但有人卻因?yàn)椤袄妗睊仐壛诉@高尚的東西。
街頭巷尾都可以看見(jiàn)的小商販，他們的不誠(chéng)信相信你們也遇到過(guò)——什么缺斤少兩，什么以次充好。這不正是遭人唾棄的嗎?就是在這種小事上卻聯(lián)系著更重要的問(wèn)題——誠(chéng)信。
我在一本書(shū)上看到一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章。講的是一個(gè)小男孩買蘋(píng)果的故事。一個(gè)衣衫襤褸的小男孩買了兩斤蘋(píng)果，可當(dāng)他埋頭掏錢時(shí)，小商販卻從已經(jīng)稱好的蘋(píng)果中拿出來(lái)一個(gè)。沒(méi)想到小男孩離開(kāi)不久后又回來(lái)了。正當(dāng)商販以為他是回來(lái)討回那個(gè)蘋(píng)果時(shí)，情節(jié)卻來(lái)了個(gè)大反轉(zhuǎn)。原來(lái)是小男孩發(fā)現(xiàn)商販多給他找了一元錢，特意將錢送回來(lái)了。這篇文章通過(guò)小男孩和商販的對(duì)比給人留下了深刻的`印象。這小男孩的行為不正是我們認(rèn)為遙不可及又不愿為之的誠(chéng)信嗎?
其實(shí)誠(chéng)信是源自你內(nèi)心的選擇，是別人無(wú)法決定和控制的。
“言而有信”“一諾千金”這些都是我們耳熟能詳?shù)�，但要做到卻是很難。我們要做的不是一味承諾，不是一味追求名利和金錢。而是一個(gè)誠(chéng)信的人。
我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明禮誠(chéng)信的心和華歆不想失信于人的神情。這不就是溫馨世界，真誠(chéng)交流的表現(xiàn)嗎?
《家》讀后感5
暑假期間，我讀了一本很有意思的書(shū)——《班級(jí)寵物一家親》，它給我?guī)?lái)了無(wú)限的快樂(lè)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了“小燕子”李彥寬的媽媽買回來(lái)一只小斑點(diǎn)狗，準(zhǔn)備送給“表妹”。與此同時(shí)，班里新來(lái)的老師鼓勵(lì)大家養(yǎng)寵物，開(kāi)博客。一時(shí)間，同學(xué)們紛紛擁有了屬于自己的可愛(ài)小動(dòng)物。李彥寬舍不得把小狗送走，和大家一起深深感受到了有小動(dòng)物陪伴的幸福和充實(shí)。
正如書(shū)中所寫(xiě)：“動(dòng)物是人類的好朋友�！彼鼈冎艺\(chéng)、可愛(ài)、勇敢，雖然不能用話語(yǔ)來(lái)清楚表達(dá)，但似乎能夠理解我們的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)我們開(kāi)心的時(shí)候，它們會(huì)與我們一起分享快樂(lè)；當(dāng)我們遇到困難和沮喪的時(shí)候，它們也會(huì)默默地陪伴在我們身邊。可是有很多家長(zhǎng)卻反對(duì)讓自己的孩子在家里養(yǎng)小動(dòng)物，怕養(yǎng)小動(dòng)物會(huì)讓自己的孩子分心，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。實(shí)際上，我認(rèn)為只要合理安排好，什么時(shí)候陪小動(dòng)物玩，什么時(shí)候?qū)W習(xí)，按照計(jì)劃執(zhí)行。因此，我認(rèn)為養(yǎng)小動(dòng)物孩子不僅不會(huì)分心，還會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，而且還可以培養(yǎng)孩子的愛(ài)心、更加懂得照顧人、提高自己的自理能力。養(yǎng)小動(dòng)物也可以給孩子增添許多的`樂(lè)趣。
讀了這本書(shū)，我還想到了我們家的寵物—金魚(yú)。它們很漂亮，小巧玲瓏、活潑可愛(ài)的，它們每天在水里不停地游來(lái)游去，好像在為舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)做足準(zhǔn)備！每天我都會(huì)跟它們玩上一會(huì)，每當(dāng)我在魚(yú)缸外面點(diǎn)它們一下的時(shí)候，它們就四散游開(kāi)，好像有意跟我捉迷藏似的，讓我沖進(jìn)去追它們，每次我逗它們的時(shí)候我都很開(kāi)心，所有的煩惱都消失的無(wú)影無(wú)蹤。我已經(jīng)把它們看做是我的親人，我想金魚(yú)也把我當(dāng)成是它們的親人，大家結(jié)下了深厚的親情。
《班級(jí)寵物一家親》給了我很好的啟示。動(dòng)物也有自己的想法，它們用屬于自己的語(yǔ)言和同類交流，用自己的獨(dú)特的方式和人類相處。我們要以在不同視野反思人和動(dòng)物之間怎樣才能做到互相理解，互相溝通，彼此尊重，在有看似平淡枯燥的生活中找到生命的樂(lè)趣，獲得內(nèi)心的安寧。
《家》讀后感6
松下幸之助說(shuō)：我從小就崇拜德川家康，他激發(fā)我的靈感和斗志。因此，我要求我的干部必須熟讀《德川家康》。
懷著好奇，我走進(jìn)了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，走進(jìn)了德川家康的世界。作為我們的一個(gè)六歲就被敵人作為人質(zhì)的主人公，我深深的懷疑他如何能在充斥著詭詐，斗爭(zhēng)的混亂時(shí)代，掃平群雄，開(kāi)創(chuàng)歷時(shí)260余年的長(zhǎng)期政權(quán)。而淵博的作者用了一千余萬(wàn)日字，闡述了德川家康成功的關(guān)鍵，忍耐。
忍耐不是懦弱，跟不是屈服。只有巨人才知道什么是忍耐，就像勾踐戰(zhàn)敗后，甘愿做敵人的奴隸，韓信被迫從褲襠下穿過(guò)，卻毅然接受。這種忍耐，如果不夠堅(jiān)強(qiáng)，就絕對(duì)無(wú)法忍受。
當(dāng)今川義元作為人質(zhì)的十多年里，在被盟主織田信長(zhǎng)要求殺妻的時(shí)候。他并沒(méi)有采取寧為玉碎的魯莽行為，因?yàn)樗浪娜跣�，所以忍耐，忍耐到足夠�?qiáng)大為止。曾有人問(wèn)德川：杜鵑不啼，而要聽(tīng)它啼，有什么辦法？”德川家康的回答是：等。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，英雄輩出，包括豐臣秀吉在內(nèi)，也只有德川家康深深領(lǐng)悟到這個(gè)奧秘。作者在德川家康精神深處，提煉出這個(gè)奧秘，指出它就是由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的基因，是二戰(zhàn)后的日本人終于在廢墟中站起。熟讀三國(guó)演義的讀者都記得“讓徐州”一幕，劉備是徐州州長(zhǎng)，當(dāng)呂布狼狽前來(lái)投奔時(shí)，劉備把他安置在小沛，而在不久一次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，呂布趁虛占領(lǐng)徐州，劉備亦被敵人擊敗。當(dāng)任何人的反應(yīng)都會(huì)是從此與呂布不共戴天時(shí)，劉備卻不然，反向呂布投降。而這看似蒙羞的'決策，卻需要無(wú)比的智慧。桶狹之役后，德川家康不但不為盟主今川義元復(fù)仇，反而與敵人締約，與劉備一樣，都出人意料，忍人所不忍。終于才能艱苦的達(dá)到既定目標(biāo)。二戰(zhàn)后，日本人對(duì)美國(guó)人過(guò)度的恭敬卑屈，曾使人警覺(jué)到不是一個(gè)祥瑞兆頭。忍人所不能忍的民族，一定復(fù)興；不是只會(huì)高叫激情口號(hào)，自陷災(zāi)難的民族所能比的。知己知彼，百戰(zhàn)必勝，是中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)觀念；但如果僅僅只是從欣賞的角度，去接觸日本民族，接觸德川家康，也將有無(wú)限收獲，使我們的生命更為豐富。
《家》讀后感7
在一個(gè)家庭中，父母管孩子似乎是天經(jīng)地義的事情。在古代，父母說(shuō)的話代表著一種權(quán)威，雖然現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，這些三綱五常的不再講，但是孩子的話語(yǔ)權(quán)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是很少，尤其是孩子年紀(jì)還比較小的時(shí)候。孩子說(shuō)錯(cuò)了，孩子得認(rèn)錯(cuò)。父母做錯(cuò)了，卻沒(méi)看見(jiàn)幾個(gè)為人父母的像孩子主動(dòng)說(shuō)對(duì)不起的。
朋友給我發(fā)了一個(gè)短文過(guò)來(lái)，他說(shuō)他閱讀過(guò)這個(gè)故事之后，如果要說(shuō)讀后感，那就是值得自己好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。而我在讀了之后，竟有著相同的讀后感。
這篇短文就是《聰明的小提琴家》。短文講述的'是一個(gè)非常著名的小提琴家，他指導(dǎo)學(xué)生的方式不是說(shuō)話指教，而是直接拉琴。當(dāng)學(xué)生拉完一首曲子之后，他會(huì)在重復(fù)一遍，讓學(xué)生從中聆聽(tīng)學(xué)習(xí)其中的技巧。收新學(xué)生的時(shí)候，也是同樣的方式，學(xué)生拉琴，他重復(fù)。其中在這個(gè)環(huán)節(jié)，這位小提琴家還會(huì)根據(jù)學(xué)生所拉琴的水平給他分一個(gè)級(jí)。這一天他又收了一位新生，結(jié)果這個(gè)學(xué)生拉完琴。小提琴家卻不動(dòng)了。而后竟然開(kāi)口說(shuō)話，主動(dòng)承認(rèn)這個(gè)孩子拉的琴太好了，自己都沒(méi)有資格指導(dǎo)他。這個(gè)話語(yǔ)一出，本來(lái)覺(jué)得奇怪的眾人給提琴家抱以熱烈的掌聲，因?yàn)榇蠹翌I(lǐng)略到的是他寬廣的胸襟。
這位提琴家其實(shí)和我們家長(zhǎng)所處的位置一樣，但是他卻能夠放下身段，在眾人面前承認(rèn)自己的技藝沒(méi)有資格指導(dǎo)孩子!而我們家長(zhǎng)，是不是也能夠向這位提琴家學(xué)習(xí)一下呢，放下身段，給孩子充分的話語(yǔ)權(quán)，在他做對(duì)自己做錯(cuò)的時(shí)候，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤呢!其實(shí)這種做法并不會(huì)丟失做父母的顏面，相信會(huì)贏得孩子更大的尊重。你說(shuō)呢朋友，希望你的讀后感會(huì)和我以及我的朋友一樣：好好向提琴家學(xué)習(xí)!
《家》讀后感8
我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感……
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民。琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
小說(shuō)著重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的`激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。
高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，貪污是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
《家》讀后感9
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的`有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能。
《家》讀后感10
《德伯家的苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，它出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，托馬斯哈代。
《苔絲》寫(xiě)的就是社會(huì)如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得央走投無(wú)路，終于殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一個(gè)悲劇，老長(zhǎng)老長(zhǎng)的故事也因?yàn)檫@個(gè)悲劇的成功成為了很多很多很老的人們心中的疼痛。
苔絲具有純凈自然的美，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶爾會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
苔絲也是堅(jiān)強(qiáng)的，樂(lè)觀的，她的生命卻是不可逆轉(zhuǎn)。即使再多給苔絲幾次選擇嗎我相信她最終還是會(huì)選擇老路，除非安璣克萊沒(méi)有拋棄她。
苔絲的遭遇折射出許多社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。也許每個(gè)讀者都能讀出這其中深刻的寓意。但是，在當(dāng)代的生活中，我覺(jué)得我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)苔絲那種保持心靈純潔，積極面對(duì)一切困難的生活態(tài)度，即使她絕望過(guò)，但是，她最后還是在愛(ài)中死去。
當(dāng)她被亞雷無(wú)情地玷污，她毅然決然地選擇放棄亞雷提供的優(yōu)質(zhì)生活，回到窮困的`家中。由此，她堅(jiān)守自己內(nèi)心的純潔可見(jiàn)一斑。
當(dāng)她知道自己有了亞雷的孩子時(shí)，她仍然堅(jiān)持生下了那個(gè)小生命。這是一種源于母性的偉大。她對(duì)孩子也只是愛(ài)，是一種無(wú)怨無(wú)悔的深愛(ài)。那個(gè)時(shí)代的她，作為未婚媽媽，她無(wú)疑是偉大的。
愛(ài)是源于內(nèi)心最深處，這是一個(gè)善良的女人。此書(shū)，此人，此事，需要大家去親自感悟。以上僅為我的拙見(jiàn)。
《家》讀后感11
我想這書(shū)最適合青春的人去讀，十八九歲，剛?cè)胧朗�，�?jiàn)的不多，有活力有激情，這書(shū)最能激起這樣的人的興趣。他們或許會(huì)像覺(jué)慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的矛盾體，而對(duì)于任何事情的做法，都有著三種不同的計(jì)劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式�？磿�(shū)時(shí)，會(huì)覺(jué)得有時(shí)自己是覺(jué)慧，想要反抗，卻困難重重，又對(duì)社會(huì)抱怨多多，有時(shí)是覺(jué)新，雖名“覺(jué)新”，卻很“守舊”，逆來(lái)順受，接受著命運(yùn)的安排，有時(shí)又覺(jué)得自己是覺(jué)民，可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情，可是試著用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。
我想我或許是被書(shū)本毒害太深的一個(gè)人，終究不能如覺(jué)慧一樣。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)。
這本書(shū)很難說(shuō)是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃�、大家庭的沒(méi)落，不得不說(shuō)是悲劇。而最后覺(jué)慧去上海追尋新思想，覺(jué)民得到幸福，這又給此書(shū)留下了希望。但不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這都是一部厚重的書(shū)。
此書(shū)的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，卻又很深刻。作者在書(shū)中有大量評(píng)論的話，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過(guò)提煉的話，將這種深刻有理的話語(yǔ)寓于具體事情之中，更顯出其深刻見(jiàn)解。正如有一段是即將睡覺(jué)，便將人的性格與世事和睡覺(jué)聯(lián)系起來(lái)，有一段是將花園里的'湖，便說(shuō)這個(gè)家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。
而總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言敘述性很強(qiáng)，并有張有簡(jiǎn)，很流暢，點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。
我想這部書(shū)從整體上來(lái)說(shuō)是值得一讀的，你會(huì)看見(jiàn)厭煩的有趣的上一輩人，看見(jiàn)積極反抗的下一輩人，還會(huì)看見(jiàn)在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見(jiàn)這個(gè)社會(huì)，或許還會(huì)看見(jiàn)你自己。
《家》讀后感12
《盲音樂(lè)家》是俄國(guó)著名作家柯羅連科寫(xiě)得一部中篇小說(shuō)，它屬于一篇兒童小說(shuō)。這本書(shū)中，作者用豐富的想象寫(xiě)出了一個(gè)天生盲童成為音樂(lè)家的心路歷程，它是一首激勵(lì)人們奮發(fā)向上，克服心靈弱點(diǎn)的抒情詩(shī)。
小說(shuō)在思想上深刻剖析了盲童彼得的整個(gè)心理歷程，借書(shū)中各人物之口說(shuō)出了具有哲理性的話語(yǔ)，讓讀者去思考，去想象自己靈魂中與彼得相通的心理。彼得生下來(lái)就是盲人，大自然雖然剝奪了他的視力，都賦予他特殊的音樂(lè)才能，對(duì)聲音特別敏感，從小只能通過(guò)母親的描述和對(duì)聲音的感知去認(rèn)識(shí)色彩，認(rèn)識(shí)大自然，優(yōu)裕的生活條件把他囿于自己狹小的莊園里，周圍的'人只是母親、舅舅、女朋友。從生活的景況來(lái)說(shuō)，他是幸福的，他擁有疼愛(ài)他的母親，他擁有豐富的財(cái)產(chǎn)，他擁有一直愛(ài)著他的女友埃韋利娜。這些，本來(lái)都應(yīng)該是一個(gè)普通人艱苦勞作換來(lái)的，但彼得卻輕而易舉地都擁有。但隨著逐漸長(zhǎng)大，人的自我意識(shí)膨脹之后，尤其雙目失明給他帶來(lái)的痛苦使他認(rèn)為這是個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的不幸，他感到自己被生活所屏棄，因而自暴自棄。他羨慕教堂里凍得瑟瑟發(fā)抖地敲鐘人，他羨慕街上乞討的窮人，因?yàn)樗麄兊木褡⒅赜谏眢w的痛苦和日常的物質(zhì)需要，沒(méi)有或忽略了雙目失明的痛苦，當(dāng)他與敲鐘人交談時(shí)，“面色陰晦地站著，好象罩上了一層烏云�！蹦贻p時(shí)參加革命被致殘的舅舅發(fā)現(xiàn)了這個(gè)傾向，覺(jué)得有責(zé)任培養(yǎng)彼得。因此，他告訴彼得“個(gè)人的苦難比起人民的苦難來(lái)是微不足道的”，舅舅讓他和盲戰(zhàn)友一起流浪，讓他接觸了廣闊的世界，了解了人民的苦難和希望。
在裊繞的音樂(lè)聲中述說(shuō)了一個(gè)盲童成長(zhǎng)為著名音樂(lè)家的動(dòng)人故事。
《家》讀后感13
看完《肩挑一個(gè)家》這本書(shū)，我受益匪淺，它讓我知道了這世間美好的友誼，偉大的親情，這本書(shū)中的每一個(gè)故事都讓我深深地感動(dòng)，我愛(ài)他們，更敬佩他們！
其中讓我最感動(dòng)的是陳能的故事，他的媽媽得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，手腳變形，癱瘓?jiān)诖�，他的爸爸為了掙錢長(zhǎng)年在外打工，家里的重?fù)?dān)就落在了瘦弱的小陳能身上，他從八歲開(kāi)始，每天起早貪黑，一邊上學(xué)，一邊照顧病重的媽媽，遇到特殊情況他還從學(xué)校跑回家給媽媽翻身，端茶遞水，安頓好后，再返回學(xué)校。晚上他邊與媽媽聊天邊寫(xiě)作業(yè)，還要做家務(wù)。媽媽想自殺不想拖累兒子，被陳能發(fā)現(xiàn)后懇求媽媽一定要活下來(lái)。我通過(guò)陳能的故事知道了親情的偉大，即使家里情況再困難，我們都不要埋怨，都不要悲觀消沉，都不應(yīng)對(duì)生活失去信心，應(yīng)該坦然面對(duì)，和家人一起勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
其中讓我印象最深的是丁悅媛。老師組織同學(xué)們大掃除，即使老師沒(méi)有喊到她，她也主動(dòng)留下來(lái)幫忙。班上的黑板報(bào)都是他一手策劃，在她的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下，每期的`黑板報(bào)出的都非常好。有時(shí)黑板報(bào)被不小心擦掉了一部分，她總是不厭其煩地補(bǔ)上去。她不僅做事一絲不茍，而且還樂(lè)于助人，經(jīng)常幫助同學(xué)排憂解難，消除煩惱，她和每一位同學(xué)都相處的很好，她總能給別人帶來(lái)快樂(lè)，是老師同學(xué)公認(rèn)的好學(xué)生。通過(guò)她的故事，我知道了和同學(xué)朋友建立美好友誼的重要性，建立美好的友誼就要樂(lè)于助人，就要懂得奉獻(xiàn)，并堅(jiān)信幫助別人不但別人快樂(lè)，而且自己也快樂(lè)，倡導(dǎo)助人為樂(lè)的精神。
有一首歌唱得好：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世上就會(huì)變成美好的人間。我要以他們?yōu)榘駱�，向他們學(xué)習(xí)，學(xué)他們孝敬父母，學(xué)他們坦然面對(duì)困難，學(xué)他們做事一絲不茍，學(xué)他們助人為樂(lè)，讓我們從身邊做起，讓我們從點(diǎn)滴做起。
《家》讀后感14
“家”，本是一個(gè)溫暖的代名詞，巴金的《家》一書(shū)中，卻構(gòu)造了一個(gè)封建腐朽，最終步向沒(méi)落的家庭。
淺讀了一下“覺(jué)慧出走”一章，卻發(fā)現(xiàn)短短兩千多字，把所有人物不舍的情結(jié)和各自的性格形象描繪得淋漓盡致。這一章敘述了覺(jué)慧受不了家中封建的制度，由家里出發(fā)直到乘船離開(kāi)的過(guò)程。例如文章開(kāi)頭第一句“天還沒(méi)有亮，他就醒了，躺在床上，左思右想地挨到了天明”，覺(jué)慧也許是因?yàn)閷?duì)城中熟識(shí)人的不舍，也許是因?yàn)閷?duì)出走后到大城市生活的期待、或茫然，又或許是因?yàn)榧磳⒛芴与x這個(gè)封建家庭的欣喜，竟早早就醒了，引發(fā)了我的深思。再如最后一段中“前面的幻景迷了他的眼睛，使他再?zèng)]有時(shí)間去悲惜被他拋在后面的過(guò)去十八年的生活了”讓我感受到了覺(jué)慧對(duì)新生活的希望，振奮起來(lái)。
文段中最感染我的，是他上船后所見(jiàn)到的景色——“他的眼睛所觸到的，只是一片清瑩的水，一些山影和一些樹(shù)影。三個(gè)舟子在那里一面搖櫓，一面唱山歌““他的眼前是連接不斷的綠水。這水只是不停地向前面六區(qū)，它會(huì)把他載到一個(gè)未知的大城市去”“仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了”。三次寫(xiě)到前方不停流動(dòng)的綠水，巴金在這里寓情于景，象征著對(duì)封建主義的反抗，將會(huì)帶來(lái)無(wú)限美好的前途與未來(lái)。覺(jué)慧為了實(shí)現(xiàn)自己青春的意義與價(jià)值，他離開(kāi)了家，他反抗封建陋習(xí)，反抗封建宗法制度，這強(qiáng)烈的反抗精神，令我感受到無(wú)邊的'期待，其間似乎又夾雜著些許憂傷，覺(jué)慧的反抗能夠讓這個(gè)社會(huì)引起重視嗎？能夠改變?nèi)藗兏畹俟痰姆饨ㄋ枷雴�？但總的�?lái)說(shuō)，這便應(yīng)該是作者在《家》的序中所提到的那“一條路”了。
一個(gè)封建家庭的沒(méi)落，伴隨著一個(gè)充滿青春活力的全新生活的崛起，所以，向著我們所找到的這一條征服生活的路，勇敢前進(jìn)吧！
《家》讀后感15
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣一句名言：書(shū)放在柜子上是裝飾品，只有翻開(kāi)去思索、討論、享受，它才會(huì)變得有價(jià)值。今天，我就翻開(kāi)《橋下一家人》這本書(shū)，體會(huì)它其中的道理。
《橋下一家人》講的是巴黎塞納河大橋下棲身的，一個(gè)叫阿曼德的上了年紀(jì)的流浪漢，他通過(guò)與三個(gè)陌生孩子的接觸，改變了自己的態(tài)度，重新找到了家的感覺(jué)并決心振作起來(lái)，不再以乞討為生。他以新的面貌謀得一份工作，他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個(gè)屬于他們的家。
看完這本書(shū)后，我從中看到了阿曼德?tīng)敔數(shù)呢?zé)任心。我真是佩服他，因?yàn)樽约旱呢?zé)任心從一開(kāi)始不喜歡孩子，說(shuō)他們是“八哥”，到后來(lái)與孩子們難舍難分，這是一個(gè)多大的改變啊。阿曼德的責(zé)任心使我想到了雷鋒叔叔，他就是一位非常有責(zé)任心的好人。雖然他只有短暫的生命，但他那顆裝滿責(zé)任的心總是會(huì)為人民服務(wù)，無(wú)論大事小事都盡心盡力認(rèn)真去做，不計(jì)回報(bào)。我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒，有一顆責(zé)任心，為自己負(fù)責(zé)，為他人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。
但你轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在，大多家庭都是獨(dú)生子女，優(yōu)越的`生活條件和父母的溺愛(ài)使得這些“小皇帝”、“小公主”們沒(méi)有責(zé)任心。比如做錯(cuò)事不承認(rèn)，不承擔(dān)后果，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)；比如做事稍有困難就撂挑子不干，或虎頭蛇尾的，不能自始至終；比如過(guò)分依賴父母的幫助，不能獨(dú)立等等，這些都是沒(méi)有責(zé)任心的表現(xiàn)。
那怎樣做才是有責(zé)任心的表現(xiàn)呢？我覺(jué)得首先要勇于承擔(dān)，不能逃避，做錯(cuò)事要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正；要好好學(xué)習(xí)，這是作為學(xué)生應(yīng)該完成的任務(wù)；要尊重長(zhǎng)輩，幫父母做家務(wù)，學(xué)會(huì)合理使用零花錢，在生活上不攀比，不浪費(fèi)，這是作為家庭成員應(yīng)盡的義務(wù)；量力而行為社會(huì)做好事，幫助有困難的人；在公交車上尊老愛(ài)幼，主動(dòng)讓座；不亂丟垃圾，愛(ài)護(hù)環(huán)境等等，這些都是我們可以做到的。
學(xué)雷鋒不一定要去做大事，正如劉備所說(shuō)：勿以善小而不為。我們可以從小事做起，從身邊事做起，關(guān)鍵還要堅(jiān)持去做，向雷鋒叔叔那樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，做有道德的人。
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