實(shí)用的高二優(yōu)秀作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的高二優(yōu)秀作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高二優(yōu)秀作文 篇1
財(cái)富，從狹義上講，是以金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)的�？晌乙詾�，財(cái)富不僅僅包括金錢，更多的是健康、幸福、朋友、愛(ài)情、生命、自由等更有價(jià)值的東西。有很多人抱怨自己錢財(cái)之少，看不到自己所擁有的。曾看過(guò)一則材料：一位女孩向智者訴說(shuō)自己的不幸與貧窮，并尋求獲得財(cái)富的途徑。智者問(wèn)她：“我用一萬(wàn)元換你的一根手指，你愿意嗎？”女孩回答不愿意。智者又問(wèn)：”我用十萬(wàn)元換你的一條手臂，你愿意嗎？”女孩還是回答不愿意。智者再提出用百萬(wàn)元換她的'青春甚至生命，女孩就更不愿意了。于是智者對(duì)她說(shuō)：”孩子，你根本不窮呀，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了超過(guò)百萬(wàn)的財(cái)富了。”
現(xiàn)今有太多太多的人只看見金錢，而為金錢不惜一切，淪為金錢的奴隸，卻不知道親人、朋友、誠(chéng)信甚至自由等，都是金錢無(wú)法買來(lái)的財(cái)富，而且這是只屬于自己而別人無(wú)法奪走的最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)拜金主義成為主流，當(dāng)人與人之間充滿利益的紛爭(zhēng)，還有多少人能堅(jiān)守心靈最后的一片凈土，保護(hù)自己最后一筆財(cái)富？
一個(gè)個(gè)落馬的貪官都痛哭流涕，悔恨自己的過(guò)失，他們利用手中的職權(quán)獲取大量金錢，卻失去了人的本性。他們受了贓款，就會(huì)變得焦躁，整天提心吊膽，不再相信任何人，于是，他們失去了健康、親人、朋友，更失去了良心。
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”短短四句，便概括了人生最寶貴的三樣?xùn)|西，卻沒(méi)有金錢的影子。
真正的有識(shí)之士的眼中，金錢永遠(yuǎn)是次要的。雖說(shuō)算不上視金錢如糞土，卻也從不視金錢如第二生命。陶淵明的“不為五斗小米而折腰”，李白的不“摧眉折腰事權(quán)貴”，都表現(xiàn)了仁人志士對(duì)真正財(cái)富的追求；他們向往的，是光明/自由，并為此而努力。
金錢，太重太重！何不把它放下，背起更有價(jià)值而又不累人的財(cái)富上路呢？
高二優(yōu)秀作文 篇2
文學(xué)創(chuàng)作是高尚的精神創(chuàng)造活動(dòng)，也是異常艱難的個(gè)體勞動(dòng)過(guò)程，有其獨(dú)特的規(guī)律性。因此，“生活”要以“澆花”的優(yōu)良傳統(tǒng)為主，尊重人才多彩絢麗的藝術(shù)實(shí)踐，努力為才子創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的思想氛圍和環(huán)境。
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，即用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象，以反映現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù)形式。文學(xué)作品描寫的主體對(duì)象是現(xiàn)實(shí)生活，更確切地說(shuō)是人。文學(xué)是通過(guò)具體感情的藝術(shù)形象，來(lái)表現(xiàn)反映現(xiàn)實(shí)。文學(xué)是形象思維，是語(yǔ)言的藝術(shù)，顧名思義：寫作的基層工作即是深厚的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和過(guò)硬的文字表達(dá)能力的錘煉。文學(xué)語(yǔ)言的主要特點(diǎn)：一是，形象思維；二是，含蓄性。即要使文字精煉含蓄、細(xì)墨豐容；又要使讀者有親臨其境，漸入佳境之感。有鑒于此，在創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)力求運(yùn)用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、傳神的文字，來(lái)營(yíng)造驚心動(dòng)魄的波瀾，從而精心的構(gòu)建自己的文學(xué)作品。
文學(xué)作品與精確的語(yǔ)言文字時(shí)常無(wú)法分離。語(yǔ)言文字與作品的關(guān)系，好比直觀的物體與漂亮的外表。外表的華麗往往會(huì)直接影響到物體的氣質(zhì)和風(fēng)度，乃至整體的舞臺(tái)形象效果。換而言之，語(yǔ)言文字是作品形體的一件羽衣。語(yǔ)言文字的精粗、優(yōu)劣，往往會(huì)影響到作品的風(fēng)格、品位、意境以及藝術(shù)魅力。生動(dòng)、傳神、鮮活而富有靈氣的語(yǔ)言文字，自然會(huì)使作品大為增色，反之，意然！
文學(xué)作品與語(yǔ)言文字的功力藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)。駕馭語(yǔ)言文字的能力，往往取決于作者自身藝術(shù)修養(yǎng)深厚淺薄的程度。藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是學(xué)識(shí)與相關(guān)藝術(shù)知識(shí)的積累，更是一種在審美范疇內(nèi)感悟的能力，確切地說(shuō)，藝術(shù)的生命影動(dòng)的音符。大凡有志青年對(duì)藝術(shù)形式的直覺(jué)，實(shí)際上是以生命本體認(rèn)識(shí)論去擁抱，感知外在客體世界。簡(jiǎn)而言之，藝術(shù)修養(yǎng)與生命意識(shí)，人生感悟息息相關(guān)，其更能體現(xiàn)自身的學(xué)識(shí)、文化素養(yǎng)的整體實(shí)力水平。
“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，你應(yīng)當(dāng)注意其基本功的修煉……“陽(yáng)氣發(fā)處金石可透，精神一到何事不成�！惫Φ阶匀怀�，重在基本功：一，博覽群書，廣涉中外名著，潛移默化如“積學(xué)以儲(chǔ)寶”，要細(xì)細(xì)品味，讀有所思，讀有所悟，讀有所得；二，以最大的熱枕去投入生活，處處留心皆學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)留心生活，儲(chǔ)幽探微，捕捉時(shí)代脈搏，探拮生活中閃光的細(xì)節(jié)。三，對(duì)于初習(xí)者，要勤動(dòng)手，動(dòng)筆，養(yǎng)成讀書，作摘錄的習(xí)慣。究言“熟能生巧”亦如說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，下筆有如神。
真正的文學(xué)作品，好的開頭是成功的一半。猶如全文的序幕，既要抓住讀者之心，又要定下全文基調(diào)，一篇之妙在于落句嗎？因此，好的開頭，如朝霞開曙，花苞含露欲放，由此引人入勝，叫人一見鐘情，好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三，留下美的想像空間；卒章顯其志，當(dāng)然也有些大手筆，結(jié)尾一言九鼎，筆力千鈞，鄭地可做金石之聲。讀之令人滿氣迥腸，熱血沸騰，令人拍案叫絕。
文學(xué)作品的視角與新穎的`構(gòu)思異常重要。曠世天才，我國(guó)宋代的文學(xué)大師蘇東坡詩(shī)云“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩(shī)豐富的意蘊(yùn)哲理顯而易見，可以說(shuō)一語(yǔ)道破了觀察生活的，視角效應(yīng)的天機(jī)……
大千世界，生活色彩繽紛，山川形態(tài)各異。因此，觀察生活將目光投向遠(yuǎn)方時(shí)，應(yīng)當(dāng)尋求切入客體世界的最佳藝術(shù)視角，在觀察生活，探索世界，反思人生之時(shí)，不妨從不同角度，多方面的切入。多角度切入生活，你才能認(rèn)識(shí)世界。所以，以獨(dú)特的視角切入生活，去感知世界，你將會(huì)有新發(fā)現(xiàn)、新感悟，便是自然產(chǎn)生創(chuàng)作的激情，也是文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了狀態(tài)，達(dá)到了藝術(shù)的升華……
當(dāng)寫作已成為一種習(xí)慣，便是難以改變的承諾。對(duì)于寫作，在眾多場(chǎng)合，我不打什么腹稿，只是對(duì)要說(shuō)的道理先有些零星的想法，也許經(jīng)過(guò)了一番組織，有一個(gè)大致的輪廓，總之，一切有待于進(jìn)一步發(fā)展合理有一個(gè)很重要的關(guān)鍵，就是對(duì)所說(shuō)的道理總要有一些情感，如果面無(wú)表情，勉強(qiáng)敷衍公事的把它寫下去，結(jié)果就只會(huì)是一篇干巴巴的應(yīng)酬文字，索然無(wú)味。若有喜怒哀樂(lè)，就會(huì)興致淋漓，全神貫注，思致風(fēng)發(fā)，新的思想就會(huì)層出不窮。思想既然來(lái)的多，問(wèn)題也就復(fù)雜化了。這也是寫作中的一種樂(lè)竟，往往也是一種難關(guān)。新的思想與原來(lái)的思想不免發(fā)生矛盾，就如一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂，思想猶如進(jìn)入一條死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心煩意亂，往往越絞越亂，越想越煩。這時(shí)，最好是暫時(shí)先把它放下，讓頭腦冷靜下來(lái)，得到足夠的休息，等精力旺盛時(shí)再提起筆來(lái)，進(jìn)行一番冷靜的分析，做到“表里精粗無(wú)不到”自然會(huì)一直豁然貫通，令人感到“山重水到疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的樂(lè)境。在折中情況下寫出來(lái)的文章總是意到隨筆，文從字順，內(nèi)容與形式都是一氣呵成的。所以在文學(xué)創(chuàng)作中，思想與語(yǔ)言文字總是要維持辯證的關(guān)系，不想就不能寫，不寫就很難想得周全……
光陰茬苒，歲月不居�；叵胱约旱钠D難創(chuàng)作生涯，已是一種頹廢。而現(xiàn)在，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)具進(jìn)，敢為天下已成為為風(fēng)氣。我針對(duì)文學(xué)多元化的問(wèn)題，倡導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作與科技手段的結(jié)合，爭(zhēng)取從新的局面，營(yíng)造和諧社會(huì)，用優(yōu)秀文學(xué)和崇高思想去占領(lǐng)陣地。我真誠(chéng)呼吁：不能死守麥城，要敢于擴(kuò)大文學(xué)生存空間，面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的日新月異，受眾審美需求的逐步提升，以及文化市場(chǎng)的急劇擴(kuò)大，尤其要善于運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，盡可能通過(guò)新興載體和傳播方式提高文學(xué)的社會(huì)效益，創(chuàng)新文學(xué)傳播形式，增強(qiáng)文學(xué)影響力。但卻不知，傳統(tǒng)文學(xué)的生存空間正受到不同程度的擠壓，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的新變化，并非全是文學(xué)的困境，也孕育著文學(xué)的生機(jī)。文學(xué)新科技、新載體結(jié)合，可以增強(qiáng)文學(xué)的表現(xiàn)力，也是文學(xué)價(jià)值的有效體現(xiàn)。所以，力爭(zhēng)在探索與實(shí)踐中發(fā)展，也會(huì)為將來(lái)實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的多元化、產(chǎn)業(yè)化奠定基礎(chǔ)，逐步實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。
如今，改革中緊扣“以文學(xué)創(chuàng)作為中心，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)為人才服務(wù)”為主旨，獲得各界人士的配合和支持，也增強(qiáng)了業(yè)余文學(xué)愛(ài)好者的向心力和凝聚力。
文學(xué)體制改革是解放和發(fā)展文學(xué)生產(chǎn)力，推動(dòng)文學(xué)事業(yè)的根本出路，我們將會(huì)面對(duì)更多的新情況，新問(wèn)題。只要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，努力探索構(gòu)建開放型、創(chuàng)作工作的新理念、新機(jī)制、新實(shí)踐的道路。那么，我們甘肅的文學(xué)事業(yè)一定能夠繼往開來(lái)，繁榮興旺，共同走向更為廣闊和絢麗的明天。
高二優(yōu)秀作文 篇3
一盞茶，一壺酒，一把古琴，一場(chǎng)秋雨。
蛙聲稀稀落落，蟬聲碎碎點(diǎn)點(diǎn)，禪院里千年古樹的枝葉開始變黃，生命走向另一個(gè)季節(jié)。
佛說(shuō)，木鐸之心。想來(lái)便是五蘊(yùn)皆空，六塵非有之意。
我曾無(wú)數(shù)次尋覓自己的棲隱處，見過(guò)大漠狂傲，黃沙漫天；邂逅過(guò)江南柔情，烏鎮(zhèn)炊煙；也曾在群山萬(wàn)壑中乘一葉蘭舟，任木漿蕩起歲月的漣漪，觀岸邊漁夫垂釣，垂釣不上逝去的流年。古剎梵音，煙氤繚繚，經(jīng)書萬(wàn)卷，我的靈魂在古木掩映中逐漸清晰，被世俗包裹的心靈褪去色彩，撣去灰塵，留下一生空靈。
佛說(shuō)，五百次的修煉，才換來(lái)今生的擦肩。每個(gè)人都會(huì)在生命的某個(gè)不經(jīng)意的瞬間遇到自己的前世，哪怕剎那的擦身，也足矣。我的前世是什么？是佛前的一盞油燈？是朝圣者手中的一顆念珠？亦或是香爐里的一縷氤氳？直到在禪院里邂逅那些千年古樹，我才相信自己定是那些古樹中的一棵，而樹干上也定有一圈屬于我的年輪，任時(shí)光洗濯，任歲月打磨。
茅亭花影睡意正濃，芍藥園圃滋長(zhǎng)苔紋。我的前世定與常建在這里相逢相知。也曾遮陽(yáng)掩云，也曾倚靠憩息，也曾吟風(fēng)作詩(shī)，也曾在枝葉間遙岑遠(yuǎn)目。
《楚辭·九章·涉江》中記載：“乘鄂渚而反顧兮”。鄂渚是常建的隱居地，也必是我前世之所在。以前看到過(guò)這樣一句話：“如果我走過(guò)你走過(guò)的路，看過(guò)你看過(guò)的風(fēng)景，是不是就更靠近你一點(diǎn)。”當(dāng)我的腳步印在這片土地上，我便知道，我離你越來(lái)越近�！毖刂阕哌^(guò)的青石路板向禪院后山走去，向佛祖走去，層巒疊翠，林泉淙淙，竹影清風(fēng)，在薄霧消散與陽(yáng)光灑下偶然相遇的瞬間，我與你步履重合，繼而心意相通。曩日夜里你在古樹下?lián)崆倨凡璧酪痪洌骸八呻H露微月，清光猶為君�！苯裣ξ以诨旧钐幒鸵痪洌骸坝嘁嘀x時(shí)去，西山鸞鶴群�！比缓竽阄叶夹α�。樂(lè)哉悠哉妙哉！
如果說(shuō)你的宿處是鄂渚，那么我的'宿處定是萬(wàn)樹掩映中的一宇禪廟。無(wú)關(guān)乎名聲，無(wú)關(guān)乎偏僻，無(wú)關(guān)乎來(lái)者，只要有一間屬于自己的禪房便好�；虼蜃b經(jīng)，或與幾個(gè)僧侶煮茶品茗，或敲響鐘磬之音。剪一縷清風(fēng)，裁一段清遠(yuǎn)的時(shí)光，染一滴濃墨，在素箋上寫下：錦瑟流年，須臾回眸，半屏浮生，殘陽(yáng)飄橫。作為生命的扉頁(yè)，成為你我宿命無(wú)法破解的一盤棋局。
連綿的山，無(wú)盡的江流，佛塔隠見，煙竹殷夢(mèng)。樹下長(zhǎng)滿各種不知名的野花，樹上結(jié)著令人垂涎的野果，偶見幾只松鼠在枯葉上駐足，叫不上名字的鳥兒在林間奏響一曲先秦古樂(lè)，萬(wàn)物般若，必是舍棄了心里的執(zhí)念，甘愿在山林間悟一世禪機(jī)，等待萬(wàn)世輪轉(zhuǎn)。我曾問(wèn)自己是否真的愿意舍棄世俗紅塵，只做一個(gè)與清風(fēng)為伴山岳為友的女子。我答不上來(lái)。如問(wèn)佛祖，他定會(huì)說(shuō)，人的歸宿皆是蓮花臺(tái)。
廊橋遺夢(mèng)，斷橋殘雪，紅巾翠袖也好，古棧深淵，淡月疏菊，清泉涓流也罷，生命的起承轉(zhuǎn)合必會(huì)經(jīng)歷這些，情感的牽絆會(huì)致人身陷囹圄，也會(huì)使人迷途知返，豁然頓悟。無(wú)問(wèn)，無(wú)想，在清秋里做個(gè)素凈的夢(mèng)便好。
清秋的雨，帶來(lái)瑟瑟涼意，山間雨打枝葉聲驚擾了沉睡千年的花木，以及一個(gè)叫常建的詩(shī)人。我在佛前的油燈里看見他卷起一袖淡泊閑適，詩(shī)意的在禪房花木下?lián)岣呱搅魉髑屣L(fēng)明月，品今生與前世因果開出的花茶。
高二優(yōu)秀作文 篇4
唐氏子兮，年十六，無(wú)嗜好，吃喝玩樂(lè)皆通曉之因閑無(wú)事，學(xué)韓愈自認(rèn)吾能遵眾愿，作暑假生活以貽之!
緊張無(wú)聊的學(xué)習(xí)終于告一段落了，而燦爛美好的暑假生活也將要來(lái)臨!
還記得最后一天考試的心情，似乎所有的緊張都被內(nèi)心的激動(dòng)沖散了，或許對(duì)于我來(lái)說(shuō)不論多么重要的考試都沒(méi)有一次痛痛快快的游戲來(lái)得盡興和抓住我的神經(jīng)。激動(dòng)快樂(lè)的心情早已超越了恐懼不用再擔(dān)心任何與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西因?yàn)槭罴偕钜呀?jīng)到來(lái)!
7月14日，深深的吸入一口夾雜著緊張氣息的空氣，經(jīng)過(guò)自身的呼吸作用，緩慢的呼出純度極高的二氧化碳，接著是短暫的大腦空白隨后經(jīng)過(guò)大腦的控制，完成了起立，收拾東西，交卷的一系列簡(jiǎn)單但又痛苦的動(dòng)作，隨后邁著顫抖的雙腳向門口走去打開門的一瞬間，刺眼的陽(yáng)光，溫柔的`空氣，同伴們喧鬧的聲音，一切都在向人們表示暑期的到來(lái)了!
回到將要遠(yuǎn)離的教室，心中有些傷感由于過(guò)度的激動(dòng)，耳朵沒(méi)有將老班的指令傳送給大腦，嘴巴也在與他人談話當(dāng)老師宣布學(xué)習(xí)生活結(jié)束后，我以令閃電都望塵莫及的速度沖出教室，奔向家中!
終于放假了，可以將厭煩的書包封印起來(lái)，做自己喜歡的事了為了補(bǔ)償過(guò)去曾犯的錯(cuò)誤，今日我要負(fù)荊請(qǐng)罪，通宵達(dá)旦的看電視眼花繚亂的電視節(jié)目，使我沉睡的大腦，再次蘇醒過(guò)來(lái)漸漸的，一切似乎都在遠(yuǎn)離我，眼前漸漸的模糊了!
我正想要抓住他們，卻像是被人封住穴道，我驚恐的叫著。朦朧中，突然出現(xiàn)一道白光，接著臉頰上是一陣疼痛，我想糟了，李大嘴的奪命蝎，我鯨珀風(fēng)華正貌，年紀(jì)青青，卻就此與人間別離，那痛苦的心情別提多難受了，此刻正想著如何向閻王說(shuō)(1本人沒(méi)做過(guò)什么好事，不敢奢求進(jìn)入天堂;2本人比較愛(ài)國(guó)，古代人死后都要到地府報(bào)道，天上是神仙住的地方)所以我要說(shuō)好話，拍馬屁，但不知道拍多少，力度多大?他才肯放我回去一聲熟悉，醇厚的聲音將我拉回到現(xiàn)實(shí)中我睜開眼，見到了老爸，我明白了一切都是夢(mèng)，恍然大悟，見老爸正怒氣沖沖的看著我，不好火山要噴發(fā)了，我急忙逃走，卻撲通一下摔到在地，原來(lái)因前日睡的太晚，使得昨日昏誰(shuí)整天，遂今日一早起床，由于腿部供血不足，不聽命令，但上半身卻仍忠心耿耿的干活，根據(jù)慣性定律，自然摔了個(gè)大馬哈!
爬起后，決定要好好補(bǔ)充能量，去超市狂購(gòu)，之后回家顛吃，飲足吃飽后，過(guò)稱，驚訝的發(fā)現(xiàn)質(zhì)量的變量為8斤，忽然覺(jué)得肚子不爽，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的化學(xué)變化，最終通過(guò)新陳代謝與外界聯(lián)系，(同化作用大于異化作用)使體重的增量保持在5斤左右!
為避免老媽的嘮叨，于是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)30分鐘的超負(fù)荷腦力勞動(dòng)，決定明日進(jìn)行體育鍛煉，但首先要將剛才的能量損失補(bǔ)回來(lái)。
高二優(yōu)秀作文 篇5
長(zhǎng)煙一空，皓月千里，一壺酒，一葉舟，一知己，飄蕩江湖間，任意東西，不知今夕何夕……
夜風(fēng)薄涼，奶白的月光穿過(guò)林隙，是問(wèn)太白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的愁悶，還是之問(wèn)先生的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的迫切。可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉，純是種登峰造極的筆韻，歡喜略帶悲傷，樂(lè)觀略帶消沉，塵世悵惘，不堪回首，唯有清新濾思，浮生半日閑。
“登臨”是一種境界，是一種泛于江河之上的扁舟境界，把酒臨歡，諳詩(shī)情畫意，林蔭漫步，昂首仰望“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋，剪不斷，理還亂”。一葉漁舟，使自己淡懷逸致的襟抱，閑適脫俗的意趣，永遠(yuǎn)泊在了露飛魚躍，桃花流水的西塞山前。
江汀遠(yuǎn)渚的奇峭、靜謐；天光山色的飄逸嫵媚，釀造出一種凄幽的美，一種空靈的美，一種凝馨素潔的`美，人置身其間，既可暫時(shí)逃避喧囂塵纓，又能以純美的大自然覓取心靈的滋養(yǎng)，精神的慰藉，故此“移舟泊煙渚”，登臨海角。
“登臨”是一種惆悵、傷感。塞外大漠，長(zhǎng)河落日?qǐng)A的頂頭續(xù)寫，或是“天寒旗彩壞，地暗鼓聲低”的無(wú)域疆場(chǎng)，馬革裹尸，狼煙飛狐。那種夾雜冰冷的“戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛”的豪裝，興衰千年的激蕩，鹿鼎頻爭(zhēng)。不曾是那種所謂“紅紗帳內(nèi)”，一昧吟誦“流水落花春去也，天上人間。大丈夫屈伸不已“彼可取而代也”。
“登臨”是一種詩(shī)意，是戴望舒筆下的丁香花的女子，婀娜多姿；是余光中的柔弱雨絲，是太白筆下雄渾激蕩的詩(shī)句……獨(dú)有登臨，才有云帆高掛，長(zhǎng)風(fēng)破浪，才有馳騁疆場(chǎng)，千年的魂，千年的筆韻都在一曲“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。拈一枝花楓橋夜泊，寒江釣雪，將人生沏成一杯淡茶，涵蘊(yùn)味永，朦朧了秦時(shí)明月，把酒臨歡，同時(shí)登臨之感。
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