逃出克隆島觀后感800字
導(dǎo)語：《逃出克隆島》是2005年夢(mèng)工廠出品的一部動(dòng)作電影，由美國導(dǎo)演邁克爾·貝執(zhí)導(dǎo)的一部科幻電影。下面小編為大家推薦一篇《逃出克隆島》的觀后感，僅供大家參考。
《逃出克隆島》觀后感
懷著激動(dòng)而緊張的情緒看完《逃出克隆島》這部影片，不得不讓我對(duì)美國制影業(yè)這些人們的想象力感到敬佩，也更讓我對(duì)克隆人這個(gè)陌生而熟悉的話題深思。
看這部電影，有一個(gè)詞在我的腦海里印象很深刻，那就是production。對(duì)，在影片中，在那些個(gè)所謂科學(xué)家的眼中，喬丹和林肯只是production罷了。他只把這些克隆人當(dāng)作是他們科研的一個(gè)戰(zhàn)利品，獲取利益的一個(gè)工具，一種手段；而對(duì)于那些帶給基因的人來說，那另一個(gè)我只但是是他們高額購買的一份保險(xiǎn)罷了；而對(duì)于喬丹和林肯，以及那些和他們一樣的克隆人呢？他們一樣有血有肉，有思想，有感情。當(dāng)他們明白自我的出現(xiàn)僅僅是作為一件產(chǎn)品，僅僅是為了有一天從自我身上拿下部位去給他們所謂的本尊去當(dāng)備用零件，他們會(huì)真的只如車庫中的那些備用零件一樣，乖乖去做么？這讓我不由得去思考何為生命？何為人權(quán)？而科技的好處又是什么？不一樣的宗教對(duì)生命有著不一樣的認(rèn)識(shí)，回教認(rèn)為胎兒在四個(gè)月大的時(shí)候才擁有靈魂；猶太教認(rèn)為胎兒發(fā)育四十天后才有靈魂；天主教認(rèn)為在受精那一剎那人的靈魂就已經(jīng)產(chǎn)生，所以，無論從怎樣的角度來說，克隆人都是擁有生命的，都就應(yīng)被世人用一種尊重生命的眼光去看待。
而又何為人權(quán)？當(dāng)今世界，人權(quán)是一個(gè)越來越被重視的權(quán)利，而如果克隆人真的來到這個(gè)世界上，他們的人權(quán)又由誰來保障？是就如《逃出克隆島》中所演被當(dāng)做是一件作品被任意取用嗎？哪難道不是對(duì)人權(quán)的一種踐踏嗎？有壓迫必然又反抗，當(dāng)我們?nèi)祟愑米晕业膁n復(fù)制出一個(gè)自我，卻又要?dú)缢麃硎棺晕彝昝罆r(shí)，那另一個(gè)自我還會(huì)奉獻(xiàn)出自我的生命去滿足那個(gè)自私的本尊么？我相信大部分人都會(huì)像林肯一樣選取保全自我。當(dāng)克隆人成為社會(huì)上的另一個(gè)極端人群時(shí)，科學(xué)家們還能夠?yàn)樽晕业慕艹龀删投陡序湴撩矗?/p>
最終，令人喜悅的，克隆人們逃出了自我的牢籠----克隆島。我在為他們欣喜的同時(shí)，不得不思考這幾千人將會(huì)何去何從。也許他們都沒有自我生存下去的潛力。他們就如同他們的手腕一般，被記上了別樣的記號(hào)，注定要遭受非克隆人異樣的眼光。在那樣的心理壓力下，誰都無法想象他們會(huì)為社會(huì)帶來些什么。是繼續(xù)去克隆人來壯大自我的群體？還是殺戮本尊，來實(shí)現(xiàn)自我的唯一？還是隱姓埋名，孤獨(dú)終老？我們無法想象他們的力量會(huì)是多么強(qiáng)大，就想十九世紀(jì)的人無法想象二十一世紀(jì)能夠出現(xiàn)克隆人一般。
因此，在我們無法給克隆人一個(gè)適宜的名義，正確的安置方式的此刻，我們絕對(duì)不能克隆人類。否則，人類將會(huì)為自我制造災(zāi)難！
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