不能忘本議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家最不陌生的就是論文了吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的不能忘本議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
不能忘本議論文1
不管你走到哪里，你就是“你”。
——題記
“本”就是指根，而“根”則是指生你養(yǎng)你的那篇土地，以及你所受到的教育熏陶，你的觀念，你的思想，你的信仰，還有你“自己”。
或許，是受民族教育的影響，我對(duì)“根”的觀念性很強(qiáng)，對(duì)于自己的民族，文化都有著無(wú)與倫比的熱愛，甚至視它們?yōu)槲业撵`魂寄托。在很小的時(shí)候，每到藏歷年，家里的老老少少都會(huì)聚集一堂，“召開”我們的家庭會(huì)議，在經(jīng)堂誦經(jīng)。隨著年齡的增長(zhǎng)，在外地念書的我，總是會(huì)有諸多不便，在最重要的一天不能回到自己的故鄉(xiāng)拜跪神圣的佛祖，但是那一天，無(wú)論我在哪里罵我都會(huì)抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)虔誠(chéng)地誦經(jīng)。
我生長(zhǎng)在藏區(qū)，很幸運(yùn)的，我能看見一塵不染的天空，呼吸那可以用手觸摸的帶著絲絲涼意的空氣，在那里有一望無(wú)垠的綠色草原，有清澈空靈的河水，有英俊挺拔的樹木，有高聳矗立的雪山。曾經(jīng)，在那里我不需要被過(guò)重的枷鎖束縛，繼續(xù)讓現(xiàn)實(shí)以上的幻覺篩去世界上過(guò)于粗硬的石子，我奔跑在草原上，嬉戲于山間，騎著牦牛在牧場(chǎng)上疾馳，手拽著豬的尾巴在小河旁飛奔。我，就是那樣的一個(gè)我，如今，卻獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)小心翼翼地過(guò)著生活。
我討厭別人對(duì)我說(shuō)，你長(zhǎng)得不像藏族。外表的迥異，并不能代替心靈上的'歸屬。我也討厭那種不愿承認(rèn)自己“根”的人，一個(gè)人如果
連自己都不承認(rèn)，那么他活在這個(gè)世界上，又有何用?我欣賞藏民的樸實(shí)，欣賞他們的不拘小節(jié)，欣賞他們的義氣，以及他們對(duì)于自己民族的信仰。當(dāng)然，我更加欽佩中華民族這個(gè)大家庭的精神。我認(rèn)為，一個(gè)人的成熟首先在于他要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，承認(rèn)自己，接納自己，不能忘本。
現(xiàn)在，我獨(dú)自一人坐在寢室里，夜晚的凄涼仿佛已經(jīng)被我內(nèi)心熊熊燃起的熱火所熔化了，迷晃的燈光如同細(xì)胞分裂，頃刻間占滿了整個(gè)空間，它像一顆火球，蒸發(fā)了水份，蒸發(fā)了眼淚，蒸發(fā)了安寧等一切可蒸發(fā)的東西。我沉沉地陷入了回憶：日落西山，地平線仿佛是張開的上下顎，我獨(dú)自站在無(wú)垠的草原上，被吞食在了太陽(yáng)的味蕾里。
那片土地，那個(gè)“根”，那枚別在我領(lǐng)口的思念。
不能忘本議論文2
是福還是禍，都是自己的行為和念頭決定的，善總有善報(bào)，惡一定會(huì)有惡報(bào)，善與惡它如同影子一樣跟隨著你，直到命終�，F(xiàn)在的人們，更需要極力的去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化道德教育問(wèn)題，在這個(gè)社會(huì)，小孩子不懂得尊師重道，聽說(shuō)連大人有些還很殘忍到將把自己的兒女活活弄死，聽了讓人寒毛直豎。尤其這個(gè)年代，更要提倡人們知道祭祖的重要意義何在？不要把我們世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)教育給熄滅了。論語(yǔ)上說(shuō)：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”
提倡人們祭祖，可以凈化人心，振興道德，能起到和諧社會(huì)的積極作用，甚至于對(duì)整個(gè)民族，整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。為什么祭祖能起到深遠(yuǎn)的正面作用？它的意義與作用到底在哪些方面呢？
1。緬懷祖宗恩德。
祭祖能夠緬懷祖宗的恩德，激發(fā)后代的孝思。不忘本才是做人的基本原則，要積累深厚的福德，我們就要懂得知恩報(bào)恩，知道飲水思源。要知道，樹木有根本，才有了枝繁葉茂。江河有源頭，才能有滾滾的長(zhǎng)流。同樣，祖宗就是我們的源頭，我們有了祖宗的德陰，才有我們今天的美好日子和幸福的生活。
2。承傳祖宗遺留下來(lái)的文化和智慧財(cái)富。
我們要時(shí)刻謹(jǐn)記祖宗的教訓(xùn)，報(bào)本反始就是我們祭祖的重要一個(gè)意義所在。祖宗以及古圣先賢的教誨，他們都在倡導(dǎo)我們要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先賢說(shuō)過(guò)，“百善孝為先”，一切道德的根本是“孝”。中華文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的體現(xiàn)，是教導(dǎo)我們下一代行孝的教育方法。
對(duì)于我們離世的祖先，我們要常常生起恭敬之心，生起慚愧之心。對(duì)于我們眼前的父母長(zhǎng)輩們，哪有不起恭敬孝順的道理呢？所以強(qiáng)調(diào)祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我們祖國(guó)有十四多億的人口，在這么大的一個(gè)家庭，來(lái)自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬愛，互相和睦關(guān)懷，互相合作，建立起這么一個(gè)和平的大國(guó)確實(shí)不容易，這樣的大國(guó)也是靠教育而建立起來(lái)的。
“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，文化是民族的靈魂，文化的生機(jī)是教育。老祖宗和古圣先賢們都很注重教育，靠教育的來(lái)團(tuán)結(jié)人心。教育的核心是孝道和師道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人們都提倡用儒釋道來(lái)治國(guó)來(lái)凈化人心，并且都很落實(shí)，真正的.國(guó)泰民安，社會(huì)祥和。儒教，是教導(dǎo)人們明白倫理道德，止於至善。佛教是教導(dǎo)人們轉(zhuǎn)惡為善，轉(zhuǎn)迷為悟。而道教是教導(dǎo)我們修心養(yǎng)性，無(wú)為清凈。這三教都是在提倡倫理道德因果圣賢教育。我們?cè)跄苌釛夁@些寶貴的東西呢？我們要知恩報(bào)恩，承傳祖宗的智慧，促進(jìn)世界的和平。
祖宗先賢留給我們豐富的物質(zhì)以及非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，就像我們看到的國(guó)學(xué)經(jīng)典，漢字和文言文，這些智慧這些物質(zhì)就是無(wú)比珍貴的文化遺產(chǎn)了，那修身，齊家，治國(guó)，平天下的智慧理念和方法及成果與經(jīng)驗(yàn)，也是其他民族所沒(méi)有的，我們作為中華兒女怎么能不愛重呢？古圣先賢這些成果和經(jīng)驗(yàn)記載著在《四庫(kù)全書》里面，這也是老祖宗留給后世的我們無(wú)與倫比的智慧寶藏吧。
先祖留下給我們的智慧經(jīng)驗(yàn)成果，可以說(shuō)對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)具有重要的指導(dǎo)作用。治國(guó)，平民心，以及人類的道德素養(yǎng)。只要我們能夠掌握漢字以及文言文就能夠提取千萬(wàn)年所積累的智慧和經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)接受和學(xué)習(xí)古圣先賢的教誨，為我們現(xiàn)代的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
《論語(yǔ)》一語(yǔ)中說(shuō)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。它告訴我們，學(xué)習(xí)之后的東西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所學(xué)的東西都用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，用到工作，用到我們?yōu)槿颂幨来私游镏�。“說(shuō)”是從心里涌向出來(lái)的喜悅。
學(xué)習(xí)先賢的教誨與智慧，是人生當(dāng)中最高的享受，這個(gè)最高的享受，是真正精神上的快樂(lè)，從而帶給了自己身心的快樂(lè)，而不是地位和財(cái)富上的享受。只有這些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快樂(lè)，家庭才能美滿和諧，社會(huì)祥和，國(guó)家富強(qiáng)，天下天平！學(xué)習(xí)古圣先賢的教誨，就是為了這些。
我們用古圣先賢的教導(dǎo)，只有弘揚(yáng)這些教育，來(lái)使全世界的理念同向一致，達(dá)到見和同解，化解各種矛盾上的沖突，促進(jìn)全世界國(guó)與國(guó)之間平等對(duì)待，和睦相處，乃至于來(lái)實(shí)現(xiàn)世界和平的理想。
弘揚(yáng)的教育更看重下一代去發(fā)揚(yáng)光大，從娃娃扎根開始，只有從娃娃抓起才能厚實(shí)根基，這樣的根才牢固，才不會(huì)容易受外界的影響。
我們祭祖，紀(jì)念祖宗的恩德的原因就是要對(duì)自己本心要有對(duì)這些教育所觸動(dòng)，要接受古圣先賢的教誨，相信他們的智慧。他們留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與倫理因果圣賢教育，更是中華民族生生不息的動(dòng)力來(lái)源。
祭祖就是承傳傳統(tǒng)文化，振興圣賢教育的最好方式。才能夠產(chǎn)生安定人心，與和諧社會(huì)的正能量。更是我們這一代開始要積極提倡的教育活動(dòng)，這也昭示著正是現(xiàn)在人類孝敬性德的大好契機(jī)。更能希望老祖宗們的教誨和智慧能夠普遍在這全世界，實(shí)現(xiàn)世界大同的愿景。相信可以實(shí)現(xiàn)，我們拭目以待吧！
不能忘本議論文3
約翰和巴巴拉是班克斯家的一對(duì)雙胞胎。他們剛出生不久，可是他們卻能聽懂瑪麗阿姨的話，更為神奇的是，他們還能聽懂太陽(yáng)、椋鳥說(shuō)的話。他們懂得如何與大人們不認(rèn)識(shí)的“朋友”相處，他們懂得如何取悅大人們，他們懂得雨滴的話語(yǔ)……他們懂得很多很多�？墒情ｘB告訴他們，當(dāng)他們長(zhǎng)大后就會(huì)喪失這些能力，遺忘這一切�？墒羌s翰和巴巴拉都認(rèn)為他們絕對(duì)不會(huì)忘記。事實(shí)上，每個(gè)小孩小時(shí)候都有這些能力，可是不管多自信，每個(gè)人（除了瑪麗阿姨外）在學(xué)習(xí)了大人們教的語(yǔ)言后都會(huì)遺忘，可是瑪麗阿姨從未忘記過(guò)，她始終擁有這項(xiàng)能力，不管在哪里，她都始終記得這種語(yǔ)言。
這個(gè)故事看似荒謬、無(wú)趣，實(shí)則蘊(yùn)含深刻的哲理。作者借約翰、巴巴拉來(lái)反襯瑪麗阿姨的神奇。孩子們的“特異功能”畢竟是虛構(gòu)出來(lái)的，但是這種“特異功能”可以代表人性中最美好的東西。人一旦生活在了新的環(huán)境中、上升到了更高層次中，就不免忘本。世間像瑪麗阿姨這樣看輕身份地位、金錢名利的人又有多少呢？
陳勝也可算得上是帝王了，從年輕時(shí)就有遠(yuǎn)見卓識(shí)的他，自然與眾不同�！捌埜毁F，無(wú)相忘！”這是他對(duì)著田地許下的誓言。然而，在他做了王之后，卻因太過(guò)看重權(quán)力而處死了當(dāng)年的舊友。之后眾叛親離，只做了六個(gè)月的帝王，便結(jié)束了他的生命。
莫說(shuō)古人，就是今日，又有幾人能做到呢？現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)樽分鹈⒇澞礁毁F而不擇手段、落井下石的人還少嗎？因?yàn)榈靡恍」倬土H不認(rèn)、收受賄賂的人還少嗎？因?yàn)榧彝ケ尘昂镁蛧虖埌响�、揮金如土的'人還少嗎？在他們看來(lái)，也許自己什么都不缺；可在我看來(lái)，他們失去了一樣最為重要的東西——人之根本。所謂人之根本，就是父母含辛茹苦撫養(yǎng)你長(zhǎng)大的那份親情，就是朋友與你風(fēng)雨同舟同甘共苦的那份友誼，就是結(jié)發(fā)之人與你共同撐起一個(gè)家庭的那份真愛……這些，你都忘記了嗎？如果沒(méi)有忘記父母教會(huì)你走路后的那份喜悅，你怎能看著二老在老房子里粗茶淡飯、自己卻住豪宅食山珍？如果沒(méi)有忘記朋友在你失意時(shí)給你的鼓勵(lì)眼神，你怎能登上高位后就對(duì)其不予理睬？如果沒(méi)有忘記糟糠之妻在昏暗燈光下為你縫補(bǔ)衣服的辛勞，你怎能在午夜之后還花天酒地夜不歸宿呢？你真的，沒(méi)有忘記嗎？你真的，不會(huì)忘記嗎？
愿我們每個(gè)人都能做“生活中的瑪麗阿姨”，時(shí)時(shí)記著人性中最真、最善、最美之物。因?yàn)�，人不能忘本�。?/p>
不能忘本議論文4
快過(guò)年了，卻沒(méi)有一點(diǎn)氣氛。
記憶里，過(guò)年時(shí)滿大街都是紅色；超市里，服裝店內(nèi)，飯館中，總是擁擠不堪，充斥著人們衷心的祝福聲；公交車總是人滿為患，每次要等好幾輛才能擠上；的士也找不到一輛，有時(shí)甚至還要和同路的陌生人共搭一輛；街上的人們都穿著新衣，暖暖的紅色印的滿面笑容愈發(fā)燦爛。
而現(xiàn)在，街邊的書上掛著不少紅燈籠，卻襯的很是蕭條；超市，服裝店，飯館，的'卻仍是滿滿當(dāng)當(dāng)，卻增添了許多虛假的奉承聲；公交車往往很空曠，看著有很多人，進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)車尾空空蕩蕩，擁擠的人們?cè)谙萝囂幎逊e，想下車的人還要想辦法突出這重圍；的士上都有人，可卻常是一隊(duì)隊(duì)年齡差距甚大的外表光鮮的人兒；新衣到處都是，人們的臉上卻被冰霜侵蝕。
走在馬路上，人們行色匆匆的擦肩而過(guò)。一路走回家，一直扯著笑臉，遇到那么多人卻只有四個(gè)回給了我笑臉。地下通道里找到了一絲過(guò)年的感覺，因?yàn)槿撕芏�，而且還都三三兩兩開心的說(shuō)笑著，只是角落的乞討者無(wú)人注意。小區(qū)里，只有那些爺爺奶奶們滄桑的臉上洋溢著內(nèi)心的愉悅，不論是否熟識(shí)相互打著招呼。年輕人們?nèi)缤Ｒ粯踊虿逯鷻C(jī)或打著電話或發(fā)著短信，目不旁視的走向目的地。
真的像爸媽說(shuō)的一樣，這年，越過(guò)越淡了。
倒是平安夜，圣誕節(jié)，情人節(jié)越來(lái)越受人追捧。元旦沒(méi)有什么慶祝活動(dòng)，圣誕節(jié)卻自發(fā)組織的搞起了聯(lián)歡會(huì)；小年夜沒(méi)有收到短信，平安夜卻是不少蘋果；迄今只收到一條春節(jié)祝福短信，放假前班上關(guān)于光棍怎么過(guò)情人節(jié)的問(wèn)題就已沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
問(wèn)過(guò)為什么年越過(guò)越淡，答案是生活好了，這過(guò)不過(guò)年有什么區(qū)別，想要的平時(shí)也都有啊。
但是，是不是有人想過(guò)，過(guò)年，不僅僅是為了好吃好喝，這是一種文明的象征！為什么外國(guó)的`節(jié)日盛行，本國(guó)傳承千年的節(jié)日卻漸漸冷淡？為什么問(wèn)到最想去哪里答案多是某個(gè)外國(guó)的地名？為什么總是有人在批判本國(guó)的落后，贊揚(yáng)著別國(guó)的先進(jìn)？為什么總是有人不愿在qq個(gè)人資料上填寫中國(guó)這國(guó)籍？為什么總是說(shuō)自己要去哪里哪里留學(xué)在那里安家落戶？為什么總是羨慕著別國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化，以自己是中國(guó)人為恥辱？為什么？
有人跟我說(shuō)過(guò)，每年清華北大有一半的學(xué)生公費(fèi)留學(xué)，卻幾乎沒(méi)有再回國(guó)的。心甘情愿加入別國(guó)國(guó)籍，為別的國(guó)家研究，為別的國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)。人，不可以忘本。吉鴻昌，鄧稼先，這種愛國(guó)至深的人兒，現(xiàn)在，有多少？有幾個(gè)人可以問(wèn)心無(wú)愧的保證如果將來(lái)發(fā)達(dá)了會(huì)衷心為祖國(guó)奉獻(xiàn)？
人，最不該的，就是忘本。中國(guó)，才是我們一輩子的母親！
不能忘本議論文5
人這輩子，最該銘記的人：窮時(shí)，借錢給你的人;難時(shí)，背后挺你的人�？鄷r(shí)，同舟共濟(jì)的人。病時(shí)，端茶倒水的人。你什么都不是時(shí)，真心真意喜歡你的人;你什么都不懂時(shí)，全心全意指點(diǎn)你的人。
人不能忘本，不管什么時(shí)候都要保持一顆謙遜的心。心不能忘恩，感恩不一定要感謝大恩大德，感恩可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。
感情這東西，就是用心換的。你若感恩圖報(bào)，別人對(duì)你用心;你若忘恩負(fù)義，別人對(duì)你收心。朋友這種詞，就是用真心的。你若有情有義，別人對(duì)你珍惜。虛情假意，處心積慮的人，交不到真心;擇友，先看人，后品心，在感恩。
感恩是一種生存智慧，是做人的道德底線，感受和感激他人恩惠的'能力的成長(zhǎng)，是一個(gè)人維護(hù)自己的內(nèi)心安寧感和提高幸福充人，不能忘本，心，不能忘恩裕感必不可少的心理能力。
做人要學(xué)會(huì)感恩，感謝天地，感謝命運(yùn)，感謝一切一切的所有，天地雖寬，道路坎坷，但是只要心中有愛，心存感恩，就會(huì)努力做好自己，花開花落也一樣會(huì)珍惜。
不能忘本議論文6
20xx年，中國(guó)啟動(dòng)“二十四節(jié)氣”的申遺工作，并在20xx年11月30日取得成功。許多人引以為榮，但是也有少部分人發(fā)出了不屑的聲音，認(rèn)為其是多此一舉，他們認(rèn)為“二十四節(jié)氣”是社會(huì)的垃圾，應(yīng)該被清除!可他們忘記“二十四節(jié)氣”是我們的祖先代代總結(jié)出來(lái)的，集聚代代人的心血和智慧，給我們的農(nóng)業(yè)帶來(lái)了非常多的好處，是我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本。中國(guó)人啊，不能忘本啊!
時(shí)間會(huì)磨耗一些客觀東西，在客觀論中，沒(méi)有什么可以永垂不朽，但在主觀論中，有許多的東西可以不受時(shí)間的消磨：文化，智慧，藝術(shù)……而其中二十四節(jié)氣更是文化，智慧和藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。它永垂不朽，而我們的義務(wù)就是守護(hù)它，欣賞它，挖掘它的文化價(jià)值，而不是忘記它，遺棄它。
二十四節(jié)氣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。中國(guó)是文化大國(guó)，就其種類來(lái)說(shuō)，文化本來(lái)就是五彩繽紛，異常豐富。就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，涉及領(lǐng)域也是非常廣。就其作用來(lái)說(shuō)，更是影響中國(guó)五千年的文化的“催化劑”。但是我們不珍惜，也會(huì)像一句俗話“富不過(guò)三代”一樣的'下場(chǎng)，前人栽樹，后人乘涼。如果我們把樹砍掉，不是搬起石頭砸自己的腳嗎?同樣的道理，中國(guó)人能忘本嗎?
傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是一位年過(guò)古稀的老爺爺，而現(xiàn)代文化則是一位年輕好勝的年輕人。各具所長(zhǎng)，各有所短。傳統(tǒng)文化早已不能滿足現(xiàn)代人的文化需求，但它的許多的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐給了我們?cè)S多的啟發(fā)，讓我們少走了許多的彎路�，F(xiàn)代文化雖可以滿足我們文化需求，但它的年輕卻給人們，社會(huì)，國(guó)家?guī)?lái)了許多危害。何嘗不將它們互補(bǔ)所長(zhǎng)，年輕的現(xiàn)代文化更應(yīng)該給年長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化注入新鮮的血液，年長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代文化指導(dǎo)指導(dǎo)!何嘗不是一件大事?故此，我們能忘本嗎?
端午節(jié)卻成了韓國(guó)的法定節(jié)日。這一新聞當(dāng)時(shí)震驚舉國(guó)，這是天大的笑話!大家都知道端午節(jié)的來(lái)歷，屈原是楚國(guó)的外交官，楚國(guó)是屬于華夏。這些都是鐵一樣，沒(méi)有任何爭(zhēng)論的。但是為什么端午節(jié)是韓國(guó)的呢?原因就在于我們自己當(dāng)時(shí)盲目追求“洋文化”，忘記我們自身的傳統(tǒng)文化，造成“文化失竊”現(xiàn)象，實(shí)在是令人痛心疾首!我們難道還讓這種現(xiàn)象有第二次發(fā)生嗎?我們還能忘本嗎?
文化故土，扎根夯實(shí)!滿天星辰，追夢(mèng)前行!中國(guó)人，永不忘本!
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