理解議論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定都接觸過論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的理解議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
理解議論文1
每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，或平坦或坎坷，但命運(yùn)不會(huì)偏心的，只有經(jīng)過努力才能改變命運(yùn)，才能改變自己才能不平凡。
我出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，家里經(jīng)濟(jì)條件不是很好。雖然我很羨慕那些有錢人，但我理解，命運(yùn)讓我出生的平凡，只是為了讓我經(jīng)過自己的努力來改變，而不是讓命運(yùn)掌控自己。我們不能去責(zé)怪命運(yùn)，我們要去理解，要去讓自己的命運(yùn)開花。
記得有一年暑假，我遇到一個(gè)乞丐，他的命運(yùn)的`確很糟糕，小時(shí)候得了病，家里沒錢看病，后來父母雙雙離去，他只好當(dāng)了乞丐。但他說他很尊重命運(yùn)，命運(yùn)要我在災(zāi)難在挫折中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了理解。后來那位乞丐成了一位有錢人，他告訴我說；“如果不是命運(yùn)，我不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我不會(huì)去理解，更不會(huì)成功，所以我要感謝命運(yùn)�！�
如果你們都懷疑命運(yùn)，都覺得命運(yùn)很不公平，那么你就錯(cuò)了，命運(yùn)對每個(gè)人都很公平，他只是想讓你經(jīng)歷千辛萬苦最后修成正果，當(dāng)年玄奘法師還是經(jīng)歷了千辛萬苦最終取到了真經(jīng)，命運(yùn)只是想讓你在歷練中成長，在歷練中學(xué)會(huì)一些東西。而不是要折磨你，如果你經(jīng)受不住磨難，你終究無法擺脫命運(yùn)最終無法成功。
從現(xiàn)在起理解命運(yùn)吧！那么你會(huì)成功的，不要去責(zé)怪他，他是公平的。
理解議論文2
議論文閱讀
1、找準(zhǔn)論點(diǎn)：標(biāo)題、開頭、篇末、不明顯需精練概括。還可以通過分析論據(jù)來找論點(diǎn)。因?yàn)檎摀?jù)是證明論點(diǎn)的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問題，這個(gè)問題就是論點(diǎn)�；蛘叻治鲱}目，有的標(biāo)題不是論點(diǎn)，而是論證話題，作者對論題的.看法就是中心論點(diǎn)。
2、分析論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
考點(diǎn)：補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)；（要緊扣論點(diǎn)，選取真實(shí)典型的事例）
3、明確論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證
道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的。比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法的。對比論證一般須找出正反兩方面的論述。
考點(diǎn)：分析論證的作用：1.指明所用的論證方法；2.分析該論證方法證明了作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。（一般是本段的中心句（段首）或所采用論證方法的前一句）
4、論證結(jié)構(gòu)：一般結(jié)構(gòu)：提出問題－分析問題--解決問題(即引論--本淪--結(jié)論)。
5、分析議論文的語言特點(diǎn)（準(zhǔn)確性、概括性）
6、議論文一般開頭由某件事、一則名言、寓言故事等生發(fā)議論。所以它們的作用是：作為引子，引出論證的話題。
7、議論文常用設(shè)問句作過渡，反問句式以示強(qiáng)調(diào)。
（1）設(shè)問（手法）句的作用：吸引讀者注意，啟發(fā)讀者去思考，發(fā)人深思。
（2）反問（手法）句的作用：加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)，發(fā)人深思。
理解議論文3
人走茶涼卻又總是在這一瞬間，然而這突如其來的瞬變卻又總是那么的猝不及防。就像炊煙一走了之！那過往的煙火猶如浮云卻又同樣會(huì)揮灑青春！相信春暖花開卻只在春天，那個(gè)冰冷的心也將被融化！消逝的一切又像是在昨天，正如，初始是暖被，到后來卻變成了難舍難分，想法與做法有固然重要，那么最初的自己又依舊在嗎？相信正理卻又總是依舊，不枉青春，不枉少年！
理解
也許有時(shí)候自己很無奈，因?yàn)榘倏陔y言。但是這個(gè)世界有時(shí)候便是如此，或許只怪自己過于渺小，但卻又總是那樣的卑微！理解固然重要，但自己卻深知這便甚好！因?yàn)橹挥凶约褐獣�。眼淚的從西卻只能夠看到黑暗的燭光！那光明便不會(huì)來臨，世間萬物，只希望能夠遇到真正懂自己的人，因?yàn)橹挥羞@樣，才足矣！被理解被包容，則是此生最快樂的事情，但卻只希望自己曾真正被這個(gè)世界所溫柔相待！畢竟這只是獨(dú)一無二的'自己，因?yàn)闆]人能懂。做最好的自己，但同時(shí)自己也想被別人認(rèn)同與認(rèn)可。這卻是最重要的，畢竟自己曾經(jīng)是真的很在意別人的眼光，只想做別人眼中的最好！卻又同時(shí)而改變自己。那個(gè)最初的自己卻早已消失不見了，哪位有自己的百般努力才行！因?yàn)橹挥凶约翰攀亲钪匾模瑹o論他人說什么，想做什么，至少路在自己的腳下，那便會(huì)相信，一切的擁有都將會(huì)時(shí)最值得的！愿自己如初，依舊快樂！
眼光
或許，有時(shí)候別人的眼光也固然重要，但自己又卻終究只是自己！那么在于別人干嘛？的確，當(dāng)初的自己只為別人著想，那一份初心卻早已不見了。眼光固然重要，但是在這眾多的人群之中，你又會(huì)真正的想起誰？那最初的信念卻早已放飛自我，卻早已失去了原有的顏色，現(xiàn)在的現(xiàn)在，卻又同樣深知自己路只有自己去完成。那一次又一次的經(jīng)歷，只會(huì)讓自己變得更加的完美及優(yōu)秀！做最好的自己，別人愛怎么說就怎么說。畢竟他們只是自己生活中的配角，那個(gè)主角只有自己在演繹著青春的號(hào)角！每一次的付出及辛勤，都將會(huì)是一份最好的回報(bào)。不被理解又何妨，更加相信，唯有自己才會(huì)更加的深知！眼光其實(shí)不重要，重要的卻只有青春無悔，此生無憾！
不被理解又何妨？自己的青春唯有自己所上演，那又何必在意他人的眼光，為自己而活，對自己曾做的事情就必須去負(fù)責(zé)！相信自己所有的回報(bào)就足以證明自己，未來的明天也將會(huì)依舊美好！
演奏生命的獨(dú)角戲，自己又深知自己之抉擇！
理解議論文4
如果有人問我什么是責(zé)任？我會(huì)坦白把責(zé)任的含義而且把自己承擔(dān)責(zé)任的過程告訴他，回答過后我會(huì)深深地去琢磨。
“責(zé)任”可想而知在學(xué)生時(shí)代就與我們形影不離了，就想甩都困難，比方說被老師評(píng)選為班干部，有一次在打掃衛(wèi)生打掃的不干凈，或者把窗戶搞壞了。老師追究起來當(dāng)然把責(zé)任往同學(xué)身上推，自己卻逍遙法外最后自己還是要擔(dān)負(fù)全部責(zé)任，從那時(shí)就知道什么是“責(zé)任”用什么方式承擔(dān)“責(zé)任”。
“責(zé)任”不是說承擔(dān)起來對自己沒有幫助，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任能讓自己樹立威望。一個(gè)工人在工廠擔(dān)任倉管有一天來一批貨物卻把貨單批錯(cuò)了，上級(jí)部門非常重視要追究責(zé)任。倉管站起來坦白交代承擔(dān)起全部責(zé)任，結(jié)果上級(jí)部門很欣賞這樣的年輕人。這種事件處處可見，都是“責(zé)任”這種良好的作風(fēng)在驅(qū)使著。
“責(zé)任”在學(xué)生時(shí)代在工人時(shí)代那真是許多東西過之而不及的'好作風(fēng)。你要判斷一個(gè)人優(yōu)不優(yōu)秀那么請看這個(gè)人做事情會(huì)不會(huì)負(fù)“責(zé)任”學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任得到這么多好處何樂而不為呢。
人人都要承擔(dān)責(zé)任，那是亙古不變的規(guī)律啊。
理解議論文5
“什么是幸福？”我這樣問過爸爸。爸爸笑而不語。我有些納悶。爸爸把我領(lǐng)到一個(gè)地下室�！笆裁礀|西在閃閃發(fā)光”我問道，“這是時(shí)光機(jī)”爸爸說。我忍不住用手觸碰了一下，就被吸進(jìn)去了。請輸入標(biāo)題bcde
雷鳴般的響聲將我從思考中拉了回來，子彈在身邊穿梭，地上的路牌告訴我，這里是敘利亞。又是一陣槍聲，我只得把自己躲進(jìn)一幢倒塌房屋的空隙間，里面已經(jīng)有不少人了，可還是不斷有人涌進(jìn)來，恐懼，悲傷浮現(xiàn)在他們臉上。忽然聽到幾聲啜泣聲，一位老婦緊急抱著她的兒子，兩人身上都有傷。老婦說“我可是幾乎跑了整個(gè)市區(qū)，才找到你，我的兒子……”旁邊的人也被母子親情所感動(dòng)，這是幸福吧，我想。
一聲爆炸聲將我?guī)У搅硪粋�(gè)國度。
這里幾乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞無助的.目光。在一陣呻吟聲中，一只小手抓住我的腳，貪婪地望著我手里的食物，我趕緊給了他，一陣?yán)峭袒⒀屎�，他的神情恢�?fù)了些，對我說“謝謝”，那如同星星般純凈的眼神，令我難忘，助人為樂帶來的滿足感，這也是幸福吧，我想。
一聲禿鷲聲將我?guī)У搅硪粋�(gè)地方。
這是個(gè)醫(yī)院，潔白干凈。一位患者躺在床上，神情憂郁。位醫(yī)生走了過來，告訴他，病已經(jīng)基本治愈，可以出院了。他立馬欣喜若狂。這是幸福吧，我想。
一縷陽光射進(jìn)來，我醒了……
我醒了？哦。我剛在夢中游啊。
我推開門。去跟爸爸說，我知道了什么是幸福。
理解議論文6
暑假期間，我閱讀了一本老舍的充滿京味的小說一《駱駝祥子》
想當(dāng)初，祥子剛從鄉(xiāng)下來到城市時(shí)，他體面，他講究，他自尊，他要強(qiáng)，年輕力壯又肯吃苦耐勞。與其他車夫不同，他從不抽煙喝酒，賭搏押寶，總之，那些車夫有的惡習(xí)他都沒有。他只要踏踏實(shí)實(shí)地車掙錢，只有這樣他才能早日買上車。他每天精打細(xì)算，吃的比別人簡單，穿的比別人簡陋。終于，他的努力有了回報(bào)，他買上了他的第一輛車。但是，就在他買來新車的喜悅還沒有完全過去時(shí)，他的'車就被霸道的大兵給奪去了。祥子一時(shí)陷入了絕望，但他沒有一直沮喪下去，在逃離了大兵后，又有意無意地牽了幾匹駱駝。在快到縣城時(shí)，用三十塊錢將駱駝買給了一個(gè)村民。即使是在祥子牽著駱駝在黑暗中漫無目標(biāo)地逃命時(shí)祥子也不曾放棄過自己。攥著賣駱駝的三十多塊錢，他仍然滿懷憧憬，懷揣著買車的希望。然而命運(yùn)的波折使他接二連三地遭遇不幸，他買車的夢想也在這接二連三地打擊中化為了泡影，最終，使他陷入了絕望。小說最后，祥子變成了一個(gè)自私，無賴，病弱的行尸走肉。作者借祥子這個(gè)曾經(jīng)自強(qiáng)上進(jìn)到最后自甘墮落的個(gè)人奮斗史批判了現(xiàn)實(shí)與理想的差異和舊社會(huì)把人變成鬼的罪惡。
祥子是個(gè)淳樸，善良而且倔強(qiáng)的人，他有他的人生理想，但何以淪落到如此地步？一開始，我只是簡單的認(rèn)為，那是舊社會(huì)的風(fēng)氣所致，任何一個(gè)身世清白的好人在這里都難保他原本的真性，在那個(gè)人吃人的社會(huì)，是沒有公平與道德可言的。但當(dāng)我看一些書評(píng)的是時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我原來的理解并不全面。祥子很倔強(qiáng)，也很老實(shí)，不善言辭，身邊幾乎沒有什么朋友，這個(gè)很關(guān)鍵。在在那樣的社會(huì)里雖然人心叵測，但交個(gè)朋友卻也不是甚么難事。但因?yàn)橄樽拥木髲?qiáng)，是他不大合群，從而沒有什么朋友。因此，當(dāng)他有困難與委屈時(shí)，就不會(huì)有人幫他，也不知道到誰那兒去傾訴。因此，個(gè)人奮斗并不是使農(nóng)民工擺脫平窮境遇的真正道路
理解議論文7
莫讓手機(jī)電腦毀掉漢字書寫的美好
苑廣闊
�、僦悄苁謾C(jī)和電腦讓用戶可采用拼音輸入法，然后從列出的選項(xiàng)中挑出正確的字。結(jié)
果呢？提筆忘字成了普遍現(xiàn)象。漢字書寫與傳承問題，甚至引發(fā)了國外媒體的關(guān)注。近日英國廣播公司網(wǎng)站便以《當(dāng)中國孩子忘記如何書寫時(shí)》為題，對此給予了報(bào)道。
�、趪饷襟w對中國漢字書寫的報(bào)道，關(guān)注的只是現(xiàn)象本身，而我們關(guān)注的，卻是造成這種現(xiàn)象的原因是什么，以及如何在手機(jī)和電腦日益普及的時(shí)代繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)漢字文化。這一問題其實(shí)已引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，所以類似《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會(huì)》等等看上去應(yīng)該沒有什么收視率的電視節(jié)目一經(jīng)推出，馬上掀起了收視高潮。
�、圻@些節(jié)目的制作和播出，對傳承漢字書寫和弘揚(yáng)漢字文化起到了積極作用。但電視節(jié)目畢竟不能完全代表現(xiàn)實(shí)生活，在獎(jiǎng)金和大賽名次的刺激之下，電視節(jié)目上的激烈角逐與精彩表現(xiàn)，并不能掩蓋漢字在當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)生活中書寫的式微。
�、軡h字既是我們祖先的一項(xiàng)偉大發(fā)明，是一種文化傳承的工具，同時(shí)也代表著中華民族豐富無比的傳統(tǒng)文化。尤其是作為象形文字來說，漢字每個(gè)字從古至今的演變，都有一段屬于它自己獨(dú)一無二的`故事，都包含著文化、文明與歷史。所以傳承漢字，也就是在傳承文化、文明與歷史。而要想完成這種傳承，則主要須通過書寫的方式，因?yàn)橹挥性谝还P一畫勾勒這個(gè)漢字的過程中，人們才能深切體悟出蘊(yùn)含其中的文化與文明。
�、荻F(xiàn)在各種智能輸入法唯一的追求就是速度和效率，其代價(jià)則是剝奪了我們在一筆一畫書寫漢字過程中品味的機(jī)會(huì)，自然也就談不上文化與文明的傳承。這才是漢字書寫之所以引起各界廣泛關(guān)注的原因。
⑥有人也許會(huì)說，漢字書寫式微的真正原因在于它“沒用了”。問題果真如此嗎？即便你可以打印公文、報(bào)告，但是一張手寫的便條、留言，必定能夠帶給人不一樣的感覺，讓人覺得你更加真誠與友善。更別說一封手寫家書給遠(yuǎn)方親人所帶來的溫暖與慰藉，是任何打印字體都無法替代的。即便從功利的角度看，當(dāng)別人的求職信都千篇一律用打印稿，而只有你用或遒勁或娟秀漂亮?xí)▉頃鴮�，它必然能夠更加打�?dòng)人心。
�、哌@么說，并不是要人們放棄電腦和打印機(jī)，而只是想告訴大家，在工作和生活中有意識(shí)地拿起筆來，寫下一段文字，其實(shí)是件很美好，很“走心”的事情。
18、針對手機(jī)、電腦毀掉漢字書寫的現(xiàn)象，作者提出了什么看法？（2分）
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19、文中的第④⑤段運(yùn)用了哪一種論證方法？有什么作用？（2分）
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20、結(jié)合自身實(shí)際，你覺得應(yīng)該如何提高自己的漢字書寫能力？（至少寫出兩種方法）（2分）
18. 莫讓手機(jī)電腦毀掉漢字書寫的美好 （或：要重視漢字的書寫，借以傳承中華文化、文明與歷史。）
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。答出上述任一句均可給2分，后一句概況中心論點(diǎn)，意近即可。
19.對比論證。從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了“傳承漢字，也就是在傳承文化、文明與歷史”的觀點(diǎn)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。論證方法1分，作用分析1分。意近即可。
20.①書寫正確，如通過漢字聽寫，識(shí)記字音、字形、理解字義。②書寫美觀，如臨摹字帖，練好正楷字等。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。方法合理即可給分。每條方法1分，共2分。
理解議論文8
以前，我并不懂得幸福是什么。我四處詢問，有人說：有一個(gè)溫暖的家；有人說：有足夠的金錢；有人說：天天看電視……我還是沒能理解什么是真正的幸福。
媽媽卻說：“幸福就在眼前，不必回味以前的瑣事，也不必希望明天的幸福。只要讓自己的分分秒秒都感到快樂，這就是幸福。
我明白了許多，原來幸福不必有太多的資源，也不必耗費(fèi)太多的.精力，只要處處留意，就能找到幸福�！痹瓉�，我錯(cuò)過了太多。
一件新買的白襯衫，本準(zhǔn)備在元旦聚會(huì)時(shí)穿。卻擔(dān)心菜湯弄臟了我的衣服，便穿了一件深色的。一年過去了，我忽然想起了這件白襯衫，想穿著去學(xué)校。我欣喜地試了試，卻發(fā)現(xiàn)袖子已經(jīng)不夠長了。無奈，只好送人，心里不禁十分懊悔。
人們都太愛等，認(rèn)為等待越久，收獲就越豐碩。等待真正收獲到成果時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，已有許多更好的成果溜之大吉了。
一些人對窮人與富人進(jìn)行測試，問他們一生中最重要的是什么。富人寫的是“創(chuàng)造機(jī)會(huì)，自己動(dòng)手”，而窮人寫的是“等待機(jī)會(huì)，不要冒險(xiǎn)”。顯然，窮人錯(cuò)過了太多，他們只要肯創(chuàng)新，生活也會(huì)越來越好。
不要等待，在我們的身邊，時(shí)時(shí)刻刻都充滿了幸福。
既然有了愿望，也不要拖延，趕緊去實(shí)現(xiàn)。如果總是把它放在桌子上，期盼地望著，那么，他終究會(huì)布滿塵埃。
享受眼前的快樂，珍惜眼前的時(shí)光，幸福就在眼前。
理解議論文9
閱讀下面的議論文，回答 14～17題。（ 11分）
�、佻F(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點(diǎn)。可見，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
�、诔䴘h相爭時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。
③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇，怎告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)翻然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。
�、苡纱讼肫稹短嫣摗飞系腵一句名言：“項(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì)，引臺(tái)至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。
�、莨耪Z也有“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。
�、荨爸鹑仗陨扯ㄓ袛U(kuò)，成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有急者，不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。
14．選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
答：
15．選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請說出理由。門分）
答：
16．請簡要分析選文第⑤段的論證思路。（3分）
答：
17．請為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。門分）
答：
答案：
14.在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
15.不能：因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對應(yīng)，體現(xiàn)了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
16.先用古語作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闡釋并作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)；最后以古諺作精道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。
17.示例一：愛迪生在發(fā)明電燈過程中，經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后才獲得了成功。示例二：失敗是成功之母。
理解議論文10
�、倜恳粋�(gè)渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)�，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。
�、谟羞@樣一個(gè)故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻(xiàn)給他一張弓。他看了又看，試了又試，認(rèn)定是難得一見的好弓。于是得意之余，他就向一個(gè)專門制作弓箭的匠人炫耀。
�、鄣沁@個(gè)工匠仔細(xì)看過之后，卻得出了一個(gè)意想不到的結(jié)論：“這張弓雖然強(qiáng)，但不是好弓！”唐太宗急問原因。工匠回答說：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠(yuǎn)，更要看它是否射得準(zhǔn)。而能否射得準(zhǔn)，關(guān)鍵取決于做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢必不走正道，偏離目標(biāo)，所以算不上一張好弓�！�
④其實(shí)工匠的一番話，蘊(yùn)含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是一個(gè)人不但要有能力，更要走正道，即一
個(gè)人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧?/p>
�、菀粋�(gè)人的德，好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢�，決定射箭的方向；一個(gè)人的才好比一張弓是否有力，決定箭射的遠(yuǎn)近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。無德有才的人就像一張有危險(xiǎn)的弓，盡管射得遠(yuǎn)，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結(jié)果勢必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。
�、薇彼蝹ゴ蟮恼渭�、史學(xué)家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類——__[甲]__謂之“圣
人”；__[乙]__謂之“愚人”；__[丙]__謂之“君子”；__[丁]__謂之“小人”。
�、咚抉R光認(rèn)為用人的原則是：假如找不到圣人、君子來用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，
小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。
�、嘤纱丝梢姷虏艑τ诔晒Φ闹匾�，而兩者又以德為重，所以一個(gè)人若想成功，不但要有過人的才能，更要有過人的德行。
(選自《小品文選刊》20xx年第1期，有刪改)
小題1:根據(jù)文意，將下面四組詞分別填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]處(只填序號(hào))。(2分)
①才德兼無 ②德勝才 ③才勝德 ④德才俱備
[甲]處應(yīng)填：________ [乙]處應(yīng)填：________
[丙]處應(yīng)填：________ [丁]處應(yīng)填：________
小題2:第⑤段畫線的句子主要使用了什么論證方法？有什么作用？(3分)
__________________________________________________________
__________________________________________________________
小題3:第④段句子中加點(diǎn)的詞語能否去掉？為什么？(3分)
一個(gè)人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲?人才。
________________________________________________________
________________________________________________________
小題4:本文語言富有哲理，給人啟迪。請從下列句子中找出你最受啟發(fā)的一句，談?wù)勀愕睦斫狻?2分)
句一：只有德才兼?zhèn)�，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。
句二：有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。
________________________________________________________
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參考答案：
小題1:④ ① ② ③
小題2:比喻論證(1分)。把人的“德”和“才”分別比作“一張弓的木心位置”和“一張弓有力的程度”(1分)，證明“德”“才”在決定弓“方向”和“遠(yuǎn)近”中的不同作用，從而把抽象的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂(1分)。
小題3:不能去掉(1分)。因?yàn)椤安坏薄案眱蓚�(gè)關(guān)聯(lián)詞的使用，在強(qiáng)調(diào)“才”的作用的同時(shí)，更加突出“德”在判定人才中的重要地位，從而突出論證語言的嚴(yán)密性。若去掉，就沒有這種表達(dá)效果了(2分)。(或：這兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞是遞進(jìn)關(guān)系，論證了“德”在判定人才中的重要地位，使論證更深入、更嚴(yán)密。去掉后無此表達(dá)效果。)
小題4:(示例)句一的啟示：要想成功，我們一定要做到“德”“才”兼?zhèn)�，只有修煉好這兩把“利器”，才能排除艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)成功的彼岸。句二的啟示：一個(gè)人要想成功，僅有“德”是不行的，雖然方向正確，但沒有力度，這樣是達(dá)不到目標(biāo)的，所以我們在“有德”的同時(shí)，還要做到“有才”。
小題1:據(jù)生活常識(shí)和前后文判斷，作出選擇。
小題2:
最基本的論證方法是擺事實(shí)和講道理，其他常見的論證方法還有比喻論證、對比論證、歸謬法等。比喻論證是為了把不好懂、深?yuàn)W的道理講得淺顯明白、生動(dòng)形象。
小題3:“不但……更……”是遞進(jìn)關(guān)系，表意重點(diǎn)在“更”后，強(qiáng)調(diào)“德”在判定人才中的重要地位。注意答此類題的技巧。先回答能不能去掉，再從正反兩方面說理。
小題4:開放性題，結(jié)合句意來談，言之成理即可。表述要簡潔、流暢、連貫。但不可過于簡單，要在30字左右，要和作者的觀點(diǎn)契合。
理解議論文11
不知什么時(shí)候，人與人之間的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，漸漸冷漠。一直為世人所追求的理解和寬容，瞬間像一直陳舊的歌曲。慢慢逝去。一時(shí)"朋友如浮云，金錢各利才是真"成為流行的口頭語，你對我假天真，我跟你玩深沉，似乎這世上根本沒有不帶包裝的東西，更不用說理解與寬容。于是，生活里便多了不少爭吵，不少煩惱，難道這就是我們想要的生活嗎？
不，我們的生活需要理解，需要朋友。
理解是一種愛。它奉獻(xiàn)人們的是最真摯，最美好的感情。"人們可以筑起圍墻，更應(yīng)該架起橋梁。"這便是理解。理解別人和被別人理解是一種幸福。當(dāng)你遇到困難時(shí)，受到挫折時(shí)，也許你會(huì)傷心難過；當(dāng)你被人誤解時(shí)，也許你會(huì)彷徨失落，但如果這時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)有人體恤你的苦衷，理解你的心情，你就不會(huì)再感到孤獨(dú)，不會(huì)再寂寞，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的世界是如此的溫馨，頭上的天空是如此遼闊。
理解是一種尊重。我們每個(gè)人都有過不經(jīng)意的過錯(cuò)，我們做的'每一件事都不可能接近于完美。當(dāng)沒一件包含勞動(dòng)成果防在面前時(shí)，或許它不夠精細(xì)，不夠美麗，甚至有些暗淡；但我們不要輕意地評(píng)論對錯(cuò)是非，我們應(yīng)當(dāng)懷著尊重的審視心。智，力的組合，去體味創(chuàng)作者的心境，領(lǐng)會(huì)其實(shí)蘊(yùn)含的熱情，這種尊重，此時(shí)變是最好的理解。
理解議論文12
閱讀下面的議論文，回答問題。
走路時(shí)，偶然跌一跤是常有的；剛起來，又摔了一跤，也不足奇�？墒俏覀儾荒芤�?yàn)槠饋磉�可能摔跤就不起來了。我們應(yīng)該不怕“跌”——不怕失敗，不怕犯錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)向前。
在工作中，失敗和犯錯(cuò)誤是常有的，人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)，總是由片面到全面，由現(xiàn)象到本質(zhì)。人們往往是經(jīng)過千百次的“跌”，才獲得對事物的正確認(rèn)識(shí)，“失敗是成功之母”這句話就深刻地指明了成功的必由之路。
愛迪生發(fā)明電燈就有不怕“跌”的精神。經(jīng)過幾年的努力，試驗(yàn)六千多次，終于找到了最為理想的燈絲——鎢絲。在科學(xué)事業(yè)上，百折不撓的精神是多么的可貴呀！
今天，培養(yǎng)不怕“跌”的精神，對青少年來說不更為重要嗎？我們青年是國家的棟梁、祖國的未來、祖國的希望。魯迅曾經(jīng)說過：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁�！�
1、本文的`中心論點(diǎn)是：_____________________________________________。
2、為什么“在工作中，失敗和犯錯(cuò)誤是常有的”？（用原文回答）
_____________________________________________
3、本文主要采用的兩種論證方法是：________和________。
4、文中畫橫線的句子是什么句式？說說其作用。
_____________________________________________
參考答案：
1、我們應(yīng)該有不怕跌的精神�；蛭覀儜�(yīng)該不怕“跌”——不怕失敗，不怕犯錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)向前。
2、人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)，總是由片面到全面，由現(xiàn)象到本質(zhì)。
3、舉例論證和道理論證。
4、反問句。強(qiáng)調(diào)青年人培養(yǎng)不怕“跌”精神的重要性，加強(qiáng)了語氣。
（意對即可）
理解議論文13
閱讀下面的議論文，回答1～4題。
�、佻F(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日學(xué)”的觀點(diǎn)�？梢�，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
�、诔䴘h相爭時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。
�、蹌畹某晒�，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇忠告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)翻然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的`成功。
�、苡纱讼肫稹稘撎摗飞系囊痪涿裕骸绊�(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王�！币�?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì)，自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。
�、莨耪Z也有“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境界。
�、蕖爸鹑仗陨扯ㄓ械V”，成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有志者，不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。
1．選文的中心論點(diǎn)是什么？
答：
2．選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請說出理由。
答：
3．請簡要分析選文第⑤段的論證思路。
答：
4．請為本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。
答：
參考答案：
1．答案：在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
2．不能，因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容畸②③段的順序相對應(yīng)，體現(xiàn)了議詒文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
3．答案：先用古語作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闌釋井作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)；最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。
4．示例一：愛迪生在發(fā)明電燈過程中，經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后才獲得了成功。
示例二：失敗是成功之母。
理解議論文14
①那天在書店看到一本米勒博士和米爾博士著作《快樂是一種選擇》的書，翻來看了很久，書中從多種角度闡述了快樂對于人生的重要性，從多個(gè)方面告訴我們，人要想獲得快樂，就應(yīng)該抱有種淡看云卷云舒、庭前花開花謝的超脫心態(tài)。
②在這個(gè)細(xì)觀瞬息萬變、誘惑四伏的當(dāng)下社會(huì)，為人處世正需要我們保持這種平淡沉穩(wěn)的心態(tài)。斯賓諾莎曾說：“快樂是一個(gè)人從較小圓滿到較大圓滿的過渡；痛苦是一個(gè)人從較大圓滿到較小圓滿的過渡。如果我們選擇緊緊抓住痛苦不放，那么快樂就永遠(yuǎn)不會(huì)到來�！�
③其實(shí)我們都知道，快樂是我們的需求得到了滿足，于里于外表現(xiàn)出的一種正常回應(yīng)；是沒有錢財(cái)多或少的定位；沒有房屋面積大或小的標(biāo)準(zhǔn)；沒有職位高或低的標(biāo)尺衡量；沒有春夏秋冬的暖涼之分；沒有男女老幼之別，更沒有雅俗傲庸之辨。雅人有雅興，俗人有俗趣。無論富與貧、官與民，都各有其樂。錦衣玉食也好，粗茶淡飯也罷，這些都是為心性滿足而快樂。
�、芸鞓吩谀撤N程度上是一種灑脫的人生境界，是一種積極樂觀的生活態(tài)度。但并非人人都能做到灑脫自如，有的人過于拘謹(jǐn)就無法灑脫，有的人過于張揚(yáng)自我不懂灑脫。其實(shí)，灑脫應(yīng)該是那些不以物喜、不以己悲，順境不高傲、逆境不萎靡豁達(dá)的精神境界。形象地說，灑脫就是一桌風(fēng)味各色的佳肴，酸甜苦辣澀俱全。如果我們不會(huì)品味與享受，就體會(huì)不出佳肴的獨(dú)特風(fēng)味所包含的幸�？鞓罚w會(huì)不出人生多姿多彩的美好況味。
⑤古今名人中，能真灑脫者大有人在，唐朝有詩仙之稱的李白因小人進(jìn)讒而“賜金放還”。一友人出于對這樣一位天才被棄置的痛惜，于是不惜金錢設(shè)宴為他餞行。而面對金樽美酒、玉盤珍饈，詩人吟出了這樣的.千古名句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的樂觀詩句。那種不向命運(yùn)屈服的抗?fàn)幘褚约邦㈨煜碌臑⒚摪翚猓埂秾⑦M(jìn)酒》成為后人稱頌的千古名篇。⑥詩人劉禹錫，因革新遭貶謫，但卻不為那些壓力所阻，仍然以頑強(qiáng)精神與政敵相抗?fàn)�，寫出“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”、“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”。他以瀟灑豪放的人生態(tài)度，超過“巴山蜀水凄涼地”，堅(jiān)守“二十三年棄置身”的人格，最終迎來仕途上嶄新的篇章。
⑦偉人有偉人的灑脫豪邁，百姓也有百姓的快樂。灑脫與快樂對于我這平常小人物來說亦是如此光鮮與壯美。面對繁雜而平淡的生活，以一種寵辱不驚、去留無意的灑脫飄逸去面對去感悟，不失為一種超然的快意。忙碌時(shí)，用一種獨(dú)特的人文品格為事業(yè)迎來送往是快樂，用一雙勤勞的手為家人洗手做羹也是快樂；閑暇時(shí)，捧一杯香茗，慢慢地品嘗那淡淡的清香；捧一本書，慢慢吸取它的滋養(yǎng)；聽一首樂，用情享受心靈天堂更是快樂！
�、嗥鋵�(shí)，快樂很實(shí)際，灑脫也很簡單，它就藏在我們生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)、去選擇、去感受，就會(huì)時(shí)時(shí)體味到那份快樂的滋味。畢竟，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。
（選自《思維與智慧》，有刪改）
1.閱讀全文，說說作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?(4分)
2.請根據(jù)本文的內(nèi)容加以概括：人如何才能獲得快樂?(4分)
3.文章第5段說“古今中外．能真灑脫者大有人在”，可作者在行文時(shí)只舉了古人事例，謂你為他再補(bǔ)寫一個(gè)當(dāng)今時(shí)代名人的事例，使論證更有力．(4分)
4.聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合對本文的閱讀感悟，談?wù)勀銓ξ哪┊嬀�句子的理解。(5分)
參考答案：
1.(4分)人想要獲得快樂，就應(yīng)該抱有淡看云卷云舒、花開花謝的超脫心態(tài)。(快樂取決于心態(tài))
2.(4分)要保持平淡沉穩(wěn)的心態(tài)；采取積極樂觀的生活態(tài)度。
3. (4分)事例：方志敏一生只為理想信念而活。(意思對即可)
4.(5分)這句話主要包括兩層含義：認(rèn)得幸福與快樂都是相對的，沒有絕對的快樂與幸福；幸福與快樂其實(shí)部源自人的心態(tài)。
理解議論文15
理解是陰雨天氣時(shí)渴望的太陽，是干旱時(shí)一陣清涼的大雨，是迷茫時(shí)劃破天空的一顆流星。
天真可愛的小BB淘氣的哭喊著，也許很吵，但是有一位和藹可親的母親理解它，輕輕的喊著寶貝真乖，吵鬧的空氣會(huì)變的甜美，這BB是幸福的；疲勞的商人拖者沉重的身子行走在喧嘩的大城市邊緣，也許很讓人傷感，但回到家后有一位善解人意的'妻子理解他，為他送上一杯熱茶，輕輕為他捶背，凄涼的氣氛會(huì)變的溫馨，這商人是成功的；忙碌的上班族倆撞到一起，也許很不幸，但是他們互相理解，沖對方友好的笑笑，不幸就會(huì)變的幸運(yùn)，他們成了好朋友。
其實(shí)不僅僅是人，物品也需要理解。
紅綠燈需要行人司機(jī)的理解才能發(fā)揮他的作用；回收箱需要亂拋垃圾的人們理解才能起回收物品的作用；時(shí)鐘需要無時(shí)間觀念人的理解才能讓我們學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，珍惜每一瞬間特殊的美。
我們的生活因?yàn)槔斫舛兊拿利�，我們的社�?huì)會(huì)因?yàn)槔斫舛睒s；你我因理解走到了一起。
如果說別人不理解你，那時(shí)因?yàn)槟氵�不夠理解別人。多一些微笑，多一些鼓勵(lì)，多一些關(guān)懷。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就不會(huì)有寒冷，也不會(huì)有饑餓。你說呢？
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