關(guān)于誠(chéng)信的議論文(集合15篇)

　　現(xiàn)如今，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的關(guān)于誠(chéng)信的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文1

　　人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

　　選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比美貌�?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對(duì)你基本的信任�！叭�，以誠(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

　　選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比機(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

　　選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也可是是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。

　　選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比榮譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人能夠頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會(huì)一向美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

　　選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原先是那樣的索然無(wú)味！

　　在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心境高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！

　　或秋風(fēng)漸涼，今日從早晨起便淅淅瀝瀝地下起了雨，在家閑來(lái)無(wú)事，偶然從書櫥的角落里翻出了17歲在中專學(xué)校讀書時(shí)記得一本日記，一本有著紅色塑料封面、里面的紙張有些發(fā)黃的日記，一本17歲少年寫的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日記。

　　翻開(kāi)，淡藍(lán)的墨色，歪扭的字跡，伴著那少年時(shí)陽(yáng)光的味道，伴著那間在二樓的教室，透過(guò)粗糙、蒼白的文字，一時(shí)間真切、熟悉地在我眼前彌漫開(kāi)來(lái)。青澀的成長(zhǎng)記憶、迷茫的心境片段、無(wú)畏的少年情懷……

　　這是一首輕狂自傲的詩(shī)。骨子里淺薄著桀驁不遜，毫無(wú)顧忌地藐視一切、批判一切，好高騖遠(yuǎn)地幻想一切。這是我當(dāng)年寫在日記扉頁(yè)上的話：天生我材必有用。那里須根絕一切猶豫徘徊，怯儒將無(wú)濟(jì)于事。積累中創(chuàng)造，探索中奮斗，從眼前踩出遠(yuǎn)行的路。不要說(shuō)一無(wú)所有，我們擁有世界上最寶貴的東西—時(shí)間。給我一根杠桿，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。

　　這是一首情竇初開(kāi)的詩(shī)。班里的那個(gè)女生，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，白皙的面容，含情脈脈的大眼睛，還有一襲雪白的長(zhǎng)裙。最初的接觸是在影院里，圓潤(rùn)的手臂無(wú)意中輕輕拂過(guò)我的肌膚，一種微癢的感覺(jué)頃刻就直達(dá)心底，一種寧?kù)o和愜意油然而生。就在那一瞬間，我的心感覺(jué)到了一種莫名的觸動(dòng)，一種不可逾越而又不可觸摸的東西，青澀而甜蜜的情愫迅速在心中蕩漾開(kāi)來(lái)。那是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，在一個(gè)美麗的小河邊，我們相伴走過(guò)了一段溫馨的路程。在當(dāng)天的日記中我這樣寫到：“河邊的綠柳在微風(fēng)中輕輕飄搖，路邊的鮮花發(fā)出醉人的芳香，被晚霞映紅的河水靜靜地流淌。一切是這樣多情，一切是這樣的美麗，美的讓人心顫。”

　　這是一首憂郁孤獨(dú)的詩(shī)。一顆敏感的心，或青澀、或莽撞、或叛逆。對(duì)有限人生的自我覺(jué)醒，帶著一絲強(qiáng)說(shuō)愁的迷茫，泛著一絲淡淡的憂傷。無(wú)緣無(wú)故的悲憫，無(wú)可奈何的感嘆。日記里有這樣的文字：到處是冷漠的眼神，到處是挑剔的`目光，我僅有躲起來(lái)，躲到一個(gè)無(wú)人的荒島上，靜靜地為自我的心靈療傷。

　　這是一首憧憬夢(mèng)想的詩(shī)�；孟胫鴰资�年后成為一個(gè)大名鼎鼎的詩(shī)人，一個(gè)著作等身的作家，一個(gè)橫刀立馬的將軍，一個(gè)救國(guó)救民的勇士……但不知為什么，那時(shí)唯獨(dú)沒(méi)有想到去當(dāng)一個(gè)老板，當(dāng)一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的大亨。在畢業(yè)離校的最終一個(gè)晚上，我和同學(xué)在走廊上探討的竟是國(guó)際形勢(shì)。以往的憂患意識(shí)，以往的豪情壯志，以往的夢(mèng)想主義。

　　少年情懷總是詩(shī)，無(wú)論是纏綿、憂傷，還是慷慨、激昂。請(qǐng)聽(tīng)古代少年才子的歌吟：“君恩如何報(bào)，龍劍有雌雄”（駱賓王的《邊城落日》）；“寧為百夫長(zhǎng)，勝做一書生”（楊炯《從軍行》）；“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”（王勃《杜少府之任蜀州》）�？�然自信的氣質(zhì)，卓然自傲的個(gè)性，一個(gè)朝氣蓬勃的生命，一個(gè)鮮活躍動(dòng)的精靈。勇敢、豪邁，畢竟是少年不變的底色。

　　“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年提高則國(guó)提高……”梁?jiǎn)⒊�的《少年中�?guó)說(shuō)》，激揚(yáng)了幾代國(guó)人。而更有“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒……”一群氣宇軒昂、胸懷天下的少年學(xué)子，憂國(guó)憂民，指點(diǎn)江山，蔑視權(quán)貴，激濁揚(yáng)清，別樣的精彩與美麗，別樣的青春和人生。

　　美哉，少年！

關(guān)于誠(chéng)信的議論文2

　　其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。

　　曾經(jīng)讀過(guò)一本書，是關(guān)于美國(guó)人的消費(fèi)，書上說(shuō)：美國(guó)人都是在花未來(lái)的錢，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國(guó)人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無(wú)賴的山姆小子不肯還錢怎么辦？后來(lái)我又看了另外的一些書，這個(gè)謎團(tuán)才解開(kāi)。原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無(wú)立身之地。據(jù)說(shuō)，某些罪犯不怕違反法律，卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。

　　這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信問(wèn)題。本來(lái)，中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來(lái)，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國(guó)有個(gè)報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素，信用危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個(gè)無(wú)信用的.社會(huì)中，你的眼睛還可以相信誰(shuí)？衣食住行，你在消費(fèi)之前必須確認(rèn)：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？

　　無(wú)信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運(yùn)行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力下降。

　　要想解決這一問(wèn)題，美國(guó)的信用局不失為一個(gè)好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個(gè)信用懲罰機(jī)制，用信用機(jī)制與國(guó)家強(qiáng)制力雙管齊下，對(duì)信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟(jì)手段加以懲罰，用國(guó)家手段加以監(jiān)督，來(lái)促使信用良性運(yùn)行。信用問(wèn)題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”與“禮”來(lái)解決，必須用一個(gè)健全的機(jī)制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機(jī)制讓他在社會(huì)上寸步難行，試想，這時(shí)誰(shuí)還敢當(dāng)不法奸商呢？

　　其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。一個(gè)人的信用，反映的是他自身，而一個(gè)社會(huì)的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個(gè)民族所有人都有信用，那未免過(guò)于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過(guò)于墮落。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文3

　　一位中國(guó)留德博士畢業(yè)后想在德國(guó)工作，找工作期間處處碰壁，令他百思不得其解。后來(lái)德國(guó)公司的負(fù)責(zé)人對(duì)他說(shuō)是因?yàn)樗�有一次在德�?guó)市區(qū)內(nèi)乘無(wú)人售票的公交車時(shí)，他沒(méi)有買票而致使他在德國(guó)找不到工作的。這就告訴我們：做人要有誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人的基本。

　　華盛頓用小斧頭砍倒了他父親最愛(ài)的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的櫻桃樹(shù)被砍了，非常氣憤。揚(yáng)言要把那個(gè)砍樹(shù)的狠狠地修理一頓，給他一個(gè)教訓(xùn)。而這時(shí)，華盛頓站了出來(lái)，在盛怒的`父親面前毫不躲避的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親沒(méi)有生氣，反而因?yàn)槿A盛頓的敢作敢為而感動(dòng)了，他說(shuō)：華盛頓的誠(chéng)信比所有櫻桃樹(shù)都要珍貴得多。華盛頓因誠(chéng)信而受到了表?yè)P(yáng)。后來(lái)他長(zhǎng)大了，正是因?yàn)樗�的誠(chéng)信使他當(dāng)上了總統(tǒng)，受到萬(wàn)人的愛(ài)戴和尊敬。所以說(shuō)，誠(chéng)信是基本，人與人之間的信任靠的是承諾。

　　曾子殺豬的故事說(shuō)明了誠(chéng)信尤其重要。曾子的妻子趕著去趕集，曾子的兒子也要跟隨母親，妻子說(shuō)：“假如你今天乖乖聽(tīng)話，跟爹爹留在家里，娘回來(lái)后就讓爹爹殺豬給你吃�！闭f(shuō)完，便匆匆離開(kāi)了。妻子趕集回來(lái)后，曾子便去了豬圈把豬帶了出來(lái)，妻子趕忙走過(guò)去，問(wèn)其原因。曾子說(shuō)：“做人要守信用，你離家時(shí)，便承諾孩子待你回來(lái)后殺豬予他�，F(xiàn)在可不能反悔，孩子還在看著，你要給他樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)信榜樣�！庇谑�，妻子不再阻攔，曾子的兒子吃到了豬肉，樂(lè)呵呵的。誠(chéng)信是做人的基本，給孩子樹(shù)立榜樣就要從最基本的出發(fā)——誠(chéng)信。

　　古時(shí)候有一位國(guó)王，他一生孤獨(dú)，無(wú)兒無(wú)女，大好江山無(wú)人繼承。于是他決定從他的義子中挑選一名。國(guó)王就給每位義子發(fā)了一顆種子，讓他們好好地培植一年，一年后把成果拿回給他鑒定。義子們便精心培養(yǎng)了他們的種子。一年后，他們的種子都長(zhǎng)出了美美的植物，唯獨(dú)最后一個(gè)義子滿年痛苦地說(shuō)：“父王，我也是精心照顧了種子，可為什么它就是不發(fā)芽呢?”國(guó)王一聽(tīng)，拍手叫好：“傻孩子，這怎么會(huì)發(fā)芽呢?這些都是炒熟了的種子啊!”從此之后，這位誠(chéng)信的義子就當(dāng)上了國(guó)王。誠(chéng)信是做人的基本。誠(chéng)信可以使人鑄造成功。

　　當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信那么重要，假如每個(gè)人都可以互相誠(chéng)信，那么這個(gè)世界就不會(huì)有那么多的“病毒”，就不會(huì)有那么多的人禍，就不會(huì)出現(xiàn)那么多的倒地老人不敢扶的事件，就不會(huì)有那么多不愉快的事情，那個(gè)中國(guó)留德博士生就不會(huì)找不到工作。

　　誠(chéng)信是做人的基本，人與人之間需要誠(chéng)信，父母與孩子之間需要誠(chéng)信，上司與下屬之間需要誠(chéng)信······可見(jiàn)，誠(chéng)信是那么的重要啊!

關(guān)于誠(chéng)信的議論文4

　　誠(chéng)信是中華民族的美德，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花，開(kāi)在每個(gè)人的心靈深處。

　　也許，誠(chéng)信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn)，僅有短暫的時(shí)間，可是誠(chéng)信卻時(shí)刻噴發(fā)著燦爛；也許，誠(chéng)信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來(lái)微不足道，可是，誠(chéng)信卻無(wú)時(shí)不刻在展現(xiàn)它的魅力；也許誠(chéng)信是某些人眼中的一棵小草，被人認(rèn)為是毫無(wú)價(jià)值的，可是，誠(chéng)信卻一而再，再而三地向世人們證明它的價(jià)值有多大。也許，誠(chéng)信只是……“也許”，世界上太多“也許”。了僅有實(shí)例才是最讓人心服口服的。

　　大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟擊鼓放狼煙當(dāng)做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心，死在了驪山之下。難道這不是誠(chéng)信在向世人證明它的作用之大嗎？

　　誠(chéng)信乃立根之本此根若一斷，又如何在社會(huì)上立足，干一番大事業(yè)，為國(guó)爭(zhēng)光呢？失信于他人，于人于己都沒(méi)有好處，甚至遺臭萬(wàn)年�？墒�，誠(chéng)信乃之人卻流芳百世，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

　　周代的季札，是吳國(guó)國(guó)君的`公子。有一次，季札出使魯國(guó)時(shí)經(jīng)過(guò)了徐國(guó)，于是就去拜會(huì)徐君。徐君一見(jiàn)到季札，就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動(dòng)，內(nèi)心感到十分地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動(dòng)的佩劍，深深地吸引住了。在古時(shí)候，劍是一種裝飾，也代表著一種禮儀。無(wú)論是士臣還是將相，身上通常都會(huì)佩戴著一把寶劍。

　　季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構(gòu)思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質(zhì)的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里，卻不好意思表達(dá)出來(lái)，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼里，內(nèi)心暗暗想道：等我辦完事情之后，必須要回來(lái)將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命，季札暫時(shí)還無(wú)法送他。

　　怎料世事無(wú)常，等到季札出使回到的時(shí)候，徐君卻已經(jīng)過(guò)世了。季子來(lái)到徐君的墓旁，內(nèi)心有說(shuō)不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空，把那把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍，掛在了樹(shù)上，心中默默地祝禱著：“您雖然已經(jīng)走了，我內(nèi)心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈，在向著這棵樹(shù)遙遙而望之時(shí)，還會(huì)記得我佩著這把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍，向你道別的那個(gè)時(shí)候�！彼�默默地對(duì)著墓碑躬身而拜，然后返身離去。

　　季札的隨從十分疑惑地問(wèn)他：“徐君已經(jīng)過(guò)世了，您將這把劍懸在那里，又有什么用呢？季子說(shuō)：雖然他已經(jīng)走了，但我的內(nèi)心對(duì)他以往有過(guò)承諾。徐君十分地喜歡這把劍，我心里想，回來(lái)之后，必須要將劍送給他。君子講求的是誠(chéng)信與道義，怎樣能夠因?yàn)樗�的過(guò)世，而背棄為人應(yīng)有的信與義，違棄原本的初衷呢？”這難道不是誠(chéng)信的燦爛？

　　春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。各諸侯為了爭(zhēng)奪霸主地位，紛紛參與到爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中。到了戰(zhàn)國(guó)初期，比較大的諸侯國(guó)只剩七個(gè)了，分別是：齊，楚，燕，趙，魏，秦，韓。史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。秦國(guó)是七國(guó)中最弱的，最被其他諸侯國(guó)看不起的。，年僅二十一歲的秦孝公對(duì)自我的處境與地位十分著急，為了求得有志之士的幫忙，他向天下發(fā)布了求賢令：“有本事出謀劃策使秦國(guó)強(qiáng)大的人，我將給他高官與封地�！鼻匦⒐�的求賢令引來(lái)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅，與秦孝公長(zhǎng)談三次最終說(shuō)得秦孝公心花怒放連連稱是，兩人大有相見(jiàn)恨晚之感。秦孝公見(jiàn)商鞅很有才能，便封他為左庶長(zhǎng)，主持秦國(guó)變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者難予50金。有個(gè)大膽的人最終移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立刻就給了他50金，以證明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓卻沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)。這難道不是誠(chéng)信的魅力起著作用嗎？

　　古今中外有許許多多的誠(chéng)信故事，不但如此，古人也很注重培養(yǎng)人的誠(chéng)信，就連《三字經(jīng)》中也有語(yǔ)句涉及“誠(chéng)信”�！度�字經(jīng)》中曰：“仁，義，禮，智，信，此五常，不容紊�！薄熬齽t敬，臣則忠，此十義，人所同。”這難道不體現(xiàn)誠(chéng)信的重要性嗎？

　　“君子一言，駟馬難追�！边@是自古以來(lái)對(duì)男子漢的要求，難道在當(dāng)今社會(huì)中，只需要男子漢遵守這一道德準(zhǔn)則嗎？不，我們需要的，是全人類的支持，需要全人類的誠(chéng)信，需要全人類心底那朵美麗的誠(chéng)信之花的絢麗開(kāi)放！

　　羅佐夫說(shuō)“人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒(méi)有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說(shuō)，白白浪費(fèi)！”這也就是說(shuō)，說(shuō)出的話必須要去履行，要做到一諾千金。

　　誠(chéng)，是人性的根本；信，是品質(zhì)之核心；誠(chéng)信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花，地位之花，物質(zhì)之花帶回家養(yǎng)著，供著，不如親自摘下一朵美麗的誠(chéng)信之花，栽在心底，隨著你的成長(zhǎng)，用你一點(diǎn)一滴的誠(chéng)信汗水來(lái)澆灌它，讓它茁壯成長(zhǎng)！

　　與誠(chéng)信之花在一起，就是與祖國(guó)在一起！

關(guān)于誠(chéng)信的議論文5

　　誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在什么時(shí)候，誠(chéng)信都是人們所必不可少的品質(zhì)。

　　那什么是誠(chéng)信呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假；“信”就是信任，對(duì)人講信用，不欺詐坑弱。誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)，講求信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。

　　誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；而不講誠(chéng)信的人，人們就會(huì)忽視他的存在，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠(chéng)信。

　　可是現(xiàn)在，誠(chéng)信隨著時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無(wú)一不侵害著消費(fèi)者的安全，有些商家為了賺取更多利益，丟掉誠(chéng)信，去危害人們的生命安全，難道非得等到受到法律的審判，才肯罷休嗎?

　　我不由自主地想到了我們中學(xué)生，我們是一個(gè)講誠(chéng)信的人嗎?又有幾個(gè)可以挺起胸膛說(shuō)自己是呢?雖然有，但恐怕也是極少。有的人為了上網(wǎng)玩游戲而欺騙父母；有的人為了考出好成績(jī)，選擇了作弊；有的人犯了錯(cuò)誤，當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)一套，而背地里又是一套……我們一個(gè)接一個(gè)的謊言，就是一次又一次地違背了誠(chéng)信，我們作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，不要讓我們的國(guó)家最終毀在我們?nèi)狈φ\(chéng)信上。

　　我們中學(xué)生最應(yīng)該講誠(chéng)信。青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中最美好的時(shí)期，誠(chéng)信是我們中華民族的`傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。像賣饅頭的老奶奶那樣，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，漸漸地我們社會(huì)將會(huì)有更多的人講誠(chéng)信，我們的社會(huì)將會(huì)更加地和諧，祖國(guó)也將會(huì)越來(lái)越美好而強(qiáng)大！

　　《狼來(lái)了》的故事，我相信每一個(gè)人都知道，結(jié)局也很清楚，我希望我們每個(gè)人都講誠(chéng)信，以誠(chéng)信作為我們?nèi)松�的原則，不要讓《浪來(lái)了》的故事，再度上演。

　　讓我們一起行動(dòng)，從自己做起，做誠(chéng)實(shí)守信的人吧！

關(guān)于誠(chéng)信的議論文6

　　如今，有很多人會(huì)問(wèn)：“這世上哪還有誠(chéng)信呀，人還有這種品質(zhì)嗎？”是呀?jīng)]錯(cuò)，世上還有多少人擁有著誠(chéng)信呀，幾乎現(xiàn)在的人說(shuō)的每句話多快成謊言了。

　　假設(shè)，現(xiàn)在在馬路上，一個(gè)人的錢包掉了，有多少人會(huì)撿起來(lái)偷偷藏起來(lái)，又有多少人會(huì)撿起來(lái)會(huì)還給失主呢？顯而易見(jiàn)，自己“獨(dú)收”的占大部分。但，你不妨換個(gè)思路想想，如果，你的錢包掉了，你是希望人家還給你呢還是不還呢？人是自私的，希望別人還回自己的又想貪污別人的。

　　可世上真沒(méi)有誠(chéng)信了嗎。當(dāng)然，還幸存著。

　　我就遇到過(guò)。那天，我們一家打車去世紀(jì)公園。下車后，爸爸摸摸自己的.口袋，發(fā)現(xiàn)手機(jī)不見(jiàn)了，就連忙追上去，可是那輛車子早已無(wú)影無(wú)蹤。爸爸十分沮喪地說(shuō)：“ 哎，那手機(jī)里有很多人的聯(lián)系電話，丟了很麻煩�！蓖蝗�，媽媽的手機(jī)響了，一看是爸爸的手機(jī)打來(lái)的，媽媽接了電話，原來(lái)是那位出租車司機(jī)。司機(jī)將手機(jī)還給了爸爸，并說(shuō)這是他應(yīng)做的。

　　歷史上關(guān)于誠(chéng)信的事還有很多，比如說(shuō)：清朝時(shí)，蘇州吳縣有個(gè)叫蔡林的商人，以重承諾、講信義著稱。有位朋友把千金寄存在他家，沒(méi)有留下任何憑證。不久，這位朋友病故了，蔡林就把朋友的兒子叫來(lái)，交還這筆重金。朋友的兒子不愿平白無(wú)故地接受這千金之資，便說(shuō)：“沒(méi)有這回事，這么多的金子能沒(méi)有個(gè)字據(jù)嗎？再說(shuō)，家父生前從未對(duì)我提及這件事�！辈塘致�(tīng)了，笑了笑說(shuō)：“字據(jù)在我心里，不在紙上，這是因?yàn)槟愀赣H了解我的緣故，所以他沒(méi)告訴你�！�

　　看啊，蔡林為什么沒(méi)有采取現(xiàn)在人的做法呢？是因?yàn)樗�心里存著誠(chéng)信�，F(xiàn)在的人其實(shí)也能做到這樣。

　　誠(chéng)信能給人帶來(lái)溫暖，有時(shí)很難做到，有時(shí)卻很容易做到。有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信，一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)就是一份誠(chéng)信……如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信，整個(gè)世界將會(huì)變的無(wú)比美好！

關(guān)于誠(chéng)信的議論文7

　　孔子以往說(shuō)過(guò)“人無(wú)信不立”，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有立足之地，一個(gè)君王如果沒(méi)有誠(chéng)信，他的人民就不會(huì)愛(ài)戴他，由此我們能夠看出誠(chéng)信是多么的重要。

　　在秦末的時(shí)候以往流傳過(guò)這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個(gè)人因?yàn)檎f(shuō)話算話，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友為了救他，不惜冒著滅九族的危險(xiǎn)，使他免于遭殃。一個(gè)人如果誠(chéng)實(shí)有信，自然能得道多助，朋友們也會(huì)信任你，尊重你，在你有危難的時(shí)候伸出援助之手。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也有一個(gè)“立木取信”的故事。商鞅為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，很守承諾的給了那個(gè)將木頭搬到北門的人五十金，以此在百姓心中樹(shù)立了威信，順利實(shí)施變法，最終使秦國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)。同樣的，一個(gè)國(guó)家僅有守誠(chéng)信，百姓才會(huì)相信你，為你所用。“得民心者得天下”就是這個(gè)道理。早它400年的周幽王為了取寵妃一笑，點(diǎn)燃烽火，聞“訊”趕來(lái)的諸侯慌張的樣貌最終使寵妃開(kāi)心一笑，但這也導(dǎo)致了5年后周的滅亡。

　　上頭這兩個(gè)事例，一個(gè)“立木取信”一個(gè)“烽火戲諸侯”；一個(gè)取得民心，一個(gè)失去民心；一個(gè)變法成功，使國(guó)家日益強(qiáng)盛，一個(gè)自取其辱，不僅僅身死亦使國(guó)亡�？梢�(jiàn)誠(chéng)信二字多么重要，它有時(shí)候決定著一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。

　　誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。可如今，有些人完全摒棄了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，利欲熏心，不斷爆出了一個(gè)又一個(gè)令人懼怕的丑聞。鴨蛋里的.“蘇丹紅”；；豬飼料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大劑”，還有飲料里的“塑化劑”，不禁讓人想問(wèn)：這些商家的良心何在？誠(chéng)信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了嗎？！

　　不止這些，身為接班人的我們，難道都講誠(chéng)信了嗎？說(shuō)謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見(jiàn)不鮮了。欺騙教師、家長(zhǎng)，這樣有什么好處呢？無(wú)非就是能暫時(shí)取得一個(gè)好排行，讓關(guān)心你的人們“開(kāi)心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自我。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文8

　　有人說(shuō)，做人要講誠(chéng)信，不能撒謊，有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)也需要“善意的謊言”的，可我卻支持做人要講誠(chéng)信，不能撒謊！

　　是的，做人一定要講誠(chéng)信，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，人與人之間才沒(méi)有誤會(huì)，也沒(méi)有勾心斗角了，比如說(shuō)：一個(gè)同學(xué)把她一直埋藏在心里的小秘密告訴了她的好朋友，并叫她不要告訴別人聽(tīng)。那個(gè)同學(xué)已經(jīng)答應(yīng)了替她保守秘密，不再告訴任何人。然而，那一位同學(xué)卻對(duì)其他人說(shuō)出了替好朋友保守的秘密。當(dāng)秘密到處傳播后，再次落入她的`耳中時(shí)，不但兩人失去了友誼，還永遠(yuǎn)都做不成朋友。這說(shuō)明了：不論何時(shí)何地，做人都要講誠(chéng)信的。

　　誠(chéng)信是燈，點(diǎn)亮成功之路；誠(chéng)信是石，鋪就理想之基；誠(chéng)信是水，裝綴未來(lái)之花……

　　誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本品質(zhì)。沒(méi)有信譽(yù)則不會(huì)有朋友，而有誠(chéng)信的人，不僅僅是對(duì)朋友負(fù)責(zé)，也對(duì)每一個(gè)人負(fù)責(zé)。這樣，就不會(huì)有虛偽的小人，也不會(huì)有這么多悲劇，會(huì)有更多人和家庭幸福美滿。

　　可這些年來(lái)，誠(chéng)信似乎被大家遺忘在了角落，人與人互相防范著，互相勾心斗角……為什么會(huì)有這些事情的發(fā)生呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的淪落，缺乏以誠(chéng)相待的精神吧！

　　像在我國(guó)有一個(gè)臨水的小村莊，家家?guī)缀醵加泻⒆�，而孩子們都�?huì)游泳，只有一家例外，因?yàn)槟羌胰耸来鷨蝹鳎�生怕讓那無(wú)情的水帶走了他們的兒子，所以，他們的祖先就撒了一個(gè)謊，說(shuō)那條河淹死過(guò)人。所以孩子們就都不敢去。直到一天，村子發(fā)了大水，全村的孩子都游走了，只有他們家都被淹死了……

　　誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信，是我們?nèi)A夏兒女的傳統(tǒng)美德。講誠(chéng)信，不撒謊，是我們做人的起碼準(zhǔn)則。所以，從今日開(kāi)始，大家都應(yīng)該講誠(chéng)信。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文9

　　中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，重德行、貴禮儀。自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存的道德根基和思想基礎(chǔ)。

　　“言必信，信必果�！敝v誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，人們“抱誠(chéng)守真”、“赤誠(chéng)相待”、“一言九鼎”、“一諾千金”。在社會(huì)交往中講究“一言既出，駟馬難追”，“堅(jiān)持”、“言而有信”、“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”、“人而無(wú)信，不知其可也”。

　　有一天，外面下著大雨，我沒(méi)有帶傘，發(fā)現(xiàn)了某企業(yè)捐助的傘──為幫助下雨天沒(méi)帶傘的人，用完再還回來(lái)。我高興地拿回家了。第二天，我并沒(méi)有將傘還回，心想“又不是我只有一人不還，這么多人，多我一人有沒(méi)啥事。”過(guò)了些天，又下雨了，我跑到上次有傘的地方想拿傘回家，可是那里一把傘都沒(méi)有，心里焦急萬(wàn)分，忽然我想到了自己的行為，想到了別人。

　　唉！

　　誠(chéng)信是中華美德，但善意的謊言并不代表不誠(chéng)信。善良的謊言是美麗的`，當(dāng)人們?yōu)榱怂�人的幸福和希望適度撒點(diǎn)小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫�、尊重和寬容。一個(gè)身患絕癥的人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信各位不會(huì)為此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧！相反是惡意的謊言，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出己方的****，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎？對(duì)敵人的誠(chéng)信就是對(duì)國(guó)際的背叛��！

　　誠(chéng)信守信是人類的一種良好品質(zhì)，是社會(huì)生活進(jìn)行正常交往的一項(xiàng)準(zhǔn)則。當(dāng)然，善意的謊言也是一種處世方式，是一種替別人著想的優(yōu)良品質(zhì)。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文10

　　謊言是人生的一道坎，如果我們能跨過(guò)這道坎，就能重新找回迷失在我們內(nèi)心深處的誠(chéng)實(shí)。

　　縈繞在我們周圍的謊言，常常將許多人迷惑，包括我。事情是這樣的，有一次，老師讓我們寫一篇以食品和藥品安全為主題的`征文，并且要選出幾篇好文章參加比賽。我自然把這樣難得的機(jī)會(huì)看得很重要，可又不想為寫這樣的作文煞費(fèi)苦心，還擔(dān)心自己努力之后沒(méi)能寫出令人滿意的好作文。

　　正左右為難著，眼前的電腦讓我靈光一閃。假如我能神不知鬼不覺(jué)地去網(wǎng)上下載一篇好文章，那豈不是一舉兩得嗎？說(shuō)干就干，放學(xué)回家，我迫不及待地打開(kāi)電腦，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單在搜索欄里輸入食品和藥品安全征文，一篇篇佳作就立馬映入我的眼簾，我迅速地瀏覽了一遍，不費(fèi)吹灰之力就得來(lái)了一篇好文章。

　　晚上，抬頭看到一顆顆星星像粒粒珍珠撒在碧玉盤里時(shí)，我興奮不已。呵呵，我的作文一定會(huì)成為那顆最耀眼的星星，一定會(huì)讓老師眼前一亮。

　　第二天一早，我信心滿滿地交出了作文，果不出我所料，我的作文不但受到了老師的表?yè)P(yáng)，還很順利地被選拔為參賽征文。我暗自得意。可是竊喜過(guò)后，我又開(kāi)始擔(dān)憂了，心想：這畢竟不是我的手筆啊，紙能包住火嗎？我這抄襲來(lái)的作文并不能代表我真實(shí)的寫作水平啊？我這么做不是在竊取別人的勞動(dòng)成果嗎？我這樣做和小偷有什么區(qū)別呢？想到這里，我心里有了一絲絲悔意，我想向老師秉明情況，可是又怕老師責(zé)怪我，進(jìn)退兩難�。�

　　紙沒(méi)能包住火，老師很快開(kāi)始懷疑，并找我談話。我驚慌失措，竭力找種種理由掩蓋事實(shí)�？晌丛�想到老師已證據(jù)在手。她告訴我說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人失去誠(chéng)信的時(shí)候，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任和尊重。試圖不勞而獲的結(jié)果常常是一無(wú)所獲。聽(tīng)完這些，我早已經(jīng)淚眼蒙朧，越想越是后悔。我明白了：誠(chéng)信是最可貴的東西，丟什么都別丟了誠(chéng)信��！

　　擦干眼淚，我暗下決心，告別謊言，重拾誠(chéng)信！

關(guān)于誠(chéng)信的議論文11

　　誠(chéng)信是一種職責(zé)，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自我。

　　高爾基以往說(shuō)過(guò)：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼�以人必須要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自我。

　　英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特以往借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他能夠不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自我的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

　　誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自我的'勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，簡(jiǎn)便地搞自我的創(chuàng)作，可是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自我的原則，讓自我遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)應(yīng)對(duì)自我、他人。誠(chéng)信，一種美德。

　　商鞅立木取信，商鞅為證明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。

　　一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

　　誠(chéng)信是一種美德，讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵，綻放光彩。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文12

　　誠(chéng)信，大意者也。事業(yè)憑誠(chéng)信而漸進(jìn)，人才籍誠(chéng)信而玉成；孔明接受“拖孤”為一“誠(chéng)”字，曾子殺豬為一“信”字；有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談；古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。

　　金錢有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。然奸詐者，當(dāng)誠(chéng)信為手中的籌碼；自私者，視誠(chéng)信為身上的累贅；真誠(chéng)者，則當(dāng)誠(chéng)信為無(wú)價(jià)的美鉆。

　　千兩黃金易得，誠(chéng)信之人難尋；茫茫人海，環(huán)視四周，何人擁有誠(chéng)信？何人堪稱誠(chéng)信之人？誠(chéng)信者，遵守諾言，履行承諾。好比從前，有一男子，與一女子相約橋頭，到了時(shí)辰，女子未到，但他不離去，下了“不見(jiàn)不散”的決心，洪水來(lái)時(shí)，他緊抱柱子，最終死在了洪水的催殘下。他為誠(chéng)信而活，為誠(chéng)信而死，是誠(chéng)信的化身，是誠(chéng)信的.軀體。

　　誠(chéng)信是偉大領(lǐng)袖毛主席喊出的“中華人民從此站起來(lái)了”的錚錚口號(hào)；誠(chéng)信是鄧小平爺爺眼望深圳發(fā)下的“讓一部分人先富起來(lái)”的宏偉誓言；誠(chéng)信是新一代領(lǐng)導(dǎo)人“開(kāi)發(fā)西部”的偉大決心；誠(chéng)信是小孩子把一分錢交給老師的甜蜜笑容；誠(chéng)信是運(yùn)動(dòng)員們頑強(qiáng)拼搏的點(diǎn)點(diǎn)汗水……

　　誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢(shì)；誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠(chéng)實(shí)”是誠(chéng)信之本，誠(chéng)時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起；“受信”是誠(chéng)信之則，受信才能有始有終，善始善終。

　　誠(chéng)信是人之脊梁，有詩(shī)云“山無(wú)脊梁，要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文13

　　清代著名文學(xué)家康有為說(shuō)過(guò)，“至誠(chéng)則金石開(kāi)�！边@句話說(shuō)明了誠(chéng)信是人立足之本。有了誠(chéng)信，便能夠得到別人的信任。

　　人之間的關(guān)系不一樣，誠(chéng)信的方式便也不一樣。上級(jí)對(duì)下級(jí)的誠(chéng)信，上級(jí)守信，才能使下級(jí)也守信；廠家對(duì)顧客的誠(chéng)信，廠家守信，才能使顧客來(lái)光顧；為人對(duì)朋友的誠(chéng)信，為人守信，才能使朋友更真心。僅有做到對(duì)他人誠(chéng)信，才能在他人面前立足。

　　誠(chéng)信，對(duì)下級(jí)要守信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫商鞅，他在擔(dān)任秦穆公的丞相時(shí)，想要立新法。為取信于民，他在南城門立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并告訴百姓誰(shuí)能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒(méi)有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個(gè)人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時(shí)期，魏國(guó)國(guó)君魏文侯有一次和一個(gè)官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分歡樂(lè)。雖然外面正在下雨，但他立刻站起來(lái)，到哪個(gè)官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠(chéng)信的君王并不多，而像周幽王這種不誠(chéng)信的人則失去了天下。此刻有很多人在社會(huì)中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時(shí)候你在向他詢問(wèn)，他根本不會(huì)管你。所以即使自我身居高位，也應(yīng)當(dāng)對(duì)下級(jí)講誠(chéng)信，這樣下級(jí)才會(huì)同樣講誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信，對(duì)顧客要守信。在美國(guó)商店中，無(wú)論顧客買價(jià)值多少的物品，在六十天內(nèi)都能夠退換。所以有的人來(lái)那里度假，先租房，之后再買一大堆東西，等快到六十天時(shí)全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠(chéng)信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦死機(jī)了，十幾萬(wàn)字的文章頓時(shí)消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本能夠向報(bào)社說(shuō)明情景，但她沒(méi)有，而是每一天日夜不停的趕稿子。之后她最終按交稿，報(bào)社對(duì)她的行為而感動(dòng)。如果你誠(chéng)信的對(duì)待顧客，你將得到更多的利益。

　　誠(chéng)信，對(duì)朋友要守信�！芭c朋友交，言而守信�！边@是孔子說(shuō)過(guò)的一句話，意思是和朋友交往，要說(shuō)到做到，要講誠(chéng)信。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽(yáng)時(shí)答應(yīng)朋友張勛兩年后要到他家去看望他的家人。兩年以后張勛告訴母親范式要來(lái)了，母親卻說(shuō)范式家遠(yuǎn)在千里之外，他不會(huì)來(lái)的`。但剛過(guò)中午，范式便風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)，張勛的媽媽感慨的說(shuō)：“天下真有這么講信用的朋友啊�！迸笥严嘟唬�貴在誠(chéng)信，我們應(yīng)當(dāng)像范式一樣做一個(gè)守信義的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)軍事家叫吳起，一天他出門時(shí)遇到了一個(gè)老朋友，便請(qǐng)他去吃飯。到了吃飯的時(shí)候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒(méi)有來(lái)。第二天吳起叫人把朋友叫到家里，這才和他一起吃飯。吳起講信用到了這個(gè)程度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。

　　“誠(chéng)信是立人之本�！边@句話對(duì)我對(duì)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的，沒(méi)有了誠(chéng)信，就等于是失去了你在社會(huì)上的地位和他人對(duì)你的信任，將使你變的孤立無(wú)援。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文14

　　談起”誠(chéng)信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠(chéng)信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧。過(guò)去，我只是無(wú)知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過(guò)是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么，誠(chéng)信究竟是什么呢？我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠(chéng)信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。

　　這篇文章主要寫了主人公李明與他父親去菜場(chǎng)買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚(yú)，由于李明父親剛好身上沒(méi)帶零錢，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開(kāi)。好心的賣蔥大媽先讓李明與他父親先拿蔥回家做紅燒魚(yú)，然后再送蔥錢也不遲�；氐郊�，李明父親不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給父親聽(tīng)：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易�！白詈螅�李明還是說(shuō)動(dòng)了父親去還錢。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。

　　掩卷沉思，主人公一語(yǔ)到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過(guò)去的幼稚無(wú)知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過(guò)是誠(chéng)信的一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門左道；買賣場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益；考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。

　　我覺(jué)得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的`心靈上有沒(méi)有污斑。我還覺(jué)得，在思想里，人們也不能沒(méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。

　　感謝你《誠(chéng)信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過(guò)，怎樣做人！

關(guān)于誠(chéng)信的議論文15

　　故人云：“人無(wú)信不立�！�

　　是的，一個(gè)人如果言而無(wú)信，便無(wú)法在社會(huì)上立足;相反，他如果誠(chéng)實(shí)守信，將來(lái)就會(huì)成為有用的人。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是十分重要的，它決定了一個(gè)人的成敗與否。我就經(jīng)歷過(guò)一件與誠(chéng)信有關(guān)的事。

　　那是上個(gè)學(xué)期期末復(fù)習(xí)的時(shí)候。有一天，數(shù)學(xué)教師發(fā)了一張?jiān)嚲碜屛覀冏�。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出�?lái)了，我欣喜地看見(jiàn)我的成績(jī)那一欄寫著鮮紅的“一百”!我開(kāi)心極了，歡呼雀躍，就好像撿著了金幣一樣。

　　于是，我開(kāi)始翻閱考卷。

　　可是，當(dāng)我翻到第二面時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)我有一道確定題做錯(cuò)了，被扣了一分。唉，照理說(shuō)這樣應(yīng)當(dāng)僅有九十九分呀，怎樣會(huì)是一百分呢?我又反反復(fù)復(fù)看了幾遍，最終確認(rèn)：肯定是教師忘記扣分了!此刻面臨的就僅有一個(gè)問(wèn)題了：究竟要不要跟教師說(shuō)呢?說(shuō)吧，這好不容易得到的'一百分就沒(méi)有了;不說(shuō)吧，這心里頭不痛快。經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)，我最終決定了：說(shuō)!

　　下課以后，我拿著卷子找到教師，指著那道錯(cuò)誤的確定題對(duì)教師說(shuō)：“教師，這道題您在這兒扣了分，在成績(jī)那邊卻沒(méi)扣，此刻請(qǐng)您改回來(lái)�！苯處煱丫碜幽眠^(guò)去，看了一會(huì)兒，然后掏出紅筆，將“一百”改成了“九十九”。

　　一百分雖然沒(méi)了，但我得到的是心靈的寧?kù)o與歡樂(lè)。其實(shí)每個(gè)人的心里都有一雙眼睛，它會(huì)對(duì)自我的一舉一動(dòng)做出評(píng)判。一個(gè)人要想讓自我的心中沒(méi)有任何雜音，就必須規(guī)范自我的每一個(gè)言行舉止。

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