有關(guān)演講稿的作文4篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的演講稿的作文4篇，歡迎大家分享。
演講稿的作文 篇1
老師們、領(lǐng)導們：
上午好！往這兒一站，有兩點的感受。第一點，我覺得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜志社趙主編等領(lǐng)導的盛情邀請，讓我這一個剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺獻藝，簡直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請，來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識，還沒談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知，你說這是多么榮幸的一件事�。τ谖覀�人來說，雖然已過中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發(fā)現(xiàn)，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學教師的真實寫照。我想，我今天往這一站，我應該想點什么，說點什么。我盡管很累，昨天坐了四次飛機，從北京到寧波，從寧波轉(zhuǎn)到上海，從上海又轉(zhuǎn)到這兒，晚上十一點半才躺到床上。今天早上五點半趙老師就把我從床上拎起來讓我上課。很對不起大家，我不知道幾點開課，我竟然在大廳的沙發(fā)上睡著了，趙老師他們怕打擾我，沒讓我換地方，還給我蓋了一床被子。起來時，我連臉都沒洗，頭發(fā)也沒梳，請各位原諒！雖然臉沒洗，頭沒梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過人三十六，心卻只有十六。面對同學們渴望求知的眼神，面對老師們那欣賞而理解的表情，面對老師們用發(fā)展的眼光看一位中年婦女的狀態(tài)。我想，歲月使我容顏變老，你們的熱情讓我青春依舊！
那么親愛的老師們，第二點感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺得很慚愧。為什么這么說呢？因為，關(guān)于作文教學，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。閱讀教學的的確確也算是自己的一項特長，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學，容易愛把別人教哭了，我先哭，他們再哭，大家一起哭。有的時候還真能達到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當然閱讀作文不分家的，上點什么呢？我想，還和這些大師們上，你說簡直是小巫見大巫。他們的水平，他們的認知，他們的高超，我覺得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎么才能對得起今天來的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。那個叫什么梅的，她教的沒咋的�；剡^頭來一點感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和竇老師在一起的時光可以留下一點點的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。盡管我很累，盡管現(xiàn)在我的眼睛強著睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站著講的狀態(tài)看，我要用我的生命，用我的熱情換來大家的理解和掌聲。
書歸正傳。作文、作文，說句實話。閱讀教學重要，作文教學同樣重要。老大難、老大難，閱讀教學抓住作文這個老大就不難。我們作文教學該怎么研究，該怎么突破，我們的作文教學怎么去體現(xiàn)新課標的精神。首先，我們得弄清新的教學理念到底是什么？我們怎么樣用教學理念指導我們的教學實踐？我們都深深的懂得，理論和實踐就是老鷹和小雞的關(guān)系。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會有效地指導你的工作實踐。因此，我們今天的作文該怎么走，我們今天的作文該如何去進行？我想，說一千，道一萬，今天的時間太有限，我呀，就簡短點說，因為孩子還等著我點評。
咱們就講講綱、講講領(lǐng)。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個詞或一個觀點。今天，我要發(fā)言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實，實際上就是我們新課標里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法，像曹丕所說的，文章乃經(jīng)國之大業(yè)也。包括孔子也說了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎么降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當?shù)狞c撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發(fā)言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐中來，我是一線的老師，盡管我當了一年的業(yè)務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什么飯長大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條……我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。
我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發(fā)生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關(guān)旅游，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子說，好看。媽媽又問，你看那長城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因為對于一個八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結(jié)尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結(jié)尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因為他肚子里裝的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。
接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的'家鄉(xiāng)嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對。他剛想說，媽媽端著水果進來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉(xiāng)，這里污染特別嚴重，經(jīng)濟非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉(xiāng)不好就等于不愛家鄉(xiāng)嗎？不一定，說明你愛家鄉(xiāng)，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉(xiāng)。如果愛家鄉(xiāng)就是說好好好，那家鄉(xiāng)就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續(xù)輔導孩子，完了，走到門口系鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學這么多年了，不了解中國的國情，知道不？兒子說，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導與教誨就是最典型的中國化的語文教學方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會環(huán)境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現(xiàn)在以下幾點：我們國家使用統(tǒng)一的教材，雖然現(xiàn)在是一綱多本，但大多數(shù)教材還是統(tǒng)一的，幾億的孩子學的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數(shù)的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統(tǒng)一的語言方式去統(tǒng)一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。
演講稿的作文 篇2
人們常說：習慣養(yǎng)成性格，性格決定人生�？梢婐B(yǎng)成良好的習慣對一個人一生的影響十分重大。一個人想要改變自己的命運，首先就要養(yǎng)成良好的習慣。而每一個人所需要養(yǎng)成的良好習慣是沒有統(tǒng)一標準的。一個人喜歡遲到，對他而言，他應該養(yǎng)成的習慣就是不遲到。所以我們想要找出哪一些良好習慣是對我們適用的，我們只需反觀自身，有哪些不好的習慣。然后試著改變它，這樣就可以不斷完善自己。每個有理想的'人，都會有想要改變自己，完善自身的念頭，因為他們知道自己有這樣的使命。而在他們的身上，我們也可以看到他們有很多的良好習慣。
養(yǎng)成一個習慣需要30天，鞏固一個習慣需要3個月，而破壞一個習慣只需要3天�？梢婐B(yǎng)成一個良好的習慣也是一件不容易的事。但如果你想實現(xiàn)自己的理想，我想一切都不是問題。所以行動起來吧，每天養(yǎng)成一個好習慣，讓自己距離成功更近一步。
演講稿的作文 篇3
我們每個人的生命都是有限的，在這有限的時間里，再有才能的人也不可能做到在各個領(lǐng)域里都有巨大的成就，我們必須做出選擇。所以我認為，在學業(yè)之余，我們應把有限的精力用于培養(yǎng)特長。
為什么要培養(yǎng)特長呢？
第一、培養(yǎng)特長能給人以自信。一個有特長的人會了解自己的優(yōu)點所在，對自己有更準確的認知。這樣的'人對自己往往會比較自信，容易把握住各種通向成功的機會。中國達人秀里的菜花甜媽，雖然她只是個買菜的阿姨，但她有特長，有自信。菜花甜媽用她高超的唱功征服了評委，用她自信的歌聲打動了觀眾。特長給了她勇氣，給了她機遇，給了她自信，也給了她成功。
第二、培養(yǎng)特長能磨練人的毅力。特長不是一朝一夕就能學會的，特長往往需要長年累月、鍥而不舍地練習。在一點一滴的積累中，人的毅力就得到了提升。例如一些優(yōu)秀的運動員，他們不僅擁有過人的技術(shù)，還具有永不放棄的精神。正是這種精神能助他們戰(zhàn)勝困難，取得勝利。
由此可見，培養(yǎng)特長對我們的成人是具有重要意義的。那么，我們應該培養(yǎng)什么樣的特長呢？
很多人想現(xiàn)在流行什么，我就去學什么。我不贊成這種盲目的跟風，這種跟風未必是選擇了自己喜歡的、適合自己的特長。這些人很有可能學到一半就失去興趣而半途而廢，而且這種特長并不是取得成就的唯一方法。三百六十行，行行出狀元，其他特長說不定更適合你。所以，我建議我們應選擇自己的愛好作為特長來培養(yǎng)。這樣的話就會有無窮的動力促使自己努力發(fā)展，而自己也不會感到厭倦，日積月累，久而久之，就一定會培養(yǎng)出很不錯的特長。
希望我的話會對大家有所幫助，我的演講完了，謝謝。
演講稿的作文 篇4
親愛的老師、同學們
大家好！
今天我們要演講的主題是《中國夢，我的夢》。“一個人可以一無所有，但不能沒有夢想�！币驗橛袎粝�，我們才會在歷盡坎坷厚依然前些；因為有夢想，我們才會在歷經(jīng)滄桑后信心仍然不改。每一個中國人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢，所以沒一個中國人的夢想都必須要以國家的強大作為后盾。
從炎黃文明，到秦朝一統(tǒng)天下；從唐朝的繁榮昌盛，到八國聯(lián)軍侵華；從清政府的倒臺，到偉大的五四愛國運動；從日本侵華，到新中國的崛起。中國走過了多少的風雨，闖過了多少的難關(guān)！屈原用他的赤誠之心譜寫了《離騷》；岳飛用他戎馬一生維護了民族尊嚴；文天祥用生命詮釋了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。多少人把自己寶貴的生命獻給了國家和民族，只因為他們每個人的心中都有一個夢，一個堅定的夢，一個堅定的中國夢——把沉睡中的東方巨龍喚醒！當戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”迷夢，當西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當中華民族面臨“千年未有之變局”，面對“千年未有之強敵”，中華兒女就有一個夢想，一個民族復興的夢想。
兩百年以來，無數(shù)的炎黃子孫執(zhí)著于這個夢，為民族復興而求索�！靶坳P(guān)漫道真如鐵”，“人間正道是滄�！��！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”
上個世紀美國的美國夢，就是以美國當時強大的經(jīng)濟實力和文化實力作為依托才得以實現(xiàn)的`。同樣，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，綜合國力的日益增強，國際地位的顯著提高，我們現(xiàn)在完全有資本去暢談“中國夢”！
以前我們的國家積貧積弱，飽受西方列強的欺凌，那時候的中國人都想讓自己的祖國強大。是��！祖國強大了，我們才能過上幸福的生活！國家，國家。國家！先有國后有家，有了國才有家，有了強的國才有富的家！
姚明曾經(jīng)說過：“感謝這個偉大進步的時代，使我有機會去實現(xiàn)自己的夢想與價值�！�
盡管我們的夢想實現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨：收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過去相比，夢想的旅程都早已離開原點，夢想的花朵已然開始綻放。
也許，我們執(zhí)著于自己的夢想久了，可能會忘了夢想生長的土壤；也許，我們追求自己的夢想久了，可能會忘了夢想最初的動力，但我們不會忘記——我們的夢就是中國夢，中國夢就是我們的夢！
“中國夢”與個人夢唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石�！爸袊鴫簟钡慕�(gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。
“雄關(guān)漫道真如鐵”，是對夢想的追求；“而今邁步從頭越”，是對夢想的執(zhí)著！我的肩上，托起的民族騰飛的希望，我的腳下，鋪筑的是國家復興的夢想。中國之夢，猶如翱翔在中國蒼穹之上的雄鷹，展翅高飛；而我的夢，是結(jié)在中國藤蔓上的種子，飽含生機。我震撼于歷史的中國夢，激勵于近代的中國夢，更會全心全意投身于今天中國夢的實現(xiàn)。
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